【原文】
［經］
四年春〔1〕，王正月，大雨雹。
夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、鬍子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會於申〔2〕。
楚人執徐子。
秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、鬍子、沈子、淮夷伐吳。
執齊慶封殺之。
遂滅賴〔3〕。
九月，取鄫〔4〕。
冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。
【注釋】
〔1〕四年：公元前538年。
〔2〕楚子：楚靈王。蔡侯：蔡靈侯。陳侯：陳哀公。鄭伯：鄭簡公。許男：許悼公。滕子：滕悼公。小邾子：小邾穆公。淮夷：見僖公十三年注。申：在今河南南陽市北。
〔3〕賴：國名，地在今湖北隨州東北。
〔4〕鄫：本國，姒姓，襄公六年被莒國滅亡。地在今山東棗莊市東。
【原文】
［傳］
四年春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯〔1〕，二君待之。椒舉致命曰：「寡君使舉曰，日君有惠〔2〕，賜盟於宋，曰，晉、楚之從，交相見也。以歲之不易〔3〕，寡人願結歡於二三君，使舉請間。君若苟無四方之虞〔4〕，則願假寵以請於諸侯〔5〕。」
【注釋】
〔1〕椒舉：即伍舉，食邑於椒。
〔2〕日：往日。
〔3〕不易：多難。
〔4〕虞：戒備、擔憂。這句是外交辭令。
〔5〕假寵：藉以光耀。
【原文】
晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終〔1〕，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭。君其許之，而修德以待其歸〔2〕。若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與爭？」公曰：「晉有三不殆〔3〕，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉而不濟？」對曰：「恃險與馬，而虞鄰國之難〔4〕，是三殆也。四岳、三塗、陽城、大室、荊山、中南〔5〕，九州之險也，是不一姓。冀之北土〔6〕，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以爲固也，從古以然。是以先王務修德音以亨神人〔7〕，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啓其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公〔8〕，至今賴之。晉有里、㔻之難而獲文公〔9〕，是以爲盟主。衛、邢無難，敵亦喪之〔10〕。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡於不暇，又何能濟？君其許之！紂作淫虐，文王惠和〔11〕，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？」乃許楚使。使叔向對曰：「寡君有社稷之事，是以不獲春秋時見〔12〕。諸侯，君實有之，何辱命焉？」椒舉遂請昏，晉侯許之。
【注釋】
〔1〕能終：能得善終。
〔2〕歸：歸宿，結局。
〔3〕殆：危。
〔4〕虞：樂。以爲己樂，即依靠、寄希望之意。
〔5〕四岳：東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山。三塗：在河南嵩縣南，一名水門。或雲指太行、崤澠、轘轅。陽城：在今河南登封市東南。大室：即河南登封市北嵩山。荊山：在今湖北南漳縣西。中南：即陝西南部的終南山。
