【原文】
白蓮盜首徐鴻儒，得左道之書，能役鬼神。小試之，觀者盡駭，走門下者如鶩。於是陰懷不軌。因出一鏡，言能鑒人終身。懸於庭，令人自照，或襆頭，或紗帽，繡衣貂蟬，現形不一。人益怪愕。由是道路搖播，踵門求鑒者，揮汗相屬。徐乃宣言：「凡鏡中文武貴官，皆如來佛註定龍華會中人。各宜努力，勿得退縮。」因亦對衆自照，則冕旒龍袞，儼然王者。衆相視而驚，大衆齊伏。徐乃建旂秉鉞，罔不歡躍相從，冀符所照。不數月，聚黨以萬計，滕、嶧一帶，望風而靡。後大兵進剿，有彭都司者，長山人，藝勇絕倫。寇出二垂髫女與戰。女俱雙刃，利如霜，騎大馬，噴嘶甚怒。飄忽盤旋，自晨達暮，彼不能傷彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭覺筋力俱竭，哮喘而卒。迨鴻儒既誅，捉賊黨械問之，始知刃乃木刀，騎乃木凳也。假兵馬死真將軍，亦奇矣。
【翻譯】
白蓮教的首領徐鴻儒，得到一本旁門左道的書，能役使鬼神。略微試演一下，觀看的人都感驚奇，投奔到他門下的人趨之若鶩。於是他心中暗生圖謀不軌之念。他拿出一面鏡子，聲言能照見人的一生。把鏡子懸掛在庭中，讓人自照，有的戴襆頭，有的戴紗帽，有的身穿繡衣、頭戴貂蟬爲飾的官帽，顯現的形象各不一樣。人們益發驚奇。由此消息迅速傳播開來，登門求照鏡子的人，揮汗成雨，絡繹不絕。於是徐鴻儒宣布說：「凡在鏡中顯現出文武貴官相的，都是如來佛註定了的龍華會中的人。各位應該努力，不得退縮。」便當衆自照，鏡中就出現一個頭戴冕旒、身穿袞龍袍的形象，儼然是個帝王。大家互相看看，都感到吃驚，衆人一齊跪地伏拜。於是徐鴻儒樹旗執鉞，自稱爲王，人們無不歡騰跳躍著跟從他，希望能符合鏡子所照的形象。不出幾個月，他聚集黨徒數以萬計，滕縣、嶧縣一帶的人，對他的威勢無不折服、傾倒。後來朝廷派大兵征剿，有一個姓彭的都司，是長山人，勇猛過人，武藝超羣。白蓮教派兩個年輕女將出陣迎戰。兩個女將都手持雙刀，鋒利如霜，騎著大馬，噴氣嘶鳴，非常雄健。三人在馬上飄忽往來周旋，從早晨戰到晚上，兩女將不能刺傷彭都司，彭都司也不能取勝。如此苦戰三天，彭都司精疲力竭，哮喘而死。等到徐鴻儒被殺之後，捉住白蓮教黨徒拷問此事，才知道女將拿的刀竟是木刀，騎的馬竟然是木凳。用假兵馬戰死真將軍，也夠稀奇的了。
【點評】
白蓮教是中國一個歷史非常悠久的民間宗教組織，多次發動民變，屢被鎮壓。無論是作爲宗教的產生，還是民變起義的發生，原因都非常複雜。
徐鴻儒所率領的白蓮教民變發生在明末天啓二年（1622），距離蒲松齡的年代不遠，又主要發生在山東一帶，故《聊齋志異》多有涉及。本篇所敘白蓮教興起的原因和戰力裝備的揭祕，雖然僅是傳聞，但也反映了當時山東士人對於白蓮教的看法。篇末寫戰鬥場面文筆簡約而飄忽傳神。虞堂讚揚說：「事固俶詭，文亦奇幻。」