【原文】
巡撫某公父，先爲南服總督，殂謝已久。公一夜夢父來，顏色慘栗，告曰：「我生平無多孽愆，只有鎮師一旅，不應調而誤調之，途逢海寇，全軍盡覆。今訟於閻君，刑獄酷毒，實可畏凜。閻羅非他，明日有經歷解糧至，魏姓者是也。當代哀之，勿忘！」醒而異之，意未深信。既寐，又夢父讓之曰：「父罹厄難，尚弗鏤心，猶妖夢置之耶？」公大異之。
明日，留心審閱，果有魏經歷，轉運初至，即刻傳入，使兩人捺坐，而後起拜，如朝參禮。拜已，長跽漣洏而告以故。魏不自任，公伏地不起。魏乃云：「然，其有之。但陰曹之法，非若陽世懵懵，可以上下其手，即恐不能爲力。」公哀之益切，魏不得已，諾之。公又求其速理。魏籌回慮無靜所，公請爲糞除賓廨，許之，公乃起。又求一往窺聽，魏不可。強之再四，囑曰：「去即勿聲。且冥刑雖慘，與世不同，暫置若死，其實非死。如有所見，無庸駭怪。」
至夜，潛伏廨側，見階下囚人，斷頭折臂者，紛雜無數。墀中置火鐺油鑊，數人熾薪其下。俄見魏冠帶出，升座，氣象威猛，迥與曩殊。羣鬼一時都伏，齊鳴冤苦。魏曰：「汝等命戕於寇，冤自有主，何得妄告官長？」衆鬼嘩言曰：「例不應調，乃被妄檄前來，遂遭凶害，誰貽之冤？」魏又曲爲解脫，衆鬼嗥冤，其聲訩動。魏乃喚鬼役：「可將某官赴油鼎，略入一煠，於理亦當。」察其意，似欲藉此以洩衆忿。即有牛首阿旁，執公父至，即以利叉刺入油鼎。公見之，中心慘怛，痛不可忍，不覺失聲一號，庭中寂然，萬形俱滅矣。公嘆吒而歸。及明，視魏，則已死於廨中。
松江張禹定言之。以非佳名，故諱其人。
【翻譯】
某巡撫的父親，先前在南方當過總督，已經死去很久了。一天夜裡巡撫夢見父親來了，面容淒悽慘慘，告訴他說：「我一輩子沒有太多的罪孽，只有鎮守邊防的一支軍隊，不應該調動而錯誤地調了，在行軍途中遇到了海盜，結果全軍覆沒。現在兵士們告到閻王那裡，那兒刑罰酷烈狠毒，實在讓人害怕。閻王不是別人，明日有位經歷押解糧食到此，姓魏的就是。你代我求求他，千萬不要忘記！」巡撫醒後感到很奇怪，但還不太信這個夢。睡著後，又夢見父親責備說：「父親遭到危難，你不放在心上，還以爲是怪夢而置之腦後嗎？」巡撫更加感到奇怪。
第二天，巡撫留心審閱文件，果然有個魏經歷，轉運糧食剛到，巡撫立刻請他進來，讓兩個人拉他坐下，然後就向他行禮磕頭，如同朝見皇帝一般。參拜完畢，直挺挺地跪在那裡涕淚交加地訴說了夢中的事。魏經歷不承認自己是閻王，巡撫趴在地上不起來。魏經歷才說：「是的，大概有這麼回事。但陰曹地府的事，不像陽世這樣糊裡糊塗，可以上下其手徇私舞弊，恐怕我無能爲力。」巡撫哀求得更懇切了，魏經歷不得已，只好答應。巡撫又請求趕快審理。魏經歷擔心沒有清靜的地方，巡撫請求把衙門接待客人的房子打掃乾淨以供使用，魏經歷同意了，巡撫這才站起身來。巡撫又要求讓他過去偷著聽聽看看，魏經歷不許可。巡撫再三強求，魏經歷囑咐說：「去了不要出聲。陰間的刑罰雖然殘酷，但和人世不同，上刑時好像死了，其實並沒死。如果看到什麼，不要大驚小怪。」
到夜間，巡撫潛伏在官廳的旁邊，看見階下的犯人，斷頭折臂的，紛紛攘攘數不清。台階上放著油鍋，幾個人在鍋下燒柴禾。不一會兒看到魏經歷穿著官服出來了，升堂入座，氣象威猛，和原來看到的樣子大不一樣。羣鬼一下子都跪在地上，齊聲喊冤叫苦。魏經歷說：「你們都死在海寇手裡，冤有頭債有主，爲何妄告官長？」衆鬼紛紛說道：「按規定我們這支隊伍不應該調動，結果被錯誤的軍令調去，才遭到殺害，這冤死是誰造成的呢？」魏經歷又想出各種理由爲巡撫的父親開脫，衆鬼大聲喊冤，喊聲喧雜紛擾。魏經歷叫來鬼卒說：「可將那個官送到油鍋里，略微進去炸一炸，按理也應當。」觀察他的意思，是想藉此來平息一下衆鬼的怨憤。即時就有鬼卒走上來，抓來巡撫的父親，用鋒利的叉子挑著放入油鍋。巡撫看到這個情景，心中難過害怕，痛苦難以忍受，不覺失聲哀叫了一聲，這時院中立刻靜寂了，種種景象都不見了。巡撫驚嘆而歸。到天明，一看魏經歷，已經死在官舍內。
這件事是松江張禹定講的。因爲這事名聲不佳，所以就不寫當事人的姓名了。
【點評】
故事是歷史舊帳。按照蒲松齡的年代推算，誤調之事應該發生在明末倭寇之亂之時。故事表述的意思大概是「只以誤調鎮師，遂不免陰罰，爲人上者，不可不慎」。帶有濃厚的勸誡意味。
《聊齋志異》故事中的判官、閻羅往往以活人承擔。之所以如此，是爲了增加故事的可信性，可敘述性。如卷三《李伯言》、《閻羅》、卷四《酆都御史》、卷六《閻羅》等都是。本篇中的閻羅在審案後死去，估計一方面是因爲敘述的需要，一方面也給人留下了遐想，是不是因爲魏經歷接受囑託，答應「上下其手」，違背了「陰曹之法，非若陽世懵懵」的緣故呢？