〔6〕冀之北土：冀州北面地區，指燕、代一帶。
〔7〕亨：同「享」。
〔8〕仲孫：即公孫無知。事見莊公八年、九年。
〔9〕里、㔻：里克、㔻鄭。事見僖公九年。
〔10〕喪：亡。閔公二年狄滅衛，僖公二十五年衛滅邢。
〔11〕惠和：賢惠和順。
〔12〕杜註：「言不得自往。謙辭。」
【原文】
楚子問於子產曰：「晉其許我諸侯乎？」對曰：「許君。晉君少安〔1〕，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之〔2〕？」王曰：「諸侯其來乎？」對曰：「必來。從宋之盟，承君之歡，不畏大國〔3〕，何故不來？不來者，其魯、衛、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯，魯、衛逼於齊而親於晉，唯是不來〔4〕。其餘，君之所及也，誰敢不至？」王曰：「然則吾所求者，無不可乎？」對曰：「求逞於人，不可。與人同欲，盡濟。」
【注釋】
〔1〕少安：杜註：「安於小，小不能遠圖。」
〔2〕焉用之：指焉用宋盟。
〔3〕大國：指晉國。
〔4〕唯：因。
【原文】
大雨雹。季武子問於申豐曰：「雹可御乎〔1〕？」對曰：「聖人在上，無雹，雖有，不爲災。古者，日在北陸而藏冰〔2〕，西陸朝覿而出之〔3〕。其藏冰也，深山窮谷，固陰冱寒〔4〕，於是乎取之。其出之也，朝之祿位〔5〕，賓食喪祭〔6〕，於是乎用之。其藏之也，黑牡、秬黍〔7〕，以享司寒〔8〕。其出之也，桃弧、棘矢，以除其災。其出入也時。食肉之祿〔9〕，冰皆與焉。大夫命婦，喪浴用冰。祭寒而藏之，獻羔而啓之〔10〕，公始用之。火出而畢賦〔11〕，自命夫、命婦，至於老疾，無不受冰。山人取之〔12〕，縣人傳之〔13〕，輿人納之，隸人藏之〔14〕。夫冰以風壯〔15〕，而以風出。其藏之也周，其用之也遍，則冬無愆陽〔16〕，夏無伏陰〔17〕，春無淒風〔18〕，秋無苦雨〔19〕，雷不出震〔20〕，無災霜雹，癘疾不降，民不夭札〔21〕。今藏川池之冰，棄而不用，風不越而殺〔22〕，雷不發而震。雹之爲災，誰能御之？《七月》之卒章〔23〕，藏冰之道也。」
【注釋】
〔1〕御：止，防止。
〔2〕北陸：指虛宿與危宿。日在北陸時當夏曆十二月。《周禮·凌人》：「正歲十有二月斬冰。」
〔3〕西陸：昴宿與畢宿。朝覿：早晨出現。昴、畢晨現爲夏曆四月。
〔4〕固：凝固。陰：寒氣。冱：凝。
〔5〕朝之祿位：朝中各級官員。
〔6〕賓：迎賓。食：君王膳食。
〔7〕黑牡：黑色公羊。秬黍：黑色黍米。
〔8〕司寒：冬神玄冥。
〔9〕食肉之祿：有祿位分享祭肉的。
〔10〕獻羔：用羔羊祭祀。
〔11〕火：大火星。指夏曆三月火星黃昏出現。畢賦：分配完。
〔12〕山人：管山的小官。
〔13〕縣人：地方官。
〔14〕輿人、隸人：均小官。
〔15〕壯：堅實。
〔16〕愆陽：過分的陽氣。指冬暖。
〔17〕伏陰：潛伏的陰氣。指夏寒。
〔18〕淒風：寒風。
〔19〕苦雨：連綿不斷的雨。
〔20〕不出震：不損壞東西。
〔21〕夭札：短命及患流行病死。
〔22〕越：散。
〔23〕七月：《詩·豳風》篇名。其卒章有「二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭」句，歷敘取冰、藏冰、用冰。
【原文】
