【原文】
［經］
八年春〔1〕，晉侯使韓穿來言汶陽之田〔2〕，歸之於齊。
晉欒書帥師侵蔡。
公孫嬰齊如莒。
宋公使華元來聘〔3〕。
夏，宋公使公孫壽來納幣。
晉殺其大夫趙同、趙括。
秋七月，天子使召伯來賜公命〔4〕。
冬十月癸卯，杞叔姬卒。
晉侯使士燮來聘。
叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾人伐郯。
衛人來媵〔5〕。
【注釋】
〔1〕八年：公元前583年。
〔2〕晉侯：晉景公。
〔3〕宋公：宋共公。
〔4〕天子：周簡王。召伯：召桓公，周卿士。
〔5〕媵：遣女陪嫁。國君之女出嫁，他國遣女陪嫁。
【原文】
［傳］
八年春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之於齊。季文子餞之，私焉，曰：「大國制義以爲盟主〔1〕，是以諸侯懷德畏討，無有貳心。謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。今有二命曰：『歸諸齊。』信以行義，義以成命，小國所望而懷也。信不可知，義無所立，四方諸侯，其誰不解體？《詩》曰：『女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德〔2〕。』七年之中，一與一奪，二三孰甚焉！士之二三，猶喪妃耦〔3〕，而況霸主？霸主將德是以〔4〕，而二三之，其何以長有諸侯乎？《詩》曰：『猶之未遠，是用大簡〔5〕。』行父懼晉之不遠猶而失諸侯也〔6〕，是以敢私言之。」
【注釋】
〔1〕制義：處理事務合符道義。
〔2〕所引詩見《詩·衛風·氓》。此以「女」比魯，以「士」比晉。
〔3〕妃：同「配」。此言士對女無信義，將失去嘉偶。
〔4〕以：用。
〔5〕所引詩見《詩·大雅·板》。今《詩》「簡」作「諫」。猶，同「猷」，謀略。
〔6〕行父：季文子之名。
【原文】
晉欒書侵蔡，遂侵楚，獲申驪〔1〕。楚師之還也，晉侵沈〔2〕，獲沈子揖初〔3〕，從知、范、韓也〔4〕。君子曰：「從善如流，宜哉！《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人〔5〕。』求善也夫！作人，斯有功績矣。」是行也，鄭伯將會晉師〔6〕，門於許東門，大獲焉。
【注釋】
〔1〕申驪：楚大夫。
〔2〕沈：國名，姬姓，地在今安徽阜陽市西北。
〔3〕揖初：沈國君名。杜注將「初」字屬下，作「自是」解，然又雲前繞角之役聽從知、范、韓三人，互相矛盾。
〔4〕知、范、韓：荀首、士燮、韓厥。
〔5〕所引詩見《詩·大雅·旱麓》。遐不，何不。作人，起用人才。
〔6〕鄭伯：鄭成公。
【原文】
聲伯如莒〔1〕，逆也〔2〕。
宋華元來聘，聘共姬也〔3〕。
夏，宋公使公孫壽來納幣，禮也。
【注釋】
〔1〕聲伯：公孫嬰齊，見成公二年注。
〔2〕逆：杜註：「自爲逆婦。」
〔3〕共姬：穆姜所生，成公姊妹。嫁宋共公，故稱共姬。
【原文】
晉趙莊姬爲趙嬰之亡故〔1〕，譖之於晉侯，曰：「原、屏將爲亂。」欒、郤爲征〔2〕。六月，晉討趙同、趙括〔3〕。武從姬氏畜於公宮〔4〕。以其田與祁奚〔5〕。韓厥言於晉侯曰：「成季之勛〔6〕，宣孟之忠〔7〕，而無後，爲善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿。夫豈無辟王〔8〕，賴前哲以免也。《周書》曰：『不敢侮鰥寡〔9〕。』所以明德也。」乃立武，而反其田焉。
【注釋】
〔1〕莊姬：晉成公女。
〔2〕征：證。
〔3〕討：討伐，誅戮。
〔4〕武：趙武，趙朔與莊姬之子。
〔5〕祁奚：晉大夫，字黃羊。
〔6〕成季：趙衰。
〔7〕宣孟：趙盾。
〔8〕辟：邪僻。
〔9〕所引句見《尚書·康誥》。
【原文】
秋，召桓公來賜公命。
晉侯使申公巫臣如吳，假道於莒。與渠丘公立於池上〔1〕，曰：「城已惡〔2〕！」莒子曰：「辟陋在夷，其孰以我爲虞〔3〕？」對曰：「夫狡焉思啓封疆以利社稷者，何國蔑有？唯然，故多大國矣，唯或思或縱也〔4〕。勇夫重閉〔5〕，況國乎？」
【注釋】
〔1〕渠丘公：莒國國君，名朱。池：護城河。
〔2〕已：太。
〔3〕虞：望。
〔4〕或思或縱：有的防備而得存，有的放縱而滅亡。
