伊晉之四年，正月丁未，皇帝親率羣後，藉於千畝之甸，禮也。於是乃使甸帥清畿，野廬掃路，封人 宮，掌舍設枑。青壇蔚其岳立兮，翠幕黕以雲布。結崇基之靈趾兮，啓四塗之廣阼。沃野墳腴，膏壤平砥。清洛濁渠，引流激水。遐阡繩直，邇陌如矢。 犗服於縹軛兮，紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左兮，俟萬乘之躬履。百僚先置，位以職分。自上下下，具惟命臣。襲春服之萋萋兮，接游車之轔轔。微風生於輕 ，纖埃起於朱輪。森奉璋以階列，望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽，似衆星之拱北辰也。 西晉建國四年，正月丁亥之日，武帝親率諸侯，前往東郊王田開耕，這是符合古禮的儀式。於是即派管理藉田的甸師清理郊區，使管理交通的官員掃淨道路，命守護社壇的官員築起 宮，讓掌管皇室館舍的官員設置路障禁人出入。青... 於是前驅魚麗，屬車鱗萃，閶闔洞啓，參塗方駟，常伯陪乘，太僕秉轡，后妃獻穜稑之種，司農撰播殖之器。挈壺掌升降之節，宮正設門閭之蹕。天子乃御玉輦，蔭華蓋，沖牙錚槍，綃紈 㖫。金根照耀以炯晃兮，龍驥騰驤而沛艾。表朱玄於離坎，飛青縞于震兌。中黃曄以發揮，方彩紛其繁會。五輅鳴鑾，九旗揚旆，瓊鈒入蕊，雲罕晻藹。簫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞硡隱以砰礚。筍簴嶷以軒翥兮，洪鐘越乎區外。震震填填，塵騖連天，以幸乎藉田。蟬冕熲以灼灼兮，碧色肅其千千。似夜光之剖荊璞兮，若茂松之依山巔也。 於是，皇上的大駕前以魚麗軍陣爲導引，其後從車似魚羣相隨，宮城正門洞然開啓，三條大道上車馬並驅，侍中陪乘護衛，太僕把繮爲御，后妃們進獻穀物良種，管農大臣備好了播種器具。計時之官掌握著銅壺盛漏的節度，護宮之官爲禁人出入門閭設置警蹕。天子便乘著玉飾輿輦，上有華蓋遮陰蔽雨，博帶玉佩鏗鏘作響，薄紗細絹相摩有聲。金根之車... 於是我皇乃降靈壇，撫御耦，坻場染履，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝。貴賤以班，或五或九。於斯時也，居靡都鄙，民無華裔，長幼雜遝以交集，士女頒斌而咸戾。被褐振裾，垂髫總發，躡踵側肩，掎裳連 。黃塵爲之四合兮，陽光爲之潛翳。動容發音，而觀者莫不抃儛乎康衢，謳吟乎聖世。情欣樂於昏作兮，慮盡力乎樹藝。靡誰督而常勤兮，莫之課而自厲。躬先勞以說使兮，豈嚴刑而猛制之哉！ 於是我大晉皇帝，親臨藉田之壇，躬扶犁頭，腳踏浮土，牛繩在手。扶犁三推而舍，百姓代耕其畝。宮官們按其職位高低，或作五推，或作九推。在此之時，無論家住城邑與邊鄙，族系華夏與胡夷，老幼紛紛交集，男女相雜畢至。他們身穿粗服，紮起裙子，有的垂髮披離，有的總發爲結，接踵相隨，側肩而立，前後裳衣相掛，左右廣袖相制。震起黃塵... 有邑老田父，或進而稱曰：「蓋損益隨時，理有常然。高以下爲基，民以食爲天。正其末者端其本，善其後者慎其先。夫九土之宜弗任，四人之務不壹，野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。無儲稸以虞災，徒望歲以自必。三季之衰，皆此物也。今聖上昧旦丕顯，夕惕若栗。圖匱於豐，防儉於逸。欽哉欽哉，惟谷之恤。展三時之弘務，致倉廩於盈溢。固堯湯之用心，而存救之要術也。」若乃廟祧有事，祝宗諏日。簠簋普淖，則此之自實。縮鬯蕭茅，又於是乎出。黍稷馨香，旨酒嘉栗，宜其民和年登，而神降之吉也。古人有言曰：「聖人之德，無以加於孝乎！」 於是城鄉父老之中，有人進言稱頌說：「或耕或否，順乎農時，這個道理長久不變。正如高必以下爲基礎，人必以糧食爲生存條件。注意擺正工商末事，而農桑這一根本就可正當發展。要使貨殖豐盛美善，就必須慎重對待糧食生產。如果九州之內不能因地制宜進行耕種，士農工商四民所務多不專一，那麼鄉野百姓就會餓得面黃肌瘦，朝廷官員便沒有薪... 夫孝，天地之性，人之所由靈也。昔者明王以孝治天下，其或繼之者，鮮哉希矣。逮我皇晉，實光斯道，儀刑孚於萬國，愛敬盡於祖考。故躬稼以供粢盛，所以致孝也；勸穡以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛德大業至矣哉！此一役也，而二美具焉，不亦遠乎？不亦重乎？敢作頌曰： 孝心是天地自然的本性，人由此而成爲萬物之靈。古代的聖明君主以孝治理天下，其後繼承這一點的卻少得可憐。至我大晉王朝，真格光顯孝道，善於用法治世，取信萬國稱好，仁愛孝敬之性，盡用於先祖父考。所以皇上親耕以黍稷供祭用以表示崇尚孝敬，勸農稼穡以富百姓，以此強化國家的根本。一舉而能強化根本，又能彰顯孝敬，晉之美德大業，... 思樂甸畿，薄采其茅。大君戾止，言藉其農。其農三推，萬方以祗。耨我公田，實及我私。我簠斯盛，我簋斯齊。我倉如陵，我庾如坻。念茲在茲，永言孝思。人力普存，祝史正辭。神祇攸歆，逸豫無期。一人有慶，兆民賴之。 歡樂甸服臣，采茅縮酒醴。天子來到此，藉田勸農事。其犁只三推，萬民服敬之。先除公田草，畢矣始耨私。方簠粢盛滿，圓簋黍稷實。倉廩谷成山，糧囤如島嶼。豐收祭祖先，永遠盡孝思。民力普保全，祝史辭不虛。天神地祇享，安樂無窮極。天子有德政，萬民皆仰賴。 1頁6條