【原文】
昔陸氏《文賦》 1，號爲曲盡 2；然泛論纖悉 3，而實體未該 4。故知九變之貫匪窮 5，知言之選難備矣 6。凡精慮造文，各競新麗，多欲練辭，莫肯研術。落落之玉，或亂乎石；碌碌之石，時似乎玉 7。精者要約 8，匱者亦鮮 9；博者該贍 10，蕪者亦繁；辯者昭晢 11，淺者亦露；奧者復隱 12，詭者亦曲 13。或義華而聲悴 14，或理拙而文澤15。知夫調鍾未易 16，張琴實難 17。伶人告和 18，不必盡窕槬之中 19；動角揮羽，何必窮初終之韻 20？魏文比篇章於音樂 21，蓋有徵矣。夫不截盤根 22，無以驗利器；不剖文奧 23，無以辨通才。才之能通，必資曉術 24。自非圓鑒區域 25，大判條例 26，豈能控引情源 27，制勝文苑哉！
【注釋】
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1陸氏：陸機，西晉作家。
2號爲曲盡：陸機《文賦序》稱：「因論作文之利害所由，他日殆可謂曲盡其妙。」曲盡：委曲詳盡，即把事情來龍去脈講清楚。
3泛：廣。纖悉：詳細於細微之處。悉，詳細。
4實體：指文章的體制和基本規格要求，也就是「總術」的「術」。該：完備。
5九變之貫匪窮：謂文章變化多端，但有不變之常理。九，指多。貫，一貫，指不變之「術」。匪，通「非」。
6知言：指懂得文章寫作道理。
7「落落」四句：語出《老子》：「不欲琭琭如玉，落落如石。」落落：形容鄙賤、衆多。碌碌：即琭琭，形容珍貴、稀少。
8要約：扼要簡約。
9匱：貧乏。鮮（xiǎn）：少。
10該：完備。贍：富足。
11昭晢：明白。
12復隱：複雜含蓄。
13詭：怪異。
14義華：意義美好。聲悴：聲情欠缺。
15理拙：情理拙劣。文澤：文辭光彩。
16調鍾未易：編鐘鑄造好後須調整音律，若音律不調，就得重鑄。此處和下文都用音樂作比，說明掌握作文之術不容易。
17張琴：在琴上張弦定音。
18伶人告和：語出《國語·周語下》：「（周景王）二十四年，鍾成，伶人告和，王謂伶州鳩曰：『鍾果和矣。』對曰：『未可知也。』」伶人：樂工。
19窕槬（tiǎo huà）之中：語出《左傳·昭公二十一年》：「周景王將鑄無射（鍾名），泠州鳩（即伶州鳩）曰：『……小者不窕，大者不槬，則和於物。』」據杜預注，窕是音細，槬是音大。中：適中。
20「動角」二句：語本桓譚《新論》：「雍門周（人名）引琴而鼓之，徐動宮徵，揮角羽，初終而成曲。」此謂彈奏琴曲，不見得從頭至尾都合音律。動、揮：指彈琴。角、羽：指五音。窮：盡，此有完全合乎之意。
21「魏文」句：曹丕《典論·論文》：「文以氣爲主，氣之清濁有體，不可力強而致，譬之音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能移其子弟。」魏文：魏文帝曹丕。
22截：斷。盤：盤曲。
23剖：剖析。
24資：依靠，憑藉。
25圓：全面。鑒：明察。區域：指各種文體的區別和特色。
26判：剖析。條例：指各體文章的規格要求。
27控引：意爲駕馭。
【翻譯】
從前陸機的《文賦》，論述號稱委曲詳盡；然而泛泛而論，只對細微問題作了詳盡的闡述，但對各種文體及其基本要求談得卻不周全。所以知道不徹底通曉變化萬端中有不變的作文方法，要精通文章寫作的道理也就難了。凡是精心構思作文的，都競相追求新穎綺麗，大多注意文辭的選擇，不肯鑽研作文的要領。許多平凡的玉，常與石頭混雜；有些珍稀的石頭，又時常被當作玉。文章精煉的寫得扼要簡約，貧乏的也寫得篇幅短小；廣博的寫得完備豐富，蕪雜的也寫得文辭繁多；善辯的寫得清楚明白，膚淺的也寫得辭義顯露；深奧的寫得複雜含蓄，怪異的也寫得曲折晦澀。有的意義美好而聲情不足，有的情理拙劣而文辭光彩。於此可知調節鐘的聲律並不容易，理好琴弦確實困難。樂工說聲音調好了，不一定大小高低都恰到好處；彈奏出的各種音調，怎能從頭至尾都必定合律？魏文帝曹丕把文章比作音樂，是有根據的啊。不截斷盤曲的樹根，就無從檢驗斧鋸的鋒利；不剖析文章的奧妙，就不能辨別寫作才能的精通。寫作才能的精通，一定要靠通曉作文的要領。如果不能全面地明察各體文章的區別和特色，徹底剖析各體文章的體制特色和規格要求，又怎能駕馭情感的抒發，在文壇上取得成功呢！