【原文】
［經］
二十有六年春〔1〕，王正月，葬宋元公。
三月，公至自齊，居於鄆。
夏，公圍成〔2〕。
秋，公會齊侯、莒子、邾子、杞伯〔3〕，盟於鄟陵〔4〕。
公至自會，居於鄆。
九月庚申，楚子居卒〔5〕。
冬十月，天王入於成周〔6〕。
尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
【注釋】
〔1〕二十有六年：公元前516年。
〔2〕成：孟氏邑，在今山東寧陽縣北。
〔3〕齊侯：齊景公。莒子：莒郊公。邾子：邾莊公。杞伯：杞悼公。
〔4〕鄟陵：不詳。
〔5〕楚子居：楚平王熊居。
〔6〕天王：周敬王。
【原文】
［傳］
二十六年春，王正月庚申，齊侯取鄆。
葬宋元公，如先君〔1〕，禮也。
【注釋】
〔1〕如先君：因宋元公前有不要用與平公規格相同的葬禮安葬的話，所以此特記一筆。
【原文】
「三月，公至自齊，處於鄆」，言魯地也。夏，齊侯將納公，命無受魯貨。申豐從女賈〔1〕，以幣錦二兩〔2〕，縛一如瑱，適齊師。謂子猶之人高〔3〕：「能貨子猶，爲高氏後，粟五千庾〔4〕。」高以錦示子猶，子猶欲之。曰：「魯人買之，百兩一布〔5〕，以道之不通，先入幣財。」子猶受之，言於齊侯曰：「羣臣不盡力於魯君者，非不能事君也。然據有異焉〔6〕。宋元公爲魯君如晉，卒於曲棘。叔孫昭子求納其君，無疾而死。不知天之棄魯耶，抑魯君有罪於鬼神，故及此也？君若待於曲棘，使羣臣從魯君以卜焉。若可，師有濟也，君而繼之〔7〕，茲無敵矣〔8〕。若其無成，君無辱焉。」齊侯從之，使公子鉏帥師從公。成大夫公孫朝謂平子曰：「有都以衛國也，請我受師。」許之。請納質，弗許，曰：「信女足矣。〔9〕」告於齊師曰：「孟氏，魯之敝室也。用成已甚，弗能忍也，請息肩於齊〔10〕。」齊師圍成。成人伐齊師之飲馬於淄者〔11〕，曰：「將以厭衆〔12〕。」魯成備而後告曰：「不勝衆。」師及齊師戰於炊鼻〔13〕。齊子淵捷從洩聲子〔14〕，射之，中楯瓦〔15〕，繇朐汏輈〔16〕，匕入者三寸。聲子射其馬，斬鞅，殪。改駕，人以爲鬷戾也而助之〔17〕。子車曰：「齊人也。」將擊子車。子車射之，殪。其御曰：「又之。」子車曰：「衆可懼也，而不可怒也。」子囊帶從野洩〔18〕，叱之。洩曰：「軍無私怒，報乃私也，將亢子〔19〕。」又叱之，亦叱之。冉豎射陳武子〔20〕，中手，失弓而罵。以告平子，曰：「有君子白皙，鬒鬚眉〔21〕，甚口。」平子曰：「必子彊也，無乃亢諸？」對曰：「謂之君子，何敢亢之？」林雍羞爲顏鳴右〔22〕，下。苑何忌取其耳〔23〕。顏鳴去之。苑子之御曰：「視下顧。」苑子刜林雍〔24〕，斷其足，鑋而乘於他車以歸〔25〕。顏鳴三入齊師，呼曰：「林雍乘！」
【注釋】
〔1〕申豐、女賈：皆季氏家臣。
〔2〕二兩：二匹。
〔3〕子猶：梁丘據。
〔4〕庾：二斗四升。
〔5〕布：一堆。
〔6〕異：奇，怪。
〔7〕而：乃。
〔8〕茲：則，因此。
〔9〕女：同「汝」。
〔10〕杜註：「公孫朝詐齊師，言欲降，使來取成。」
〔11〕淄：小汶河，源出山東新泰縣，至泰安入大汶河，今已涸。
〔12〕厭衆：平服衆人。意謂此舉是做給衆人看的，以使衆人不疑察投降的計劃。
〔13〕炊鼻：在寧陽縣境內。
〔14〕子淵捷：頃公孫，字子車。洩聲子：野氏，名洩，諡聲子，魯大夫。
〔15〕楯瓦：盾中間高起之脊。
〔16〕繇：由。朐：軥，軛下曲木。汏：激。輈：轅端曲木。
〔17〕人：指魯人。