夏，諸侯如楚，魯、衛、曹、邾不會。曹、邾辭以難〔1〕，公辭以時祭，衛侯辭以疾。鄭伯先待於申。六月丙午，楚子合諸侯於申。椒舉言於楚子曰：「臣聞諸侯無歸，禮以爲歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟否，在此會也。夏啓有鈞台之享〔2〕，商湯有景亳之命〔3〕，周武有孟津之誓〔4〕，成有岐陽之蒐〔5〕，康有酆宮之朝〔6〕，穆有塗山之會〔7〕，齊桓有召陵之師〔8〕，晉文有踐土之盟〔9〕。君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。」王曰：「吾用齊桓。」
【注釋】
〔1〕難：國內不安定。
〔2〕鈞台：在今河南禹縣，夏啓曾燕享諸侯於此。
〔3〕景亳：在今河南商丘市。
〔4〕孟津：在今河南孟津縣，周武王曾兩次會諸侯於此。
〔5〕岐陽：在今陝西岐山縣。周成王曾大蒐於岐陽，與諸侯盟。
〔6〕酆宮：當爲文王之廟，在今陝西戶縣。
〔7〕塗山：在今安徽懷遠縣東。周康、周穆會諸侯事僅見記載於此。
〔8〕召陵之師：見僖公四年。
〔9〕踐土之盟：見僖公二十八年。
【原文】
王使問禮於左師與子產。左師曰：「小國習之，大國用之，敢不薦聞〔1〕？」獻公合諸侯之禮六。子產曰：「小國共職，敢不薦守？」獻伯、子、男會公之禮六。君子謂合左師善守先代，子產善相小國。王使椒舉侍於後，以規過〔2〕。卒事，不規。王問其故，對曰：「禮，吾所未見者有六焉，又何以規〔3〕？」
【注釋】
〔1〕薦聞：獻上所聽說的。杜註：「言所聞，謙示所未行。」
〔2〕規：糾正。
〔3〕杜註：「左師、子產所獻六禮，楚皆未嘗行。」
【原文】
宋大子佐後至，王田於武城〔1〕，久而弗見。椒舉請辭焉。王使往，曰：「屬有宗祧之事於武城〔2〕，寡君將墮幣焉〔3〕，敢謝後見。」徐子，吳出也〔4〕，以爲貳焉，故執諸申。
【注釋】
〔1〕武城：當在今河南南陽市北。
〔2〕宗祧：此指爲薦祭祀用之獸而打獵。
〔3〕墮幣：輸幣，謂將輸宋之幣於宗廟。
〔4〕吳出：其母爲吳女。
【原文】
楚子示諸侯侈〔1〕，椒舉曰：「夫六王二公之事〔2〕，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀爲仍之會〔3〕，有緡叛之〔4〕。商紂爲黎之蒐〔5〕，東夷叛之。周幽爲大室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？」王弗聽。
【注釋】
〔1〕侈：即下文「汰」，驕奢。
〔2〕六王二公：啓、湯、武、成、康、穆，及齊桓、晉文。
〔3〕仍：即任，太昊風姓後，地在今山東金鄉縣北。
〔4〕有緡：帝舜之後，姚姓。
〔5〕黎：黎丘，在今山西黎城縣。
【原文】
子產見左師曰：「吾不患楚矣，汰而愎諫〔1〕，不過十年。」左師曰：「然。不十年侈，其惡不遠，遠惡而後棄。善亦如之，德遠而後興。」
【注釋】
〔1〕愎諫：不聽勸諫。
【原文】
秋七月，楚子以諸侯伐吳。宋大子、鄭伯先歸。宋華費遂、鄭大夫從。使屈申圍朱方〔1〕，八月甲申，克之。執齊慶封而盡滅其族。將戮慶封。椒舉曰：「臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此，其肯從於戮乎〔2〕？播於諸侯〔3〕，焉用之？」王弗聽，負之斧鉞〔4〕，以徇於諸侯，使言曰：「無或如齊慶封，弒其君，弱其孤〔5〕，以盟其大夫。」慶封曰：「無或如楚共王之庶子圍，弒其君兄之子麇而代之，以盟諸侯。」王使速殺之。
【注釋】
〔1〕屈申：屈盪子。朱方：吳人賜齊慶封邑，見襄公二十八年。
〔2〕其：同「豈」。從於戮：甘心被戮。
〔3〕播：言宣揚醜事。
〔4〕鉞：大斧。
〔5〕孤：指齊景公，慶封以其年幼而輕弱之。
【原文】
遂以諸侯滅賴。賴子面縛銜璧，士袒，輿櫬從之，造於中軍〔1〕。王問諸椒舉。對曰：「成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。」王從之。遷賴於鄢〔2〕。楚子欲遷許於賴，使鬥韋龜與公子棄疾城之而還。申無宇曰〔3〕：「楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校〔4〕。王心不違，民其居乎〔5〕？民之不處〔6〕，其誰堪之？不堪王命，乃禍亂也。」
