王戎云：「太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言。」王戎說：「太保在正始年間，不屬於清談中能言善辯的人。然而一旦和他談論起來，就會發現他的言語有理有據，意味清淨深遠。恐怕是他崇高的德行掩蓋了他的善談吧！」 - 世說新語（劉義慶（南朝宋））- 文林社

首頁/ 古代文學/ 世說新語/ 王戎云：「太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言。」王戎說：「太保在正始年間，不屬於清談中能言善辯的人。然而一旦和他談論起來，就會發現他的言語有理有據，意味清淨深遠。恐怕是他崇高的德行掩蓋了他的善談吧！」

【原文】

19.王戎云：「太保①居在正始②中，不在能言之流③。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言。」

【注釋】

①太保：官名，這裡指的是孝子王祥。

②正始（240—249）：三國時魏帝曹芳年號。

③能言之流：當時名士之間流行清談，類似於現在的沙龍，能言之流就是清談中口才好的。

【翻譯】

王戎說：「太保在正始年間，不屬於清談中能言善辯的人。然而一旦和他談論起來，就會發現他的言語有理有據，意味清淨深遠。恐怕是他崇高的德行掩蓋了他的善談吧！」

劉義慶（403年－444年），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄，襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學，門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》，記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事，是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。