〔18〕子囊帶：齊大夫。
〔19〕亢：同「抗」，敵。
〔20〕冉豎：季氏臣。陳武子：陳無宇之子，名開，字子彊。
〔21〕鬒：黑而密。
〔22〕林雍、顏鳴：皆魯人。
〔23〕苑何忌：齊大夫，見昭公二十年傳。
〔24〕刜：擊，斫。
〔25〕鑋（qīng）：一足行。
【原文】
四月，單子如晉告急。五月戊午，劉人敗王城之師於屍氏〔1〕。戊辰，王城人、劉人戰於施谷〔2〕，劉師敗績。
【注釋】
〔1〕屍氏：在今河南偃師縣西。
〔2〕施谷：或謂即大谷支徑，在洛陽市東。
【原文】
秋，盟於鄟陵，謀納公也。
七月己巳，劉子以王出〔1〕。庚午，次於渠〔2〕。王城人焚劉。丙子，王宿於褚氏〔3〕。丁丑，王次於萑谷〔4〕。庚辰，王入於胥靡〔5〕。辛巳，王次於滑〔6〕。晉知躒、趙鞅帥師納王，使女寬守闕塞〔7〕。
【注釋】
〔1〕出：從劉邑而出。
〔2〕渠：陽渠，在洛陽。
〔3〕褚氏：在洛陽市東。
〔4〕萑谷：大谷支徑。
〔5〕胥靡：在偃師縣東。
〔6〕滑：即今偃師縣緱氏鎮。
〔7〕女寬：女齊之子。闕塞：即伊闕，在今洛陽市南。
【原文】
九月，楚平王卒，令尹子常欲立子西〔1〕，曰：「大子壬弱〔2〕，其母非適也，王子建實聘之。子西長而好善，立長則順，建善則治。王順國治，可不務乎？」子西怒曰：「是亂國而惡君王也〔3〕。國有外援〔4〕，不可瀆也。王有適嗣，不可亂也。敗親速仇，亂嗣不祥，我受其名。賂吾以天下，吾滋不從也〔5〕，楚國何爲？必殺令尹！」令尹懼，乃立昭王。
【注釋】
〔1〕子西：平王庶子中年長者。
〔2〕壬：即位爲昭王，改名軫，時年八歲。
〔3〕杜註：「言王子建聘之，是彰君王之惡。」
〔4〕外援：指秦。壬母爲秦女。
〔5〕滋：益。
【原文】
冬十月丙申，王起師於滑。辛丑，在郊〔1〕，遂次於屍。十一月辛酉，晉師克鞏。召伯盈逐王子朝〔2〕。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚奉周之典籍以奔楚。陰忌奔莒以叛〔3〕。召伯逆王於屍，及劉子、單子盟。遂軍圉澤〔4〕，次於隄上〔5〕。癸酉，王入於成周。甲戌，盟於襄宮。晉師使成公般戍周而還〔6〕。十二月癸未，王入於莊宮。
【注釋】
〔1〕杜註：「郊，子朝邑。」
〔2〕召伯盈：即召簡公。
〔3〕陰忌：子朝同黨。
莒：周邑，具體所在不詳。
〔4〕圉澤：東圉之澤，在今洛陽市東。
〔5〕隄上：杜註：「周地。」
〔6〕成公般：晉大夫。
【原文】
王子朝使告於諸侯曰：「昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周。亦曰：『吾無專享文、武之功，且爲後人之迷敗傾覆，而溺入於難，則振救之。』至於夷王，王愆於厥身〔1〕。諸侯莫不並走其望，以祈王身。至於厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王於彘〔2〕。諸侯釋位，以間王政〔3〕。宣王有志〔4〕，而後效官〔5〕。至於幽王，天不吊周，王昏不若〔6〕，用愆厥位〔7〕。攜王奸命〔8〕，諸侯替之〔9〕，而建王嗣，用遷郟鄏〔10〕。則是兄弟之能用力於王室也。至於惠王，天不靖周，生頹禍心〔11〕，施於叔帶〔12〕，惠、襄辟難，越去王都。則有晉、鄭，咸黜不端〔13〕，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：『周其有頾王〔14〕，亦克能修其職。