【題解】
這篇文章寫於唐敬宗寶曆元年(825)。唐敬宗在位期間，大興土木，廣修宮室，給人民造成了沉重負擔。杜牧因此作《阿房宮賦》，借秦始皇窮奢極欲導致亡國的史事，告誡統治者不要重蹈覆轍。文末一句「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」，點明了此文的旨意。
【原文】
六王畢，四海一。蜀山兀[1]，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢，鈎心鬥角。盤盤焉，囷囷焉[2]，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空[3]，不霽何虹[4]？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙[5]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，爲秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視[6]，而望幸焉。有不得見者三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，取掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石[7]，金塊珠礫，棄擲邐迤[8]，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[9]，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷[10]，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也！
【注釋】
[1]兀(wū)：光禿。
[2]囷囷(qūn)：曲折迴旋。
[3]復道：樓閣之間以木架設的通道。
[4]霽(jì)：雨後初晴。
[5]媵(yìnɡ)：指宮女。嬙(qiánɡ)：古代宮廷里的女官名。
[6]縵立：長久地站立。
[7]鐺(chēnɡ)：一種平底淺鍋。
[8]邐(lǐ)迤(yí)：連續不斷。
[9]錙(zī)銖：古時的重量單位。六銖等於一錙，四錙等於一兩。
[10]磷磷：紛繁閃爍。
【翻譯】
六國覆滅，天下統一。蜀山中的樹木被砍光了，阿房宮建成了。它覆蓋了三百多里的地面，幾乎遮蔽了天日。從驪山北面建起，折向西面的咸陽。渭水和樊川清波蕩漾，緩緩流進了宮牆。五步一座高樓，十步一座亭閣，長廊如腰帶，迴環縈繞，屋簷高挑，像鳥嘴一樣的向上啄起，亭台樓閣各依地勢，向心交錯。盤盤繞繞，曲曲折折，像蜂房那樣密集，像水渦那樣起伏，巍峨聳立，不知道它們有幾千萬個院落。那長橋橫臥在水面上，沒有雲聚風起，卻怎麼像有蛟龍飛騰？那閣道架在半空中，並非雨過天晴，卻怎麼像有長虹橫空？亭榭池苑高低錯落，使人辨不清南北東西。樓台上歌聲響起，讓人感到春天裡的融融暖意；大殿裡舞袖揮動，帶起一片風雨淒迷。同一天內，同一宮中，氣候冷暖竟截然不同。
那六國的妃嬪姬妾、王子皇孫，辭別了故國的樓閣宮殿，乘著輦車來到秦國。日夜歌唱彈琴，成爲了秦皇的宮人。宮苑中星光閃爍啊，那是美人們打開了梳妝的明鏡，又看見綠雲紛紛，那是她們對鏡晨妝時散開的秀髮。渭水上泛起了油膩啊，那是妝成後潑下的脂水；煙霧瀰漫啊，是她們焚燒的椒蘭。雷霆聲忽然震天響起，原來是皇帝的車輦從這裡經過；轆轆的車輪聲漸行漸遠了，不知道它駛向何方。這時候，每一種身姿，每一份容顏，都要費勁心思地顯示出嬌好，表現出嫵媚；她們久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能駕臨。有的人三十六年未得見皇帝一面。
燕國、趙國的收藏，韓國、魏國珍寶，齊國、楚國的精品，都是多少年、多少代靠搜刮本國的百姓而聚斂起來的，可謂是堆積如山。一朝國家滅亡，不能再占有，便都被運到了阿房宮中。神鼎當作鐵鍋，寶玉當作石頭，黃金當成土塊，珍珠視爲砂礫，隨處丟棄，遍地可見。秦人看著，也不覺得很可惜。
唉！一個人心之所向，也正是千萬人心之所向啊。秦始皇喜歡豪華奢侈，可百姓也眷念著自己的家呀。爲什麼搜刮財寶的時候連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣毫不珍惜呢？使得支撐宮梁的柱子，比田裡的農夫還多；架在屋樑上的椽子，比織機上的織女還多；釘頭閃閃，比糧倉的穀粒還多；長長短短的瓦縫，比百姓遮體的絲縷還多；欄杆縱橫，比天下的城池還多；管弦齊鳴的嘈雜聲，比集市的人聲還要喧鬧。使天下的人雖然口不敢言，心中卻充滿了憤怒；使獨斷專行、天下唯我的暴君之心日益驕橫頑固。終於有一天幾個被徵發戍邊的士卒振臂一呼，函谷關便應聲陷落，項羽的一把大火，可惜啊，那豪華的宮殿就變成了一片焦土！
唉！消滅六國的是六國自己，不是秦國；使秦國覆滅的是秦人自己，不是天下的人。唉！假如六國的國君能各自愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國；如果秦能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世，以至傳到萬世而永爲君王，誰能夠使它覆滅呢？秦人來不及哀嘆自己的滅亡，而後人爲他們哀嘆；如果後人哀嘆它卻不引以爲戒，那麼又就要讓更後來的人來哀嘆後人了。
【解讀】
此文題爲「阿房宮賦」，重點卻不是詠物，而是寫阿房宮中的豪奢場景。文章前兩段辭藻華麗，文字鋪排，把阿房宮裡盛極一時的奢華襯托得活靈活現。這是欲抑先揚的寫法。正所謂物極必反，寫一個事物的敗亡，先描述它曾經的興盛，會給讀者造成強烈的感覺衝擊。後面兩段轉而議論，它先是以一組排比，說明秦朝統治者把天下據爲己有的事實，一句「楚人一炬，可憐焦土」，把阿房宮的奢華一刻盡都消滅，使人產生一種極度的幻滅感。繼而再揭示秦亡的教訓，也就是未能「復愛六國之人」，可見秦亡是亡於自身，而不是亡於天下人。杜牧說秦亡的教訓，其實是暗示唐朝統治者要引以爲戒，要愛天下人，不然就會「使後人而復哀後人」了。結尾一句是文章主旨，語言簡練而警策，可說發人深省、震撼人心。