依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞。
啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱慾而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞。
啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱慾而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
【原文】
依前聖以節中兮[1]，喟憑心而歷茲[2]。
濟沅湘以南征兮[3]，就重華而陳詞[4]。
啓《九辯》與《九歌》兮[5]，夏康娛以自縱[6]。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷[7]。
羿淫游以佚畋兮[8]，又好射夫封狐[9]。
固亂流其鮮終兮[10]，浞又貪夫厥家[11]。
澆身被服強圉兮[12]，縱慾而不忍[13]。
日康娛而自忘兮[14]，厥首用夫顛隕[15]。
夏桀之常違兮[16]，乃遂焉而逢殃[17]。
後辛之菹醢兮[18]，殷宗用而不長[19]。
湯禹儼而祗敬兮[20]，周論道而莫差[21]。
舉賢而授能兮[22]，循繩墨而不頗[23]。
皇天無私阿兮[24]，覽民德焉錯輔[25]。
夫維聖哲以茂行兮[26]，苟得用此下土[27]。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極[28]。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服[29]。
阽余身而危死兮[30]，覽余初其猶未悔[31]。
不量鑿而正枘兮[32]，固前修以菹醢[33]。
曾歔欷余鬱邑兮[34]，哀朕時之不當[35]。
攬茹蕙以掩涕兮[36]，沾余襟之浪浪[37]。
【注釋】
[1]依：依照。節中：折中，取中。
[2]喟（kuì）：嘆息，嘆聲。憑：憤懣。歷茲：至此，直到現在。
[3]濟：渡。沅湘：沅水和湘水，都是今河南省境內流入洞庭湖的大河。南征：南行。
[4]就：靠近。重華：虞舜的名字。傳說舜葬於沅湘以南的九嶷山，所以向重華陳詞要渡過沅湘南行。
[5]啓：指夏啓，禹的兒子，夏朝的君主。《九辯》《九歌》：樂曲名，古代神話傳說這是啓上天作客時帶下來的，用來祈求降雨和豐收。
[6]夏：夏朝，指啓及其兒子太康。康娛：過分地逸樂、安樂。
[7]五子：啓的五個兒子。據《史記·夏本紀》記載：「帝太康失國，昆弟無人須於洛汭，作五子之歌。」一說「五子」是太康的五個兒子。用：因而。失：衍文。家巷（hòng）：內訌。巷，通「閧」。
[8]羿：神話傳說中的英雄形象，原是一位天神，曾射落九個太陽，降到人間後當上了夏代有窮國的君主，曾起兵推翻夏啓之子太康，但因其荒淫殘暴，不修民事，被寒浞推翻政權，後洗心革面，成爲一位殺妖滅怪爲民除害的英雄。佚：放肆，放縱。畋（tián）：畋獵，打獵。
[9]好：喜好。封：大。
[10]亂流：亂逆之流。鮮終：少有善終。
[11]浞（zhuó）：即寒浞，相傳是羿的國相。厥：其，這裡指代羿。家：妻室。傳說羿不理政事，國相寒浞擅權，與妃子純狐私通，害死羿。
[12]澆（ào）：即過澆，寒浞的兒子。被（pī）服：同「披服」。強圉（yǔ）：即「強御」，強暴有力。被服強圉：意即渾身都是力量，力量之在身，猶如衣服在身。
[13]忍：克制。
[14]日：天天。自忘：忘記自身的危險。
[15]首：頭。顛隕：墜落。這句是指過澆被少康所殺。
[16]常違：違常，違背常理。
[17]乃：於是。遂：終於，結果。逢殃：遭到殃禍。
[18]後辛：即殷紂王。後，君主。辛，紂王的名字。菹醢（zū hǎi）：古代的一種酷刑，把人剁成肉醬。
[19]殷宗：殷朝的宗祠，指殷商王朝。用而：因而，因此。
[20]湯禹：商湯和大禹。儼：恭敬，莊重，莊嚴。祗（zhī）敬：恭敬。
[21]周：指周初的文王、武王等人。莫差：沒有差錯。
[22]舉賢而授能：選拔賢人，任命能人，即選拔任命德才兼備的人。這是屈原重要的政治主張之一，在作品裡反覆強調。
[23]循：遵循，按照。繩墨：比喻標準。頗：偏頗，偏差。
[24]皇天：古人對天及天神的尊稱。阿：偏袒。
[25]錯輔：安排輔助。錯，通「措」，安排，實施。
[26]維：同「唯」，獨。聖哲：這裡指具有超人的道德才智的人。茂行：美盛的德行。
[27]苟：如果。用：擁有，治理。下土：天下。
[28]相（xiàng）：觀察，觀看。計極：興亡的原因。
[29]善：道德。服：行，行事。
[30]阽（diàn）：臨近危險。危死：瀕臨死亡。
[31]初：初衷。
[32]鑿：榫眼。正：審定，確定。枘（ruì）：器物的榫頭。
[33]前修：前代的賢人。
[34]曾：通「層」，屢屢的意思。歔欷（xū xī）：哽咽，抽噎。鬱邑：苦悶，憂愁。
[35]時：時世。不當：沒遇上。
[36]茹：柔軟。
[37]沾：浸溼。浪浪：淚流不止的樣子。
【翻譯】
我依照前代聖賢的行爲節制性情，滿腔的憤懣至今不能平靜。渡過沅水湘水向南走去，我要對虞舜傾訴衷情。夏啓偷來《九辯》和《九歌》，用來尋歡作樂放縱忘情。不考慮將來看不到危難，武觀得以用它在宮中淫亂。后羿愛好田獵溺於遊樂，最喜歡去射殺大狐狸。本來淫亂之徒就少有好下場，寒浞殺羿霸占他的妻子。過澆自恃有強大的力氣，放縱情慾不肯節制自己。天天尋歡作樂忘掉危敗，最終被少康砍掉了腦袋。夏桀的行爲總是違背常理，結果災殃也就難以躲避。殷紂王把忠良剁成肉醬，殷王朝因此不能久長。商湯夏禹態度嚴肅恭敬，周代先王講道沒有差錯。他們選拔賢者能人，遵循一定的準則不會有偏頗。上天對一切都公正無私，見誰有德就給予扶持。只有德行高尚，才能夠享有天下的土地。回顧歷史把將來瞻望，考察人世治變的道理。哪有不義的事可以去干，哪有不善的事可以做。我雖然面臨死亡的危險，毫不後悔自己當初的志向。不度量榫眼就削正榫頭，前代賢人正因此遭殃。我內心苦悶泣聲不絕，哀嘆自己生不逢時。拿起柔軟的蕙草擦拭眼淚，熱淚滾滾沾溼了我的衣襟。