諸侯服享，二世共職〔15〕。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。』至於靈王，生而有頾。王甚神聖，無惡於諸侯。靈王、景王，克終其世。今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若〔16〕。謂先王何常之有？唯余心所命，其誰敢討之？帥羣不吊之人，以行亂於王室。侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神〔17〕，慢棄刑法，倍奸齊盟〔18〕，傲很威儀〔19〕，矯誣先王。晉爲不道，是攝是贊〔20〕，思肆其罔極〔21〕。茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸厎〔22〕。若我一二兄弟甥舅〔23〕，獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不穀〔24〕，則所願也。敢盡布其腹心，及先王之經〔25〕，而諸侯實深圖之！昔先王之命曰：『王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜。』王不立愛，公卿無私，古之制也。穆後及大子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王，亦唯伯仲叔季圖之〔26〕。」
【注釋】
〔1〕愆於厥身：身患惡疾。
〔2〕彘：在今山西霍縣。
〔3〕間：參與。
〔4〕志：知識。
〔5〕效官：致天子之位於宣王。
〔6〕若：順。
〔7〕愆：失。
〔8〕攜王：幽王死，虢公立王子余臣於攜，申侯等立平王於申，時二王並立。後攜王爲晉文侯所殺。
〔9〕替：廢。
〔10〕郟鄏：即今洛陽。
〔11〕頹：惠王庶叔，莊公十九年作亂。
〔12〕叔帶：襄王弟，僖公二十四年作亂。
〔13〕咸黜：皆去。
〔14〕髭：口上須。
〔15〕共：同「恭」。
〔16〕壹：專。
〔17〕貫：一貫。
〔18〕倍奸：違背觸犯。
〔19〕傲很：輕慢無禮。威儀：指禮儀。
〔20〕攝、贊：皆佐助意。
〔21〕肆：放。
罔極：無限度。
〔22〕攸厎：所止。
〔23〕兄弟：同姓國。甥舅：異姓國。
〔24〕杜註：「赦其憂而圖其難。」
〔25〕先王之經：先王之命。
〔26〕亦：語首助詞。伯仲叔季：總謂諸侯。
【原文】
閔馬父聞子朝之辭，曰：「文辭以行禮也。子朝干景之命〔1〕，遠晉之大，以專其志，無禮甚矣，文辭何爲？」
【注釋】
〔1〕干：違背。
【原文】
齊有彗星，齊侯使禳之〔1〕。晏子曰：「無益也，只取誣焉〔2〕。天道不謟〔3〕，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩》曰：『惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國〔4〕。』君無違德，方國將至，何患於彗？《詩》曰：『我無所監，夏後及商。用亂之故，民卒流亡〔5〕。』若德回亂，民將流亡，祝史之爲，無能補也。」公說，乃止。
【注釋】
〔1〕禳：舉行消除災禍的祭祀。
〔2〕誣：欺罔。
〔3〕謟：疑。
〔4〕所引詩見《詩·大雅·大明》。懷，思。回，違。
〔5〕所引詩爲逸詩。監，鑒。
【原文】