【注釋】
〔1〕中軍：指楚王所率的軍隊。
〔2〕鄢：在今湖北宜城市南。
〔3〕申無宇：楚臣，見襄公三十年傳。
〔4〕竟：邊境。校：爭論。
〔5〕居：安。
〔6〕不處：不安居。
【原文】
九月，取鄫，言易也。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取。
鄭子產作丘賦〔1〕。國人謗之，曰：「其父死於路〔2〕，己爲蠆尾〔3〕。以令於國，國將若之何？」子寬以告〔4〕。子產曰：「何害？苟利社稷，死生以之〔5〕。且吾聞爲善者不改其度〔6〕，故能有濟也。民不可逞，度不可改。《詩》曰：『禮義不愆，何恤於人言〔7〕。』吾不遷矣。」渾罕曰〔8〕：「國氏其先亡乎〔9〕！君子作法於涼〔10〕，其敝猶貪〔11〕，作法於貪，敝將若之何？姬在列者〔12〕，蔡及曹、滕其先亡乎！偪而無禮。鄭先衛亡，偪而無法。政不率法〔13〕，而制於心；民各有心，何上之有？」
【注釋】
〔1〕丘賦：與丘甲同，即以丘爲單位派定賦稅。九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘。
〔2〕死於路：子產父子國爲尉氏等所殺。
〔3〕蠆尾：長尾蠍的尾巴，有毒。此言子產毒害人民。
〔4〕子寬：鄭大夫。
〔5〕以：由。
〔6〕度：法度。
〔7〕所引詩爲逸詩。愆，過失。
〔8〕渾罕：即子寬。
〔9〕國氏：即子產族，以其父子國爲氏。
〔10〕涼：薄。
〔11〕敝：後果，結果。
〔12〕列：列國。
〔13〕政：政策，政令。法：指先代之法。
【原文】
冬，吳伐楚，入棘、櫟、麻〔1〕，以報朱方之役。楚沈尹射奔命於夏汭〔2〕，箴尹宜咎城鍾離〔3〕，薳啓彊城巢〔4〕，然丹城州來〔5〕。東國水，不可以城，彭生罷賴之師〔6〕。
【注釋】
〔1〕棘：在今河南永城市南。櫟：在今河南新蔡縣北。麻：在今安徽碭山縣東北。
〔2〕沈尹射：沈縣尹，名射。沈，在今安徽臨泉縣。夏汭：夏淝水入淮處，在今安徽鳳台縣。
〔3〕鍾離：在今安徽鳳台縣東北。
〔4〕巢：在今安徽壽縣南。
〔5〕州來：在今安徽鳳台縣。
〔6〕賴之師：賴地築城的軍隊。
【原文】
初，穆子去叔孫氏〔1〕，及庚宗〔2〕，遇婦人，使私爲食而宿焉。問其行，告之故，哭而送之。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。夢天壓己，弗勝。顧而見人，黑而上僂〔3〕，深目而豭喙，號之曰「牛助余」，乃勝之。旦而皆召其徒，無之。且曰：「志之。」及宣伯奔齊〔4〕，饋之。宣伯曰：「魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女，何如？」對曰：「願之久矣。」魯人召之，不告而歸〔5〕。既立，所宿庚宗之婦人獻以雉〔6〕。問其姓〔7〕，對曰：「餘子長矣，能奉雉而從我矣。」召而見之，則所夢也。未問其名，號之曰「牛」，曰「唯」。皆召其徒，使視之，遂使爲豎〔8〕。有寵，長使爲政〔9〕。公孫明知叔孫於齊〔10〕，歸，未逆國姜，子明取之。故怒，其子長而後使逆之。田於丘蕕〔11〕，遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟，不可。叔孫爲孟鍾，曰：「爾未際〔12〕，饗大夫以落之。」既具，使豎牛請日。入，弗謁。出，命之日。及賓至，聞鐘聲，牛曰：「孟有北婦人之客〔13〕。」怒，將往。牛止之。賓出，使拘而殺諸外。牛又強與仲盟，不可。仲與公御萊書觀於公〔14〕，公與之環，使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛謂叔孫：「見仲而何？」叔孫曰：「何爲？」曰：「不見，既自見矣，公與之環而佩之矣。」遂逐之，奔齊。疾急，命召仲，牛許而不召。
