【原文】
［經］
二十有七年春〔1〕，杞子來朝〔2〕。
夏六月庚寅，齊侯昭卒。
秋八月乙未，葬齊孝公。
乙巳，公子遂帥師入杞。
冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋〔3〕。
十有二月甲戌，公會諸侯，盟於宋。
【注釋】
〔1〕二十有七年：公元前633年。
〔2〕杞子：杞桓公。
〔3〕楚人：指楚成王。陳侯：陳穆公。蔡侯：蔡莊侯。鄭伯：鄭文公。許男：許僖公。
【原文】
［傳］
二十七年春，杞桓公來朝，用夷禮，故曰子。公卑杞，杞不共也。〔1〕
夏，齊孝公卒。有齊怨，不廢喪紀，禮也。
秋，入杞，責禮也。
【注釋】
〔1〕共：同「恭」，恭敬。
【原文】
楚子將圍宋，使子文治兵於睽〔1〕，終朝而畢，不戮一人。子玉復治兵於蒍〔2〕，終日而畢，鞭七人，貫三人耳〔3〕。國老皆賀子文〔4〕，子文飲之酒。蒍賈尚幼〔5〕，後至，不賀。子文問之，對曰：「不知所賀。子之傳政於子玉，曰：『以靖國也。』靖諸內而敗諸外，所獲幾何？子玉之敗，子之舉也。舉以敗國，將何賀焉？子玉剛而無禮，不可以治民〔6〕。過三百乘，其不能以入矣。苟入而賀，何後之有？」
【注釋】
〔1〕治兵：演習兵事。睽：楚地，具體所在不詳。
〔2〕蒍：楚地，具體所在不詳。
〔3〕貫耳：用箭穿耳。
〔4〕賀子文：賀他舉薦得人。
〔5〕蒍賈：字伯嬴，孫叔敖之父。後爲楚著名賢大夫。
〔6〕治民：此當指治軍，故下有「過三百乘」云云。
【原文】
冬，楚子及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫曰〔1〕：「報施救患，取威定霸，於是乎在矣。」狐偃曰：「楚始得曹而新昏於衛，若伐曹、衛，楚必救之，則齊、宋免矣。」於是乎蒐於被廬〔2〕，作三軍，謀元帥。趙衰曰：「郤縠可。臣亟聞其言矣〔3〕。說禮樂而敦詩書〔4〕。詩書，義之府也。禮樂，德之則也。德義，利之本也。《夏書》曰〔5〕：『賦納以言〔6〕，明試以功，車服以庸〔7〕。』君其試之。」乃使郤縠將中軍，郤溱佐之。使狐偃將上軍，讓於狐毛，而佐之。命趙衰爲卿，讓於欒枝、先軫〔8〕。使欒枝將下軍，先軫佐之。荀林父御戎，魏犫爲右。
【注釋】
〔1〕先軫：晉大夫，一名原軫。
〔2〕蒐：檢閱，閱兵。被廬：晉地，不詳今所在。
〔3〕亟：多次。
〔4〕敦：崇尚。
〔5〕夏書曰：引語見《尚書·益稷》。
〔6〕賦納：廣泛聽取。
〔7〕庸：報酬。
〔8〕欒枝：晉大夫，字貞子。
【原文】
晉侯始入而教其民〔1〕，二年，欲用之。子犯曰：「民未知義，未安其居。」於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣〔2〕。將用之。子犯曰：「民未知信，未宣其用。」於是乎伐原以示之信〔3〕。民易資者不求豐焉〔4〕，明徵其辭。公曰：「可矣乎？」子犯曰：「民未知禮，未生其共。」於是乎大蒐以示之禮，作執秩以正其官〔5〕，民聽不惑而後用之〔6〕。出穀戍，釋宋圍，一戰而霸，文之教也。