齊侯與晏子坐於路寢，公嘆曰：「美哉室，其誰有此乎〔1〕？」晏子曰：「敢問何謂也？」公曰：「吾以爲在德。」對曰：「如君之言，其陳氏乎！陳氏雖無大德，而有施於民。豆區釜鍾之數，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣。《詩》曰：『雖無德與女，式歌且舞〔2〕。』陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡〔3〕，則國其國也已。」公曰：「善哉，是可若何？」對曰：「唯禮可以已之〔4〕。在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫〔5〕，官不滔〔6〕，大夫不收公利〔7〕。」公曰：「善哉，我不能矣。吾今而後知禮之可以爲國也。」對曰：「禮之可以爲國也久矣，與天地並。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從，婦聽而婉，禮之善物也。」公曰：「善哉，寡人今而後聞此禮之上也。」對曰：「先王所稟於天地，以爲其民也，是以先王上之。」
【注釋】
〔1〕杜註：「景公自知德不能久有國，故嘆也。」
〔2〕所引詩見《詩·小雅·車舝》。式，當。
〔3〕而：如。
〔4〕已：止。
〔5〕濫：失職。
〔6〕滔：慢。
〔7〕杜註：「不作福。」
【翻譯】
［經］
二十六年春，周曆正月，安葬宋元公。
三月，昭公從齊國回來，住在鄆邑。
夏，昭公包圍成邑。
秋，昭公與齊景公、莒郊公、邾莊公、杞悼公相會，在鄟陵結盟。
昭公從盟會回來，住在鄆邑。
九月庚申，楚平王居去世。
冬十月，周敬王進入成周。
尹氏、召伯、毛伯奉王子朝逃到楚國。
［傳］
二十六年春，周曆正月庚申，齊景公占領鄆邑。
安葬宋元公，規格與先君相同，這是合乎禮的。
「三月，昭公從齊國回來，住在鄆邑」，這是強調魯地。夏，齊景公打算送昭公回都城，命令部下不得接受魯國的禮物。申豐跟著女賈，用兩匹錦爲禮物，綑紮成瑱的形狀，到齊軍中去。對梁丘據的家臣高說：「能收買梁丘據，我們設法讓你做高氏繼承人，送給你五千庾糧食。」高把錦拿給梁丘據看，梁丘據想要它。高說：「這是魯國人買的，一堆共一百匹。因爲道路不通，先用這做爲禮物的樣品。」梁丘據收下了錦，對齊景公說：「臣下們不肯爲魯國國君盡力，不是不願意奉行君王的命令。不過我也感到奇怪。宋元公爲了魯國國君去晉國，死在曲棘。叔孫昭子謀求讓他的國君復位，無病而死。不知道是上天拋棄魯國，還是魯國國君得罪了鬼神，所以到了這個地步呢？君王不如等在曲棘，讓臣下們跟隨魯國國君去試探一下。如果行，軍隊獲得勝利，君王於是繼續前進，就沒有人抵抗了。如果不能取勝，就不用勞動君王的大駕了。」齊景公聽從了他的話，派公子鉏領兵跟隨昭公。成邑大夫公孫朝對季平子說：「設立都邑，是爲了保衛國家的，請讓我抵禦敵軍。」季平子答應了。公孫朝請求送上人質，平子不同意，說：「信任你足夠了。」公孫朝告訴齊軍說：「孟氏，是魯國弱小的宗族。使用成邑的人力物力太過分了，我們難以忍受，請求服降齊國獲得休息。」齊軍包圍成邑。成邑人攻打在淄水飲馬的齊軍，解釋說：「這是做給衆人看的。」魯國完繕了防備後，公孫朝告訴齊軍說：「我們無法說服衆人。」魯軍與齊軍在炊鼻交戰。齊子淵捷與洩聲子對陣，用箭射他，射中盾瓦，箭從軥木穿過車轅，箭頭釘入盾牌三寸。聲子射子淵捷的馬，射斷了車鞅，把馬射死。