【注釋】
〔1〕穆子：即叔孫豹，其離族事前未載。
〔2〕庚宗：魯地。或雲在今山東泗水縣東。
〔3〕上僂：上身向前彎曲。
〔4〕宣伯：叔孫僑如，穆子之兄。其奔齊在成公十六年。
〔5〕不告：不告宣伯。
〔6〕獻以雉：獻雉表示有子。
〔7〕姓：子。
〔8〕豎：小臣。
〔9〕爲政：理家政。
〔10〕公孫明：齊大夫，字子明。
〔11〕丘蕕：地名，今所在不詳。
〔12〕際：交際，交往。
〔13〕北婦人：指國姜。北婦人之客，杜注謂公孫明。
〔14〕萊書：公御士。觀於公：在公宮遊玩。
【原文】
杜洩見〔1〕，告之饑渴，授之戈〔2〕。對曰：「求之而至，又何去焉？」豎牛曰：「夫子疾病，不欲見人。」使置饋於個而退〔3〕。牛弗進，則置虛〔4〕，命徹。十二月癸丑，叔孫不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之〔5〕。
【注釋】
〔1〕杜洩：叔孫氏家宰。
〔2〕授之戈：杜註：「牛不食叔孫，叔孫怒，欲使杜洩殺之。」
〔3〕個：東西廂房。
〔4〕置虛：倒掉。
〔5〕昭子：叔仲帶，名婼。
【原文】
公使杜洩葬叔孫。豎牛賂叔仲昭子與南遺〔1〕，使惡杜洩於季孫而去之。杜洩將以路葬〔2〕，且盡卿禮。南遺謂季孫曰：「叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無路，介卿以葬，不亦左乎？」季孫曰：「然。」使杜洩舍路。不可，曰：「夫子受命於朝而聘於王，王思舊勛而賜之路，復命而致之君。君不敢逆王命而後賜之，使三官書之。吾子爲司徒，實書名。夫子爲司馬，與工正書服〔3〕。孟孫爲司空，以書勛。今死而弗以〔4〕，是棄君命也。書在公府而弗以，是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？」乃使以葬。
季孫謀去中軍。豎牛曰：「夫子固欲去之。」
【注釋】
〔1〕南遺：季氏家臣。
〔2〕路：路車。爲周王所賜。
〔3〕服：車服之器。
〔4〕以：用。
【翻譯】
［經］
四年春，周曆正月，下大冰雹。
夏，楚靈王、蔡靈侯、陳哀公、鄭簡公、許悼公、徐子、滕悼公、頓子、鬍子、沈子、小邾穆公、宋太子佐、淮夷在申地相會。
楚國人拘捕徐子。
秋七月，楚靈王、蔡靈侯、陳哀公、許悼公、頓子、鬍子、沈子、淮夷攻打吳國。
把齊慶封逮捕起來殺了。
接著滅亡了賴國。
九月，取得鄫地。
冬十二月乙卯，叔孫豹去世。
［傳］
四年春，周曆正月，許悼公去楚國，楚靈王把他留在楚國，又挽留了鄭簡公，再次在江南打獵，許悼公一起參加。楚靈王派椒舉去晉國要求得到諸侯擁護會合諸侯，讓鄭簡公、許悼公等候消息。椒舉傳達楚靈王的話說：「寡君派我來說：往日君王施與恩惠，賜敝國在宋國參加盟會，說晉國、楚國的從國互相朝見。由於年來多事，寡人願與各位君王相會，派我來請示什麼時候有空。君王如果四方邊境沒有憂患，那就希望借君王的威寵請諸侯們到會。」
