【原文】
學師劉芳輝，京都人。有妹許聘戴生，出閣有日矣。值北兵入境，父兄恐細弱爲累，謀妝送戴家。修飾未竟，亂兵紛入，父子分竄。女爲牛錄俘去。從之數日，殊不少狎。夜則臥之別榻，飲食供奉甚殷。又掠一少年來，年與女相上下，儀采都雅。牛錄謂之曰：「我無子，將以汝繼統緒，肯否？」少年唯唯。又指女謂曰：「如肯，即以此爲汝婦。」少年喜，願從所命。牛錄乃使同榻，浹洽甚樂。既而枕上各道姓氏，則少年即戴生也。
陝西某公，任鹽秩，家累不從。值姜瓖之變，故里陷爲盜藪，音信隔絕。後亂平，遣人探問，則百里絕煙，無處可詢消息。會以復命入都，有老班役喪偶，貧不能娶，公賚數金使買婦。時大兵凱旋，俘獲婦口無算，插標市上，如賣牛馬，遂攜金就擇之。自分金少，不敢問少艾。中一媼甚整潔，遂贖以歸。媼坐牀上，細認曰：「汝非某班役耶？」問所自知，曰：「汝從我兒服役，胡不識！」班役大駭，急告公。公視之，果母也。因而痛哭，倍償之。班役以金多，不屑謀媼，見一婦年三十餘，風範超脫，因贖之。既行，婦且走且顧，曰：「汝非某班役耶？」又驚問之，曰：「汝從我夫服役，如何不識！」班役益駭，導見公。公視之，真其夫人。又悲失聲。一日而母妻重聚，喜不可已。乃以百金爲班役娶美婦焉。意必公有大德，所以鬼神爲之感應。惜言者忘其姓字，秦中或有能道之者。
異史氏曰：炎昆之禍，玉石不分，誠然哉！若公一門，是以聚而傳者也。董思白之後，僅有一孫，今亦不得奉其祭祀，亦朝士之責也。悲夫！
【翻譯】
學師劉芳輝，是京城人。他有個妹妹許配給戴生，出嫁的日子都訂下了。正趕上清兵入境，父兄恐怕戰亂之時被女孩子拖累，就打算把她裝扮好提早送到戴家。女孩妝飾未完，亂兵就紛紛闖入，劉氏父子分頭逃竄。女孩被清軍的一個當牛錄的軍官俘獲。跟著那軍官好幾天，軍官絲毫沒有非禮之舉。夜裡讓她睡在另外一張牀上，吃的喝的供給得很豐盛。軍官又抓來一個少年，年紀和女孩相仿，儀容風采，漂亮而閒雅。軍官對少年說：「我沒兒子，想讓你傳續我家香火，你肯嗎？」少年唯唯諾諾地答應下來。軍官又指著女孩說：「如果你肯做我的兒子，就讓這女孩做你媳婦。」少年很歡喜，願意從命。軍官就讓他們同牀共枕，兩人非常融洽歡樂。之後，在枕上互道姓名，這少年就是戴生。
陝西某公，任鹽政之職，因家室拖累，赴任時沒帶在身邊。正趕上姜瓖作亂，家鄉淪爲賊穴，音信中斷。戰亂平息後，他派人回鄉打聽消息，方圓百里寥無人煙，根本無處探問家人訊息。正巧這時某公回京城述職，有個老差役死了妻子，窮得不能續娶，某公就賞他幾兩銀子，讓他買個老婆。這時官軍凱旋，俘獲的婦女不計其數，她們被插上草標在市場上像賣牛馬一樣被出售，老差役就帶著銀子來市場上挑人。他自己覺得銀兩不多，不敢問津少女的價錢。看到其中有一個老太太衣著非常整潔，就把她贖出來帶回家。老太太坐在牀上，仔細辨認之後說：「你不是某某差役嗎？」差役問老太太如何認識自己，老太太說：「你跟著我兒子當差，怎麼不認識！」老差役大驚失色，趕緊報告某公。某公看那老太太，果然是自己的母親。他痛哭起來，並加倍償還了贖金。老差役因爲銀子多了，不屑於再謀求老太太。他見一個三十多歲的婦女，風度超羣，就把她贖出來。走在路上，婦女邊走邊看著他，說：「你不是某某差役嗎？」老差役又一次吃驚地問她如何認識自己，她說：「你跟著我丈夫當差，怎麼不認識！」老差役越發吃驚，領著她去見某公。某公一看她，真是自己的夫人。他又悲傷得失聲而哭。一日之間與母親、妻子重聚，真是喜不自禁。某公就拿出百兩銀子爲老差役娶了個漂亮的媳婦。揣測某公必有大德，所以鬼神才爲他的德行感應。可惜說故事的人忘記了他的姓名，陝西一帶的人或許有能叫出他姓名的。
異史氏說：崑岡上的火災，造成玉石俱焚的慘禍，確實如此啊！像某公一家，是因爲亂後重聚而被人流傳。董思白的後代，只剩一個孫子，現在也不能奉其祭祀，這也是朝官的責任呀！太可悲了！
【點評】
雖然故事記錄的是戰亂中百姓僥倖團圓的兩則奇聞，卻折射出更多人家顛沛流離，家破人亡的悲慘命運。篇中所謂「北兵」，「大兵」，都是指代清兵，反映的是明清鼎革之際的戰亂實況。其中尤以第二則中「大兵凱旋，俘獲婦口無算，插標市上，如賣牛馬」，令人唏噓，完全可以當做史料來讀。同時代的王漁洋在《池北偶談·談異五》中以《一家完聚》記錄了類似的故事，但在批判精神上黯然失色。大概是因爲政治的原因，本篇沒有被青柯亭本《聊齋志異》收錄。