【注釋】
〔1〕教：教化、訓練。
〔2〕懷：眷戀。生：生計，產業。
〔3〕伐原：事見僖公二十五年傳。
〔4〕易資：交易，作買賣。
〔5〕作：設置。執秩：主管祿位爵位的官。
〔6〕聽：辨別能力。
【翻譯】
［經］
二十七年春，杞桓公來我國朝見。
夏六月庚寅，齊孝公昭去世。
秋八月乙未，安葬齊孝公。
乙巳，公子遂率領軍隊攻入杞國。
冬，楚成王、陳穆公、蔡莊侯、鄭文公、許僖公率兵包圍宋國。
十二月甲戌，僖公與諸侯相會，在宋國結盟。
［傳］
二十七年春，杞桓公來我國朝見，由於他用的是夷人的禮節，所以《春秋》稱他爲「子」。僖公看不起他，因爲僖公認爲杞桓公不恭敬。
夏，齊孝公去世。雖然對齊國有怨恨，還是不廢除對他的喪禮，這是合乎禮的。
秋，攻入杞國，是爲了責備杞桓公的無禮。
楚成王準備出兵包圍宋國，派子文在睽地演習軍事，一個早晨就完事，沒有殺戮一人。子玉又在蒍地演習軍事，用了一天完事，鞭打七個人，用箭穿了三個人的耳朵。國內的元老都祝賀子文舉薦得人，子文請他們飲酒。蒍賈那時年齡還小，後到，不祝賀。子文問他原因，蒍賈回答說：「我不知道該祝賀些什麼。你把政權傳給子玉，說：『爲了安定國家。』安定於內而敗壞於外，所能得到的又有多少？子玉的失敗，是由於你的薦舉。薦舉而使國家敗壞，將有什麼可以祝賀的呢？子玉剛強而無禮，不可以讓他治理人民。率領兵車超過三百乘，他就不能夠返回國內了。如果他能回來再祝賀他，又怎能算晚呢？」
冬，楚成王與諸侯軍隊包圍宋國，宋公孫固到晉國報告緊急情況。先軫說：「報答恩施，解救患難，要在諸侯中取得威望，鞏固稱霸的地位，都在這次舉動了。」狐偃說：「楚國剛剛得到曹國的歸附，最近又與衛國通婚，如果攻打曹國、衛國，楚國一定會去救援，那麼齊國、宋國可以解除威脅了。」因此在被廬檢閱軍隊，建立三軍，商議元帥的人選。趙衰說：「郤縠可以充當。臣多次聽到他的言論。他愛好禮樂而崇尚詩書。詩書是義理的府庫，禮樂是德行的準則。德行與義理，是成功的根本條件。《夏書》說：『廣泛聽取能人的意見，通過具體事件來進行檢驗，有了功勞便用車馬衣服進行酬勞。』君王不妨試一下。」晉文公於是任命郤縠統帥中軍，郤溱輔佐他；任命狐偃統帥上軍，狐偃讓給狐毛而自己輔佐他；任命趙衰爲卿，趙衰讓給欒枝、先軫。任命欒枝統帥下軍，先軫輔佐他。任命荀林父爲國君駕馭戰車，魏犫爲車右。
晉文公剛一回國就教化他的人民，二年後，想使用他們。狐偃說：「人民還不知道道義，還沒有安居樂業。」晉文公便出外去安定周襄王的王位，回國後致力於做對人民有利的事，人民便安於他們的生計了。晉文公又準備用他們，狐偃說：「人民還不知道信用，還沒有明白信用的作用。」晉文公便攻打原地讓人民明白什麼是信用。人民做買賣不謀取厚利，說話算話。晉文公說：「可以用了嗎？」狐偃說：「人民還不知道禮儀，還沒有產生恭敬之心。」晉文公便舉行閱兵式讓他們看到禮儀，設置執秩官來規定官員的職責，人民聽到事情後能明辨是非然後使用他們。趕走楚國在穀地的戍軍，解除楚軍對宋國的包圍，一仗打下來就成爲霸主，這全是晉文公教化的結果。