〔5〕重閉：層層門戶關閉。
【原文】
冬，杞叔姬卒。來歸自杞，故書。
晉士燮來聘，言伐郯也，以其事吳故。公賂之，請緩師。文子不可〔1〕，曰：「君命無貳，失信不立〔2〕。禮無加貨，事無二成〔3〕。君後諸侯，是寡君不得事君也〔4〕。燮將復之。」季孫懼，使宣伯帥師會伐郯。
衛人來媵共姬，禮也。凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。
【注釋】
〔1〕文子：即士燮。
〔2〕失信：沒完成使命爲失信。
〔3〕二成：兩種結果。
〔4〕不得事君：不能事奉君王。即與魯絕交。
【翻譯】
［經］
八年春，晉景公派遣韓穿來我國通知有關汶水以北田地的事，叫我國把田地還給齊國。
晉欒書率領軍隊侵襲蔡國。
公孫嬰齊去莒國。
宋共公派華元來我國聘問。
夏，宋共公派公孫壽來我國送聘禮。
晉國殺死它的大夫趙同、趙括。
秋七月，周簡王派召伯來我國賜給成公儀物命服。
冬十月癸卯，杞叔姬去世。
晉景公派遣士燮來我國聘問。
叔孫僑如會同晉士燮、齊國人、邾國人攻打郯國。
衛國人送女來充陪嫁。
［傳］
八年春，晉景公派遣韓穿來我國通知有關汶水以北田地的事，叫我國把田地還給齊國。季文子設宴爲韓穿餞行，二人私下談論起來。季文子說：「大國處理事務合符道義因而成爲諸侯盟主，因此諸侯感懷德行害怕受到討伐，沒有產生叛離異心。大國說汶水以北的田地，是敝邑原來的領土，因而對齊國用兵，讓它把田地還給敝邑。現在又有不同的命令說：『把田地還給齊國。』信用是用來推行道義的，道義用來完成命令，這是小國所祈望和感懷的。信用不能得知，道義無所建立，四方諸侯，誰能不渙散離心？《詩》說：『我做妻子沒過錯，是你男子太無情。是是非非沒定準，前後不一壞德行。』在七年裡，忽而給予忽而奪走，還有什麼比這更前後不一的呢？男人前後不一，尚且失去配偶，更何況諸侯的領袖？諸侯的領袖應該惟德是用，卻前後不一，他怎麼能長久地得到諸侯的擁護呢？《詩》說：『謀略缺乏遠見，所以極力勸諫。』行父我害怕晉國沒有深遠的謀略而失去諸侯，所以大膽私下和你說這番話。」
晉欒書侵襲蔡國，於是又侵襲楚國，擒獲了申驪。楚軍回國時，晉國侵襲沈國，擒獲沈國國君揖初，這是聽從了荀首、士燮、韓厥的意見的結果。君子說：「從善如流，這是多麼適當啊！《詩》說：『平易近人的好君子，何不起用人才？』說的就是求取善人啊！起用人才，這就有功績了。」這次行動，鄭成公準備會合晉軍，經過許國，攻打許都東門，俘獲很多。
聲伯去莒國，是爲自己迎親。
宋華元來我國聘問，爲宋共公謀娶共姬爲夫人。
夏，宋共公派公孫壽來我國送聘禮，這是合乎禮的。
晉趙莊姬爲了趙嬰被放逐的緣故，在晉景公面前誣陷趙同與趙括，說：「趙同、趙括將要作亂。」欒氏、郤氏爲她作證。六月，晉國討伐趙同、趙括。趙武跟著莊姬住在公宮中，免於被殺。晉景公把趙氏的田地賜與祁奚。韓厥對晉景公說：「以趙衰的功勳，趙盾的忠誠，卻沒有繼承他們爵位的後代，做好事的人就要害怕了。三代時的賢明君王，都能夠數百年保持上天賜予的祿位。他們中間難道就沒有邪僻的人？但都託庇他們先祖得以免除禍難。《周書》說：『不敢欺侮鰥夫寡婦。』就是用這方法來發揚道德。」於是立趙武爲趙氏繼承人，歸還他趙氏的田地。
秋，召桓公來我國賜給成公儀物命服。
晉景公派遣申公巫臣去吳國，向莒國借路。巫臣與渠丘公站在護城河邊，巫臣說：「城牆壞得太厲害了！」渠丘公說：「我們偏僻簡陋，處在夷地，還有誰會打我們的主意呢？」巫臣回答說：「動腦筋開拓疆土以利於自己國家的狡詐的人，哪個國家沒有？正因爲如此，所以有了這麼多大國，只是小國們有的警惕防備而得存，有的放縱松垮而滅亡。勇敢的人尚且關閉內外門戶，何況一個國家？」
冬，杞叔姬去世。她被杞君休棄回國，所以《春秋》記載。
晉士燮來我國聘問，通知出兵攻打郯國，因爲郯國事奉吳國。成公送給他財物，請求遲些時出兵。士燮不同意，說：「君王的命令不能違背，完不成使命就無法自立。按規定的禮物外不能再加財物，一件事不能有兩種圓滿的結果。君王比諸侯晚到，這樣寡君就不能事奉君王了。我將如此向寡君回報。」季孫害怕，派宣伯率領軍隊會合晉軍攻打郯國。
衛國人送女來作爲共姬的陪嫁，這是合乎禮的。凡是諸侯女兒出嫁，同姓諸侯送女作爲陪嫁，異姓的不送。