【原文】
夫「文心」者，言爲文之用心也。昔涓子《琴心》 1，王孫《巧心》 2，心哉美矣，故用之焉。古來文章，以雕縟成體 3，豈取騶奭之羣言「雕龍」也 4？夫宇宙綿邈 5，黎獻紛雜 6，拔萃出類 7，智術而已。歲月飄忽，性靈不居 8，騰聲飛實 9，製作而已 10。夫肖貌天地 11，稟性五才 12，擬耳目於日月，方聲氣乎風雷 13，其超出萬物，亦已靈矣。形同草木之脆，名逾金石之堅 14，是以君子處世，樹德建言15。豈好辯哉？不得已也 16！
【注釋】
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1涓子：亦作蜎子，即環淵。《漢書·藝文志》道家類著錄《蜎子》十三篇，注曰：「名淵，楚人，老子弟子。」《史記·孟子荀卿列傳》載，環淵學黃老道德之術，著上下篇。《琴心》：《文選》卷一八嵇康《琴賦》李善注引《列仙傳》說涓子「其《琴心》三篇有條理焉」。
2王孫《巧心》：《漢書·藝文志》儒家類著錄《王孫子》一篇，並註：「一曰《巧心》。」3 雕：雕飾。縟：文采繁盛。
4騶奭（shì）：戰國齊國學者。羣言「雕龍」：《史記·孟子荀卿列傳》中說：「騶奭者，齊諸騶子，亦頗采騶衍之術以紀文。……故齊人頌曰：『談天衍，雕龍奭。』」裴駰《集解》引劉向《別錄》說：「騶奭修衍之文，飾若雕鏤龍文，故曰『雕龍』。」5 綿邈：久遠。
6黎獻：衆多賢能的人。
7拔萃出類：超出一般。萃，類。
8性靈：性情和智慧。居：停留。
9聲：名聲。實：成就。
10製作：寫作文章。
11肖貌天地：《漢書·刑法志》：「夫人宵（同「肖」）天地之貌。懷五常之性。」肖，類似。
12稟性五才：天性受之於金、木、水、火、土五行。稟，受。
13「擬耳目」二句：《淮南子·精神訓》：「是故耳目者，日月也；血氣者，風雨也。」擬：比。方：比。
14逾：超過。
15樹：立。建：立。
16「豈好辯」二句：語本《孟子·滕文公下》：「予豈好辯哉，予不得已也。」
【翻譯】
書名叫「文心」，是說作文時的用心。從前涓子寫過《琴心》，王孫子寫過《巧心》，心真是美妙啊，所以用爲書名。自古以來的文章，都是靠雕飾文采組成的，以「雕龍」爲名，難道不是取自古代稱鄒奭爲「雕龍奭」的說法麼？宇宙無窮無盡，賢人層出不窮，能夠超越常人的，無非是智慧而已。歲月不斷流逝，人的心智不會長久存在，要使聲名傳播、業績留傳，只有靠著述寫作了。人的形貌取象於天地，性情受之於五行，耳目好比是日月，聲氣就像是風雷，人超出於萬物之上，已經很靈異了。然而人的形體如同草木那樣脆弱，可是名聲能比金石還要堅固，因此君子在世，一定要立德立言。難道這是喜歡論辯嗎？實在是不得已啊。