【原文】
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。衆駭異，不解其故。俄而几案擺簸，酒杯傾覆，屋樑椽柱，錯折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見樓閣房舍，仆而復起，牆傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側。河水傾潑丈餘，雞鳴犬吠滿城中。逾一時許，始稍定。視街上，則男女裸聚，競相告語，並忘其未衣也。後聞某處井傾仄，不可汲。某家樓台南北易向。棲霞山裂，沂水陷穴廣數畝。此真非常之奇變也。
有邑人婦，夜起溲溺，回則狼銜其子。婦急與狼爭。狼一緩頰，婦奪兒出，攜抱中。狼蹲不去。婦大號，鄰人奔集，狼乃去。婦驚定作喜，指天畫地，述狼銜兒狀，己奪兒狀。良久，忽悟一身未著寸縷，乃奔。此與地震時男婦兩忘者，同一情狀也。人之惶急無謀，一何可笑！
【翻譯】
康熙七年六月十七日晚上八九點鐘，發生了大地震。當時，我正好旅居在稷下，與表兄李篤之在燈下喝酒。忽然聽到類似打雷的聲音，從東南方向傳來，向西北方向而去。大家都很驚異，不明白是什麼原因。不一會兒，桌椅搖擺晃動，酒杯翻倒，房梁、椽子、柱子移動錯位，發出「軋軋」的聲音。大家你看我我看你，一個個臉色都變了。過了很久，才明白是地震了，急忙從屋裡跑出來。當時，只見樓閣房屋有的傾倒了又立了起來；牆倒屋塌的聲音，和小兒哭、女人叫的聲音，此起彼伏，喧鬧得猶如開鍋。人們眩暈得站不住，只好坐在地上，隨著大地滾來滾去。河裡水傾潑出岸邊一丈多遠，滿城裡雞鳴狗叫不絕。過了一個時辰，才稍稍安定。看看大街上，男男女女都裸露著身子，聚集在一起，競相訴說著地震時的景況，都忘了自己還沒有穿衣服呢。後來聽說某個地方的井傾斜得不能打水了。某家的樓台南北調換了方向。還聽說棲霞山裂開了，沂水陷出一個大洞，足有好幾畝大。這些真是不尋常的大變故啊。
有個在縣城裡居住的婦女，夜裡起身去外面解手，等回去時，看見一隻狼叼著自己的孩子。婦女急忙與狼爭奪孩子。就在狼一鬆口的時候，孩子被婦女搶了過來，摟在懷裡。可狼蹲著不走。婦女大聲喊人，等鄰居奔走聚集過來，狼就跑了。婦女驚怕的心安定下來，不由得感到欣慰，指手劃腳地向大家敘說狼叼孩子時的情況，以及自己如何奪回孩子的情況。說了半天，這才突然想到自己身上一絲不掛，於是就跑開了。這件事和地震時男男女女都忘了自己沒穿衣服是一個樣子啊。人在慌亂著急中忘了應該注意的事情，這是多麼可笑呀！
【點評】
王漁洋《池北偶談·談異》也記載了此次地震：「康熙戊申六月十七日戌刻，山東、江南、浙江、河南諸省，同時地大震，而山東之沂、莒、郯三州縣尤甚。郯之馬頭鎮，死傷數千人，地裂山潰，沙水湧出，水中多有魚蟹之屬。又天鼓鳴，鐘鼓自鳴。淮北沭陽人白日見一龍騰起，金鱗爛然，時方晴明無雲氣。」相較而言，王漁洋所記，用的是史傳記災異的筆法，客觀，涉獵的地域廣泛。而《聊齋志異》所記地震，由於爲作者所親見親歷，感同身受，用的是小說筆法。有起始，有過程，全景、特寫、場景、人物，無不畢具而描摹生動，令人如同看災難電影大片。大概蒲松齡做客時的臨淄地震並未造成大傷亡，有驚無險，故蒲松齡寫起來筆調相當輕鬆，甚至帶有喜劇色彩。康熙戊申年是1668年，是年蒲松齡29歲，假如作品寫於當年，那麼，《地震》是我們所知《聊齋志異》中較早的作品。
當人的精神過度興奮或專注於某個重要的方面的時候，往往會把次要的方面疏漏和省略掉，這是人類一種本能的抓大放小的自我保護。在後一則故事中，邑人婦在與狼的鬥爭中勝利地保護了自己的孩子，「驚定作喜，指天畫地」，忘記自己「一身未著寸縷」，與《地震》中街上「男女裸聚，競相告語，並忘其未衣也」，確實「同一情狀」。不過不是「人之惶急無謀」，而是情之所至，自然而然。