子淵捷換乘別的戰車，魯國人以爲他是鬷戾，就幫助他。子淵捷說：「我是齊國人。」魯國人要攻打他，子淵捷把魯國人射死。他的御者說：「再射。」子淵捷說：「對待大衆可以使他們畏懼，但不能激怒他們。」子囊帶與洩聲子相遇，子囊帶叱罵他。聲子說：「戰鬥時沒有個人間的憤怒，我回罵就是爲了個人了，我要與你對抗。」子囊帶又叱罵聲子，聲子也回罵。冉豎射陳武子，射中他的手，陳武子的弓掉了，破口大罵。冉豎把這事告訴平子，說：「有個君子，白皮膚，鬍子眉毛又黑又密，很會罵人。」平子說：「一定是陳武子，你沒與他交戰嗎？」冉豎說：「稱他爲君子，怎麼敢與他交戰？」林雍恥於做顏鳴的車右，跳下了戰車。苑何忌抓住林雍，割了他的耳朵。顏鳴駕車走了。苑何忌的御者說：「當心下面！」苑何忌砍林雍，砍斷了他的腳，林雍用一隻腳跳著走，搭上了別人的戰車回來。顏鳴三次衝進齊軍，大叫：「林雍來坐車！」
四月，單子去晉國告急。五月戊午，劉邑的軍隊在屍氏打敗王城的軍隊。戊辰，王城的軍隊與劉邑的軍隊在施谷交戰，劉邑的軍隊大敗。
秋，齊景公等在鄟陵結盟，商議送昭公回都事。
七月己巳，劉子奉周敬王逃離劉邑。庚午，住在渠地。王城的軍隊燒毀了劉邑。丙子，周敬王住在褚氏。丁丑，敬王住在萑谷。庚辰，敬王進入胥靡。辛巳，敬王住在滑邑。晉知躒、趙鞅率領軍隊幫助敬王回都，派女寬戍守闕塞。
九月，楚平王去世，令尹子常想立子西爲國君，說：「太子壬年幼，他的母親不是嫡配，而是王子建所聘的。子西年長而好善，立年長的順合道理，立善良的人國家就能治好。君王順理國家能治好，能不這樣幹嗎？」子西發怒說：「這是使國家混亂而張揚君王的惡跡。國家有外援，不能褻瀆。君王有嫡子，不可以混亂。敗壞親情，召引仇敵，混亂嗣位次序，這是不吉利的事，我會蒙受這惡名。即使用天下來賄賂我，我也不會這樣做，楚國又算得什麼？一定要殺死令尹！」子常害怕，就立了昭王。
冬十月丙申，周敬王從滑地起兵出發。辛丑，到達郊邑，又進駐屍邑。十一月辛酉，晉軍攻克鞏邑。召伯盈驅逐王子朝。王子朝與召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宮嚚帶著周朝的典籍逃往楚國。陰忌逃到莒邑叛變。召伯去屍地迎接敬王，與劉子、單子設盟。於是駐紮在圉澤，推進到隄上。癸酉，敬王進入成周。甲戌，在襄王廟設盟。晉軍派成公般戍守周地而回兵。十二月癸未，敬王進入莊宮。
王子朝派人稟告諸侯說：「往昔武王戰勝商朝，成王安定四方，康王讓人民休息，一起分封母弟，以作周朝的屏障。還說：『我不能單獨安享文王、武王的功業，同時爲了後人荒淫敗亂而使國家陷入危難時，有人來救援他。』到了夷王，王惡疾纏身。諸侯全都奔走祭祀境內的名山大川，爲王祈禱。到了厲王，他的內心乖戾暴虐，百姓們不堪忍受，讓他住到彘地。諸侯各自離開他們的君位，來參與周王的政事。宣王長大後富有知識，諸侯就把天子的權位給他。到了幽王，上天不保佑周朝，幽王昏亂不順，因此而失去王位。攜王違背天命，諸侯把他廢了，而擁立王位繼承人，因此遷都郟鄏。這就是由於兄弟們能夠爲王室效力啊。到了惠王，上天不保佑周朝，生下頹包藏禍心，又有叔帶學頹的樣，惠王、襄王出逃避難，離開了國都。這時候就有晉國、鄭國，把這些作亂的人全都消滅，以平定王室。這就是由於兄弟能夠奉行先王的命令。在定王六年，秦國人中降下妖孽，說：『周朝會有個生來長鬍子的天子，能夠修明自己的職責。諸侯順服而享有國家，兩代恭敬地守著自己的職位。