【題解】
喜雨亭位於陝西鳳翔，是蘇軾擔任鳳翔簽判時修建的。蘇軾爲說明喜雨亭得名的緣由，特意寫了這篇文章。此文寫鳳翔久旱後下雨，百姓歡欣鼓舞，蘇軾於是修建了喜雨亭，與百姓同樂。
【原文】
亭以雨名，誌喜也[1]。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾[2]，以名其書；漢武得鼎[3]，以名其年；叔孫勝敵[4]，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。爲亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以爲休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽[5]，其占爲有年。既而彌月不雨，民方以爲憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以爲未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野[6]，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
於是舉酒於亭上，以屬客而告之曰：「五日不雨可乎？曰：『五日不雨則無麥。』十日不雨可乎？曰：『十日不雨則無禾。』無麥無禾，歲且荐饑[7]，獄訟繁興而盜賊滋熾[8]。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也，其又可忘耶？」
既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以爲襦[9]；使天而雨玉，飢者不得以爲粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有，歸之天子；天子曰不然，歸之造物；造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」
【注釋】
[1]志：記。
[2]周公得禾：周成王曾經賜給周公二苗同爲一穗的禾穀，周公便寫下了《嘉禾》。
[3]漢武得鼎：漢武帝元狩六年夏(前116)，在汾水上得寶鼎，於是改元爲元鼎元年。
[4]叔孫勝敵：春秋時魯國的叔孫得臣曾率軍擊敗狄人，俘獲其國君僑如，於是將自己的兒子命名爲僑如。
[5]岐山：在今陝西岐山縣。
[6]忭(biàn)：高興。
[7]荐饑：連年饑荒。薦：一再。
[8]滋熾：滋生勢盛。
[9]襦(rú)：短襖。
【翻譯】
這座亭子以雨命名，是爲了記載一件喜事。古人逢到喜事，便要在器物上銘刻下來，以示不忘。周公得禾，便以《嘉禾》作他的書名；漢武帝得鼎，便以元鼎作他的年號；叔孫得臣打敗狄人僑如，便以「僑如」作自己兒子的名字。他們的喜事雖然大小不同，但是表示永不忘記的用意卻是一樣的。
我到扶風的第二年才開始建造官舍。在廳堂北面築了一座亭子，在南面開了一口池塘，引來了水，種上了樹，作爲休息的地方。這年春天，岐山南面的下起了麥雨，占卜後認爲是豐年之兆。接著又整月不下雨，人們開始爲此而憂慮。過了三月，四月的乙卯日下起了雨，隔了九天的甲子日又下了雨，可是人們還是覺得不夠。丁卯那天下起了大雨，三天三夜才停止。官吏在廳堂上相互慶賀，商人在市場上相互唱和，農人在田頭歡舞，憂慮的人變得高興，患病的人轉爲康復，而我的亭子也在這個時候建成了。
於是我在亭上擺開酒宴，向客人勸酒並告訴他們說：「如果五天不下雨，行麼？你們一定說：『五天不下雨，麥子就長不成了。』要是十天都不下雨呢？你們一定會說：『十天不下雨，稻子就長不成了。』無麥無稻，就會產生連年的饑荒，訴訟就會日益增多，而盜賊也會猖獗起來。這樣，我和諸位即使想悠閒在這亭中宴飲歡樂，能辦得到麼？如今上天不遺棄這裡的人民，剛開始乾旱便賜下了雨水，使我與諸位能夠悠閒而快樂地在這亭中歡樂，這都是雨的恩賜啊！又怎麼可以忘記呢？」
給亭子命名之後，接著又作了歌，歌詞說：「假使天下落下的是珍珠，受凍的人不能用它做棉衣；假使上天下落下的是寶玉，挨餓的人不能拿它當糧食。如今一連三日大雨，這是誰的力量？百姓說是太守，太守不敢承擔這樣的稱譽，把它歸功於皇上；皇上說不是這樣，把它歸功於造物主；造物主不認爲是自己的功勞，把它歸功於太空。太空高邈難測，不能命名，我就用『雨』來爲我的亭子命名。」
【解讀】
本文開門見山，首句便點出題目中的「喜」字，此字是全文的文眼。而後又引用周公、漢武、叔孫的典故，解釋「古者有喜則以名物」一句，也對照了首句的「喜」。描寫喜雨亭的景色以及在喜雨亭與友人暢飲的部分，是全文的重點，也最讓人津津樂道。蘇軾瀟灑率意的文風，在這一部分里表露無遺。這篇文章題小而語大，議論干涉國政民生大體，絕無一絲塵俗之氣。宋朝的樓昉說本篇行文如「蟬蛻汙濁之中，蜉蝣塵埃之外」，其文字自然率真，不事雕琢，語句清麗。