【原文】
若夫註解爲書，所以明正事理；然謬於研求 1，或率意而斷 2。《西京賦》稱中黃、育、獲之儔 3，而薛綜謬注，謂之「閹尹」 4，是不聞執雕虎之人也 5。又《周禮》井賦，舊有「匹馬」 6，而應劭釋「匹」，或量首數蹄 7，斯豈辯物之要哉 8！原夫古之正名 9，車「兩」而馬「匹」，「匹」、「兩」稱目 10，以並耦爲用 11。蓋車貳佐乘 12，馬儷驂服 13，服乘不只 14，故名號必雙，名號一正，則雖單爲匹矣。匹夫匹婦，亦配義矣15。夫車馬小義，而歷代莫悟 16；辭賦近事，而千里致差 17；況鑽灼經典 18，能不謬哉！夫辯「匹」而數首蹄，選勇而驅閹尹，失理太甚 19，故舉以爲戒。丹青初炳而後渝 20，文章歲久而彌光 21，若能檃括於一朝 22，可以無慚於千載也。
【注釋】
。
1謬：錯誤。
2率：輕率。
3《西京賦》：東漢作家張衡所作。中黃、育、獲之儔（chóu）：《西京賦》「乃使中黃之士，育、獲之儔」李善注引《尸子》曰：「中黃伯曰：余左執太行之猱（náo ，一種猿）而右搏雕虎。」又引《戰國策·秦策三》載范雎對秦王說：「烏獲之力焉而死，夏育之勇焉而死。」中黃，古國名，多出勇力之士。育、獲，夏育、烏獲，古代的勇力之士。儔，類。
4「而薛綜」二句：說薛綜錯注《西京賦》「中黃之士」爲「閹尹」。薛綜：三國吳人，曾注《西京賦》，他的錯注已不可見。閹尹：宦官之首。
5執雕虎之人：指《尸子》中所說的「搏雕虎」的中黃伯。
6「又《周禮》」二句：《周禮·地官·小司徒》：「九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，四丘爲甸，四甸爲縣，四縣爲都，以任地事，而令貢賦。凡稅斂之事。」鄭玄注引《司馬法》：「六尺爲步，步百爲畝，畝百爲夫，夫三爲屋，屋三爲井，井十爲通，通爲匹馬。」賈公彥《周禮正義》：「三十家使出馬一匹，故曰通爲匹馬。」井賦：按井田徵收賦稅。
7「而應劭」二句：應劭《風俗通義》中有對「馬匹」之「匹」的解釋，但無「量首數蹄」之說，可能已佚。應劭：東漢文人。量首數蹄：似指以量馬首、數馬蹄來解釋「馬匹」之「匹」。
8辯：通「辨」。
9原：推求。正名：辨正名稱。
10稱目：稱呼。
11並耦：雙數。
12車貳佐乘：說按古代禮制，車有正副，數目爲偶數。《禮記·少儀》：「乘貳車則式，佐車則否。貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。」鄭玄註：「貳車、佐車，皆副車也。朝祀之副曰貳，戎獵之副曰佐。」13 馬儷驂服：說駕車的馬有驂馬、服馬，也是偶數。儷，成雙。驂，駕車的馬中外面的兩匹。服，駕車的馬中間的兩匹。
14隻：單。
15配義：相配的意思。
16「夫車馬」二句：說車稱兩、馬稱匹的含義較淺，但歷來沒有人搞清楚。
17「辭賦」二句：說張衡作《西京賦》距薛綜時代較近，薛綜作注尚且差之千里。
18鑽灼：古代鑽灼龜甲，視其裂紋以卜吉凶，此指鑽研、作注。
19甚：過分。
20丹青：繪畫作品。炳：鮮明。渝：變。
21彌：更。
22檃括：矯正曲木的工具，此指糾正錯誤。
【翻譯】
至於作注釋而成書，是爲了使事理明白準確；然而有的研究產生錯誤，或者輕率地作出判斷。《西京賦》中提到中黃伯、夏育、烏獲之類的勇士，薛綜錯誤地注釋，稱中黃伯爲宦官的首領，這是因爲他沒有聽說過中黃伯是捉雕虎的勇士。又《周禮》中說到按井田征賦稅，早有「匹馬」的說法，而應劭注釋「匹」字，認爲或者出於量馬首數馬蹄，這難道是掌握辨明事物的要領了嗎！推求古代的辨正名稱，車稱「兩」而馬稱「匹」，用「匹」、「兩」來稱呼，是因爲車乘和駕馬用的都是偶數。車有貳車、佐車這樣的副車與正車相配，駕車的馬有兩驂兩服，車與馬都不是單數，所以名稱也必定有雙的意思，名稱一旦確定，即使是單數也稱爲匹了。匹夫匹婦，也有相配的意思。車馬稱呼沒有什麼深的含義，但歷來沒有人能領會；爲時代較近的辭賦作注，字義還會相差千里；更何況是鑽研註解深奧的經典，能不發生錯誤嗎！辨別「匹」字而去數馬首馬蹄，挑選勇士卻推出了宦官首領，沒有道理得太過分了，所以舉出這樣的例子來引以爲戒。圖畫的色彩開始鮮明日後暗淡，而文章經歷久遠的年代而更加鮮明，如果一朝能夠糾正其中的錯誤，那就可以無愧於千年了。