首頁/ 古代文學/ 世說新語/ 支道林喪法虔之後,精神霣喪,風味轉墜。常謂人曰:「昔匠石廢斤於郢人,牙生輟弦於鍾子,推己外求,良不虛也。冥契既逝,發言莫賞,中心蘊結,余其亡矣!」卻後一年,支遂殞。 支道林失去法虔以後,精神頹喪,神采也逐漸低落。他經常對別人說:「從前匠石因為郢人死亡就不再使用斧子,伯牙因為鍾子期去世而不再彈琴,從我自己的感受推到他人身上來看,確實如此。知己已去世,我說的話再也無人懂得,心裡鬱悶難解,我大概也要死了!」一年後,支道林也死了。

【原文】

11.支道林喪法虔①之後,精神霣喪,風味轉墜②。常謂人曰:「昔匠石廢斤於郢人③,牙生輟弦於鍾子④,推己外求,良不虛也。冥契既逝,發言莫賞,中心蘊結,余其亡矣!」卻後一年,支遂殞。

【注釋】

①法虔:也是高僧,支道林的好友。

②霣(yǔn):墜落,消沉。風味轉墜:風味,風采神貌;轉,漸漸;墜,衰退。

③昔匠石廢斤於郢人:這是引用《莊子·徐無鬼》運斤成風的故事。石匠可以用斧子把郢人鼻子上薄薄的一層灰砍掉,而不傷其毫髮。這不僅是石匠的水平高,也是郢人對石匠有充分的信任所致。

④這裡指的是鍾子期與俞伯牙高山流水遇知音的至交典故。

【翻譯】

支道林失去法虔以後,精神頹喪,神采也逐漸低落。他經常對別人說:「從前匠石因爲郢人死亡就不再使用斧子,伯牙因爲鍾子期去世而不再彈琴,從我自己的感受推到他人身上來看,確實如此。知己已去世,我說的話再也無人懂得,心裡鬱悶難解,我大概也要死了!」一年後,支道林也死了。

作者:劉義慶(南朝宋)

劉義慶(403年-444年),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學,門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》,記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事,是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。