晉平公想不答應楚國。司馬侯說：「不能這樣。楚王正狂妄不可一世，上天也許想讓他滿足欲望，以此增加別人對他的怨恨而降下懲罰，這是說不定的。或許讓他能夠得到善終，也是說不定的。晉、楚兩國只有靠上天幫助，不是靠彼此的爭戰。君王還是答應他，而修明德行以等待他的結果。如果最終楚王有德行，連我們都將順服他，更何況是諸侯呢？如果楚王追求淫佚暴虐，楚國自己會拋棄他，我們又能和誰爭戰？」晉平公說：「晉國有三不危，有誰能與我們匹敵？國家地勢險要，多馬，齊、楚多禍難。有了這三點，到什麼地方不成功？」司馬侯回答說：「憑仗險要與多馬，把希望寄托在鄰國的禍難上，這正是三危。四岳、三塗、陽城、太室、荊山、中南，是九州中險要之地，它們並不是歸一家所有。冀州北面地區，是馬蕃生的地帶，沒有一個強盛的國家。憑仗險要與多馬，不能夠作爲鞏固自己的條件，從古以來，都是如此。因此先王致力於修明德行使神明與人民高興，沒聽說他們致力於地勢險要與多馬。鄰國的禍難是不可以寄託的。有的國家因爲多禍難而使國家鞏固，開闢疆土；有的國家沒有禍難卻使國家淪亡，失去疆域。怎麼能把希望寄托在別人的禍難上？齊國有仲孫的禍難卻得到了桓公，齊國至今還靠著他的餘蔭。晉國有里克、㔻鄭的禍難而得到文公，因此而成爲盟主。衛、邢沒有禍難，敵人也滅亡了他們。所以別國的禍難，是不能作爲自己的寄託的。憑仗這三點，卻不修明政令道德，挽救滅亡都來不及，又怎麼能成功？君王還是答應楚國吧！紂王淫佚暴虐，文王賢惠和順，殷朝因此滅亡，周朝因此興起，難道只在於爭奪諸侯？」晉平公於是答應了楚國使者的請求，派叔向去回答說：「寡君因爲國內有事要處理，所以不能在春秋兩季按時與貴君相見。諸侯，君王本來就得到他們的擁護，何勞大駕再賜命呢？」椒舉於是爲楚王求婚，晉平公同意了。
楚靈王問子產說：「晉國會同意我召集諸侯嗎？」子產回答說：「會同意。晉君滿足於小事安逸，志向不在於諸侯。他的大夫們多所需求，不會幫助國君。在宋國的盟約又規定諸侯對待楚國與晉國如同一國，如果不同意君王，還用得著在宋國的盟約嗎？」楚靈王說：「諸侯會到會嗎？」子產回答說：「一定會到會。服從在宋國的盟約，得到君王的歡心，不用害怕晉國，爲什麼不到會？不來的，大約是魯、衛、曹、邾幾國吧？曹國害怕宋國，邾國害怕魯國，魯、衛受到齊國的威逼而親近晉國，因此不會到會。其餘國家，都在君王的勢力範圍里，誰敢不到會？」楚靈王說：「那麼我所要求的沒有辦不到的了？」子產回答說：「從別人身上求得自己的滿足，不行。與別人願望相同，都能成功。」
下大冰雹。季武子向申豐詢問說：「冰雹可以防止嗎？」申豐回答說：「聖人在上，沒有冰雹，即使有，也不造成災害。古代的時候，太陽行走在虛宿與危宿時把冰藏起來，昴宿與畢宿在清晨出現時就把冰取出來。在藏冰的時候，物色深山窮谷，陰寒之氣凝聚的地方，就在那兒鑿取冰。當把冰從庫房中拿出來時，凡是朝廷上有祿位的人，在迎賓、膳食、喪禮、祭祀時，都可以取用。在藏冰時，用黑公羊、黑黍米祭祀司寒神。在取出冰時，用桃木弓、荊棘箭祓除災難。它收藏與取出都有一定的時間規定。凡是有祿位食祭肉的大夫，都能用到冰。大夫與命婦，死後用冰擦身子。祭祀司寒之神後收藏，奉獻羔羊後啓用，國君首先使用。大火星在黃昏出現時分配冰，從命夫、命婦，一直到退休有病的，全都分配到。山人鑿取，縣人運輸，輿人交付，隸人收藏。冰由於寒風而堅固，而在春風吹時取出。它收藏周密，使用普遍，那就冬天不會過暖，夏天不會陰寒，春天沒有寒冷的風，秋天沒有連綿的雨，雷鳴不傷害人畜，霜雹不會造成災害，瘟疫不會流行，人民不會夭折染流行病而死。如今收藏著河流水池中的冰，丟在一邊不用，風不發散而凋傷草木，雷不作聲而震壞東西。冰雹造成災害，誰能夠防止？《七月》的最後一章，說的就是藏冰的方法。」
夏，諸侯去楚國，魯、衛、曹、邾沒參加會見。曹國、邾國藉口國內不安定，昭公以要舉行祭祀推辭，衛襄公推說有病。鄭簡公先在申地等待。六月丙午，楚靈王在申地會合諸侯。椒舉對楚靈王說：「我聽說諸侯不固定歸順誰，誰有禮就歸順誰。現在君王初次得到諸侯擁護，對禮儀要慎重，霸業成功與否，就在這次會見。夏啓有在鈞台的宴享，商湯有在景亳的命令，周武王有在孟津的盟誓，周成王有在岐陽的打獵，周康王有在酆宮的朝會，周穆王有在塗山的會見，齊桓公有在召陵的會師，晉文公有在踐土的盟會。君王準備採用哪種形式？宋向戌、鄭公孫僑在，他們是諸侯大夫中的賢良，君王可以選擇任用他們。」楚靈王說：「我採用齊桓公的方式。」
