【原文】
厙大有，字君實，漢中洋縣人。以武舉隸祖述舜麾下，祖厚遇之，屢蒙拔擢，遷僞周總戎。後覺大勢既去，潛以兵乘祖。祖格拒傷手，因就縛之，納款於總督蔡。至都，夢至冥司，冥王怒其不義，命鬼以沸油澆其足。既醒，足痛不可忍。後腫潰，指盡墮。又益之瘧。輒呼曰：「我誠負義！」遂死。
異史氏曰：事僞朝固不足言忠，然國士庸人，因知爲報，賢豪之自命宜爾也。是誠可以惕天下之人臣而懷二心者矣。
【翻譯】
厙大有，字君實，漢中洋縣人。以武舉人的身份在祖述舜手下做軍官，祖述舜非常器重他，多次提拔，升爲僞周的總兵。後來覺得僞周的大勢已去，就暗中帶著兵士襲擊祖述舜。格鬥中祖述舜傷了手，厙大有就把他捆綁起來，歸順了總督蔡毓榮。到了京城，厙大有夢見自己來到了陰曹地府，閻王爺對他賣主求榮的行爲十分憤怒，命鬼往他腳上澆滾油。醒來之後，他腳痛難忍。後來兩腳膿腫潰爛，腳趾都爛掉了。後來又得了瘧疾。他總是大叫：「我真是忘恩負義呀！」就死了。
異史氏說：供事於僞朝本來不足以稱忠，然而或者按國中傑出之士、或者按一般百姓的標準，對知遇之恩一定要有相應的報答，這也是賢豪之士自認爲應該做的。這件事真可以讓所有爲人臣而懷有二心的人心生戒懼。
【點評】
忠義是中國傳統文化的重要組成部分，曾經在國家、民族、社會的發展中起過重要作用。在社會動盪變革中，人們往往也用它來臧否人物。
但所謂忠義只限於對個人或某團體負責，缺乏更高更大更統一更具有理念的目標，是一種封建文化，也是中國人的人生觀中的缺陷。蒲松齡在本篇用以指責厙大有的「國士庸人，因知爲報，賢豪之自命宜爾也」的觀念，實際上鼓吹的是一種知己之感，與國家、民族、理想的追求有很大的距離，具體實施起來充滿矛盾。放在厙大有身上，無疑要求他像關羽那樣在華容道上放了曹操，爲祖述舜盡義，卻又與「事僞朝固不足言忠」相糾結。