首頁/ 古代文學/ 世說新語/ 石崇每與王敦入學戲,見顏、原象而嘆曰:「若與同升孔堂,去人何必有間!」王曰:「不知餘人云何,子貢去卿差近。」石正色云:「士當令身名俱泰,何至以甕牖語人!」 石崇常常和王敦進學校參觀,看見顏回、原憲的畫像就嘆息說:「如果和他們一起登上 孔子 的廳堂做弟子,和這些人不會有什麼差別吧?」王敦說:「不知道你和其他弟子相比如何,我看你比較像 子貢 (端木賜)。」石崇神色嚴肅地說:「讀書人應當使生活舒適,名位安...

【原文】

10.石崇每與王敦入學戲,見顏、原象而嘆曰:「若與同升孔堂,去人何必有間!」王曰:「不知餘人云何,子貢去卿差近。」石正色云:「士當令身名俱泰,何至以甕牖語人!」

【翻譯】

石崇常常和王敦進學校參觀,看見顏回、原憲的畫像就嘆息說:「如果和他們一起登上孔子的廳堂做弟子,和這些人不會有什麼差別吧?」王敦說:「不知道你和其他弟子相比如何,我看你比較像子貢(端木賜)。」石崇神色嚴肅地說:「讀書人應當使生活舒適,名位安穩,怎麼能老對人說自己的貧困呢!」

【點評】

相傳孔子收徒三千,其中賢人七十二。顏回位列七十二賢之首,原憲在七十二人中排名也很靠前。顏、原二人均是貧寒出身,而子貢則出身商人之家,豪富非常。

作者:劉義慶(南朝宋)

劉義慶(403年-444年),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學,門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》,記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事,是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。