王室中有人動王位的腦筋，諸侯不爲王室出謀出力，受到動亂與災禍。』到了靈王，生下就有鬍子。靈王十分神敏聖明，對諸侯沒有得罪。靈王、景王，都能平安度過。現在王室混亂，單旗、劉狄，攪亂天下，專權不順。認爲先王登基哪來什麼常規？只要我心中要立誰就立誰，什麼人會敢聲討我？率領一批壞人，在王室中製造混亂。他們侵吞沒有滿足，貪求沒有限度，一貫褻瀆鬼神，輕視拋棄刑法，違背觸犯盟約，輕慢蔑視禮儀，誣衊先王。晉國無道，對他們支持贊助，想要放縱他們永不滿足的欲望。現在鄙人動盪流亡，逃竄在荊蠻，不知哪裡是歸宿。如果我的一二位兄弟甥舅能順從上天的法度，不去幫助不法之徒，以服從先王的命令，不要招致上天的懲罰，除去鄙人的憂患而爲鄙人圖謀，這是我所希望的。謹此完全披露我心中所想，宣揚先王的命令，希望諸侯認真地考慮一下！往昔先王的命令說：『王后沒有嫡子，就立庶子中年長的。年齡相同的便衡量他的德行，德行相仿就通過占卜來選定。』天子不立自己偏愛的人，公卿沒有私心，這是古代的制度。穆後與太子壽早年去世，單子、劉子偏私立年少的爲君，以違反先王的制度，請諸侯們好好想一想。」
閔馬父聽說了王子朝的這通話，說：「文辭是用來實行禮的。子朝違背了景王的命令，疏遠晉國這個大國，專心想做天子，無禮到了極點，文辭又有什麼作用？」
齊國出現彗星，齊景公派人祭祀消除災禍。晏子說：「沒有什麼好處，只能招致欺罔。天道不能懷疑，不能改變它的命令，爲什麼要去祭禱？再說天上出現彗星，是爲了掃除汙穢。君王沒有汙穢的德行，又何必去祭禱？如果德行汙穢，祭禱了又怎會減少？《詩》說：『就是這位周文王，小心翼翼真善良。光明正大奉上帝，求取福祿無限量。他的德行順天命，各國歸附民所望。』君王沒有違背上天的惡德，各國將來歸附，怕什麼彗星？《詩》說：『對我沒有要借鑑，要有就是夏後商。由於政事多混亂，人民最終全流亡。』如果德行違背上天而混亂，人民將會流亡，祝史的禱告，是不能補救的。」齊景公認爲他說得好，就停止了祭禱。
齊景公與晏子在路寢中坐著。景公感嘆說：「多美麗的屋子啊，誰將會據有它呢？」晏子說：「請問君王怎麼認爲呢？」景公說：「我認爲將落在有德行的人手中。」晏子說：「照君王所說，恐怕是陳氏了！陳氏雖然沒有大的德行，但對人民有施予。豆、區、釜、鐘的容量，他從公田中徵收時用小的，向人民施捨時用大的。公室徵收多，陳氏施捨多，人民歸心於他了。《詩》說：『雖然沒有美德來給你，也應唱歌又跳舞。』陳氏的施捨，人民已經爲之歌舞了。您的後代如果稍微懈怠，陳氏如果不滅亡，那麼國家就成了他的國家了。」景公說：「說得好，這樣該怎麼辦？」晏子回答說：「只有禮可以阻止這發生。依禮，家族的施捨不能擴充到國內，人民不遷移，農民不搬遷，工匠商人不改行，士不失職，官不怠慢，大夫不謀取公家的利益。」景公說：「說得好，我不能做到了。我從現在開始才知道禮可以用來治理國家了。」晏子回答說：「禮可以用來治理國家由來很久了，和天地並行。君王發令，臣下恭從，父親慈愛，兒子孝順，哥哥仁愛，弟弟恭敬，丈夫和順，妻子溫柔，婆婆仁慈，媳婦順從，這就是禮。君王的命令沒有錯失，臣下恭從而不違背，父親慈愛而施教育，兒子孝順而多規勸，哥哥仁愛而友善，弟弟恭敬而順服，丈夫和順而正義，妻子溫柔而正派，婆婆仁慈而不固執，媳婦順從而婉曲，這是禮中的好現象。」景公說：「說得好，寡人從現在開始才聽到了禮應當加以崇尚了。」晏子回答說：「先王從天地那兒稟受了禮，用以治理他的人民，所以先王崇尚禮。」