【題解】
韓愈寫了四篇《雜說》，這是其中的第一篇。在此文中，韓愈以龍和雲相互依靠的道理，暗喻君臣之間的關係。
【原文】
龍噓氣成雲[1]，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間[2]，薄日月[3]，伏光景[4]，感震電[5]，神變化[6]，水下土，汩陵谷[7]。雲亦靈怪矣哉！
雲，龍之所能使爲靈也。若龍之靈，則非雲之所能使爲靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣，失其所憑依，信不可歟。
異哉！其所憑依，乃其所自爲也。《易》曰：「雲從龍。」既曰龍，雲從之矣。
【注釋】
[1]噓(xū)：吹。
[2]玄間：宇宙。
[3]薄：迫近。
[4]伏：遮蔽。
[5]感：通「撼」，動搖。
[6]神：變幻莫測。
[7]汩(ɡǔ)：淹沒。
【翻譯】
龍吐出來的氣變成雲，雲本來就不比龍靈異。但是龍乘著這雲，可以自由往來於天地之間，它逼近日月，能遮蔽日月的光芒，它的感應能撼起雷電，變化神奇莫測，於是使雨水降落於大地之上，奔流於山谷之間。雲也是奇異靈怪的呀！
雲，龍能使它變得靈異；而像龍那樣的靈異，就不是雲能使它那樣的了。但是龍如果得不到雲，也就無從使它的靈氣顯示出來。失去它所憑藉的東西，是真的不行啊！
奇怪呀！龍所依靠的東西，竟然是它自己所創造出來的。《易經》上說：「雲跟隨著龍。」既然叫龍，雲自然會跟從著它了。
【解讀】
這篇文章以龍來比喻聖君，以雲來比喻賢臣，寫法委婉曲折，變化多端。文章一句一轉。每作轉折都表達不同的意思。開頭處說雲沒有龍那麼靈異，但接下來一個「然」字，語意開始出現轉折，論說龍可以乘著雲自由往來於天地日月之間。下面說龍能讓雲變得靈異，但若是沒有雲的話，龍是無法顯示靈氣的，說明了龍與雲相輔相成、相得益彰的關係。這篇文章用了兩個「然」字，引出六節轉換，把雲和龍的關係描述得清晰明了，足見其用字之傳神。
清人吳楚材、吳調侯點評此文說：「此篇以龍喻聖君，雲喻賢臣。言賢臣固不可無聖君，而聖君尤不可無賢臣。寫得婉委曲折，作六節轉換，一句一轉，一轉一意，若無而又有，若絕而又生，變變奇奇，可謂筆端有神。」