楚靈王派人向向戌與子產詢問禮儀。向戌說：「小國學習禮儀，大國使用它，豈敢不進獻所聽說的？」獻上了公會合諸侯的禮儀六項。子產說：「小國的職責就是供奉大國，豈敢不進獻日常所做的？」獻上了伯、子、男會見公的禮儀六項。君子認爲向戌善於保持先代的禮儀，子產善於輔佐小國。楚靈王讓椒舉侍立在自己身後，以糾正過失。禮儀結束，椒舉沒有糾正過一次。楚靈王問他緣故，他回答說：「禮儀中我沒見到過的有六項，又怎能糾正？」
宋太子佐遲到了，楚靈王在武城打獵，很久沒有接見他。椒舉請楚靈王辭謝他。靈王派使者前往，說：「正遇到在武城有宗廟祭祀的事，寡君將把貴國的禮物獻於宗廟，謹此爲不能及時接見您而致歉。」徐子，是吳國女子所生，楚靈王認爲他有叛離之心，所以在申地把他逮捕起來。
楚靈王在諸侯面前顯示出驕奢，椒舉說：「六王二公會合諸侯，都是以此向諸侯顯示禮儀，諸侯因此而服從命令。夏桀在有仍舉行會見，有緡背叛他。商紂在黎地打獵，東夷背叛他。周幽王在太室舉行盟會，戎狄背叛他。這都是向諸侯顯示驕奢，諸侯由此而不服從命令。如今君王過於驕奢，恐怕不會成功吧？」楚靈王不聽。
子產見到向戌，說：「我不擔心楚國了。楚王驕奢而不聽從勸諫，不超過十年就要完蛋。」向戌說：「說的是。沒有十年的驕奢，他的惡名不能遠播，惡名遠播後便會被拋棄。善也是這樣，德行遠播後才能興旺。」
秋七月，楚靈王率領諸侯攻打吳國。宋太子、鄭簡公先回國。宋華費遂、鄭大夫跟隨楚王。楚靈王命屈申包圍朱方，八月甲申，攻下朱方，擒獲齊慶封而把他的族人全部消滅。楚靈王將要殺戮慶封。椒舉說：「臣聽說沒有缺點的人才可以殺戮人。慶封就因爲違逆君命，所以逃亡到這裡，他難道會肯乖乖被殺嗎？萬一他在諸侯面前揭你的短，爲什麼要這樣做呢？」楚靈王不聽，讓慶封背上斧鉞，在諸侯軍中遊行示衆，讓他說：「不要像齊慶封一樣，殺死他的國君，削弱國君的孤兒，來和他的大夫會盟。」慶封說：「不要像楚共王的庶子圍一樣，殺死他的國君兄長的兒子麇而自己取代他，來和諸侯會盟。」楚靈王讓人趕快把他殺了。
於是帶領諸侯的軍隊滅亡了賴國。賴子反綁著雙手，口中銜著璧，士袒露上身，擡著棺木跟著，來到中軍。楚靈王向椒舉詢問如何處理，椒舉回答說：「成王攻下許國，許僖公就是這樣做的，成王親自解開了他的捆綁，接受了他的璧，燒毀了他的棺木。」楚靈王照他的話做了。把賴國遷到鄢地。楚靈王想把許國遷到賴國，派鬥韋龜與公子棄疾爲許國築城後回國。申無宇說：「楚國禍亂的開端將在這裡了。召集諸侯諸侯便來，攻打國家便能攻下，在邊境築城沒人爭論。國君的心意全都能夠滿足，人民能夠安居嗎？人民不能得到安居，誰能受得了？不能忍受君王的命令，就是禍亂。」
九月，取得鄫地，是說得來非常容易。莒國發生動亂，著丘公立爲國君而不安撫鄫地，鄫叛離莒國來投靠我國，所以說「取」。凡是獲得城邑沒有動用軍隊的稱爲「取」。
鄭子產實施丘賦，國人毀謗他，說：「他的父親死在路上，他自己毒如蠍子的尾巴。他在國內發號施令，國家將會怎麼樣？」子寬把這話告訴子產。子產說：「有什麼妨害？只要對國家有利，死生都不計較。再說我聽說做善事的人不改變他的法度，所以能夠獲得成功。人民不能滿足，法度不能改變。《詩》說：『在禮義上沒有過失，何必擔心別人閒言。』我不會改變了。」子寬說：「國氏也許要先滅亡了吧！君子制訂法令傾向於涼薄，尚且會產生貪婪的結果，制訂法令傾向於貪婪，結果將會怎樣？姬姓列國，蔡國與曹國、滕國大概是先滅亡的國家吧！它們受到大國的逼迫而無禮。鄭國比衛國先滅亡，因爲鄭國受到大國的逼迫而沒有法度。政令不根據法度，而憑自己的心意決定；人民各有各的心意，怎麼會服從上面的人？」
冬，吳國攻打楚國，攻入棘、櫟、麻地，以報復楚國攻打朱方的戰役。楚沈尹射接受命令奔赴夏汭，箴尹宜咎修築鍾離的城牆，薳啓彊修築巢地的城牆，然丹修筑州來的城牆。東部發大水，不能築城，彭生撤回了在賴地築城的軍隊。
起初，穆子離開叔孫氏出走，到達庚宗，遇到一個女人，他讓這女人私下給自己東西吃，並留宿在她家裡。女人問他的來歷，他告訴自己的情況，女人哭著送他上路。穆子到了齊國，娶了國氏的女兒，生下孟丙、仲壬。有一次穆子做夢夢見天塌下來壓自己，他快要頂不住了，回過頭來看見一個人，膚色很黑，上身傴僂，眼睛深陷，嘴巴似豬，他就大叫說：「牛，快來幫幫我！」那人來幫忙，這才頂住了。早晨，穆子把手下的人全都召集在一起，沒有一個像夢中見到的，就說：「記住這個人的長相。」到了宣伯逃亡到齊國，穆子送給他食物。宣伯說：「魯國由於我們先人的緣故，將會保存我們的宗族，一定會召你回國。召你回國，你打算怎麼樣？」穆子回答說：「我已經盼望很久了。」魯國人召穆子回國，穆子也沒向宣伯打招呼就動身了。穆子繼承了叔孫氏職務後，在庚宗留宿的女人前來獻上野雞。穆子問她兒子的情況，她回答說：「我的兒子已長大了，能夠拿著野雞跟從我了。」穆子召見那孩子，就同夢中所見的一模一樣。他沒問孩子名字，高聲叫他「牛」，孩子回答說「哎」。穆子把手下人全召集到一起，讓他們看這孩子，於是讓他做了小臣。豎牛得到穆子的寵愛，長大了穆子讓他主管家政。穆子在齊國時與公孫明交好，他回國後沒派人把妻子國姜接回魯國，公孫明就娶了國姜。穆子因此發怒，等到兒子長大了就派人把他們接到魯國。穆子在丘蕕打獵，由此得了病。豎牛想擾亂家庭而占有它，強迫孟丙與他設盟，孟丙不肯。穆子爲孟丙鑄了口鐘，說：「你還沒正式與人交際，我爲你設享禮宴請大夫們來慶祝鐘的落成。」孟丙完成了享禮的準備，讓豎牛去向穆子請示日期。豎牛進去後，沒有謁見穆子，出來，假傳穆子的命令確定日子。到那天賓客來了，穆子聽到鐘聲，豎牛說：「孟丙在宴請北邊女人的客人。」穆子大怒，要去阻止，豎牛勸阻了他。賓客走後，穆子派人拘捕了孟丙，殺死在郊外。豎牛又強迫仲壬與他設盟，仲壬不肯。仲壬與昭公的御者萊書一起去公宮遊玩，昭公賜給他玉環。仲壬讓豎牛拿進去給穆子看。豎牛進去後沒拿給穆子看，出來後，假傳穆子的命令讓仲壬佩帶玉環。豎牛對穆子說：「把仲壬引見給國君怎麼樣？」穆子說：「爲什麼？」豎牛說：「你不引見，他已經自己去進見了，國君賜給他玉環佩帶在身上了。」穆子於是把仲壬趕走，仲壬逃到齊國。穆子病危，命令召仲壬回來，豎牛答應了卻不去召他。
杜洩進見，穆子告訴他自己又飢又渴，給他戈，讓他去殺豎牛。杜洩回答說：「是你把他找來的，又幹嗎要除掉他？」豎牛說：「他老人家病重，不想見人。」讓別人把送來的食物放在廂房裡就退出。豎牛不把食物拿進去，把它倒了，命人撤走食具。十二月癸丑，穆子開始沒吃到東西，乙卯，死去。豎牛立了昭子而自己輔佐他。
昭公派杜洩安葬穆子。豎牛賄賂叔仲昭子與南遺，讓他們在季孫面前說杜洩的壞話以此把他除掉。杜洩打算用路車隨葬，並全都依卿的葬禮安葬。南遺對季孫說：「叔孫沒有乘坐過路車，安葬時怎麼能用它？再說執政的卿沒有路車，次卿卻用來隨葬，豈不是不合規矩了嗎？」季孫說：「不錯。」讓杜洩不要用路車。杜洩不肯，說：「我家先生接受朝廷的命令去向天子聘問，天子思念他過去的勳勞而賜給他路車，他回國復命而把路車交給國君。國君不敢違反天子的命令而再次把路車賜給他，命令三個官員把這事記載下來。您爲司徒，記載姓名。我家先生當時爲司馬，讓工正記下車服。孟孫爲司空，記錄功勳。如今他死了卻不讓用，這是背棄國君的命令。記載藏在公府而不用路車，這是廢棄了三位記載的官員。如果君王賜予的車服，活著時不敢用，死了又不讓用，在什麼場合用呢？」季孫這才同意他用路車隨葬。
季孫計劃撤銷中軍，豎牛說：「我家先生本來就想撤銷它了。」