【原文】
武昌尹圖南，有別第，嘗爲一秀才稅居，半年來，亦未嘗過問。一日，遇諸其門，年最少，而容儀裘馬，翩翩甚都。趨與語，即又蘊藉可愛。異之。歸語妻，妻遣婢托遺問以窺其室。室有麗姝，美艷逾於仙人，一切花石服玩，俱非耳目所經。尹不測其何人，詣門投謁，適值他出。翼日，即來答拜。展其刺呼，始知余姓德名。語次，細審官閥，言殊隱約。固詰之，則曰：「欲相還往，仆不敢自絕。應知非寇竊逋逃者，何須逼知來歷？」尹謝之。命酒款宴，言笑甚歡。向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。
明日，折簡報主人。尹至其家，見屋壁俱用明光紙裱，潔如鏡。金狻猊爇異香。一碧玉瓶，插鳳尾孔雀羽各二，各長二尺餘。一水晶瓶，浸粉花一樹，不知何名，亦高二尺許，垂枝覆幾外，葉疏花密，含苞未吐，花狀似溼蝶斂翼，蒂即如須。筵間不過八簋，而豐美異常。既，命童子擊鼓催花爲令。鼓聲既動，則瓶中花顫顫欲拆，俄而蝶翅漸張。既而鼓歇，淵然一聲，蒂須頓落，即爲一蝶，飛落尹衣。余笑起，飛一巨觥，酒方引滿，蝶亦颺去。頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。余笑云：「作法自斃矣。」亦引二觥。三鼓既終，花亂墮，翩翻而下，惹袖沾衿。鼓僮笑來指數，尹得九籌，餘四籌。尹已薄醉，不能盡籌，強引三爵，離席亡去。由是益奇之。
然其爲人寡交與，每闔門居，不與國人通吊慶。尹逢人輒宣播，聞其異者，爭交歡余，門外冠蓋常相望。余頗不耐，忽辭主人去。去後，尹入其家，空庭灑掃無纖塵，燭淚堆擲青階下，窗間零帛斷線，指印宛然。惟舍後遺一小白石缸，可受石許。尹攜歸，貯水養朱魚。經年，水清如初貯。後爲傭保移石，誤碎之，水蓄並不傾瀉。視之，缸宛在，捫之虛耎。手入其中，則水隨手洩，出其手，則複合。冬月亦不冰。一夜，忽結爲晶，魚游如故。尹畏人知，常置密室，非子婿不以示也。久之漸播，索玩者紛錯於門。臘夜，忽解爲水，陰溼滿地，魚亦渺然。其舊缸殘石猶存。忽有道士踵門求之，尹出以示，道士曰：「此龍宮蓄水器也。」尹述其破而不洩之異，道士曰：「此缸之魂也。」殷殷然乞得少許。問其何用，曰：「以屑合藥，可得永壽。」予一片，歡謝而去。
【翻譯】
武昌人尹圖南有一所別墅，一度被一位秀才租住，時間過了半年，尹圖南也不曾過問過。一天，尹圖南在門口遇到了秀才，只見他非常年輕，無論衣飾車馬都雅潔得體，風度翩翩。尹圖南上前與他交談，又覺得他性情寬厚有涵養，令人喜愛。尹圖南認爲此人不同尋常。回家告訴了妻子，妻子打發丫環藉口備禮探望來窺視他家的情況。發現他妻子是一位美女，長得比仙人還要嬌美艷麗，屋裡所有的奇花異石和服飾珍玩，都是沒見過、沒聽說過的。尹圖南想不出秀才是幹啥的，就遞上名帖，登門求見，卻正趕上秀才外出。第二天，秀才立即答謝回訪。打開名帖一看，才知姓余名德。言談話語之間，尹圖南詳細打聽余德的門第，他的回答支支吾吾，閃爍其詞。尹圖南再三盤詰，余德就說：「您想與我交往，我不敢單方面加以拒絕。但您應該知道我既不是盜賊，也不是在逃的人，何必加以逼問，一定要知道我的來歷呢？」尹圖南向他表示了歉意。然後他命設酒宴，加以款待，兩人說說笑笑，都很高興。直到日暮時分，才有兩個崑崙奴牽著馬提著燈，把他接走。
第二天，余德寫便柬回請尹圖南。尹圖南來到他家，看見房屋的四壁都是用明光紙裱糊的，明淨如鏡。金獅子香爐里燃著珍貴的奇香。一個碧玉瓶插著鳳尾和孔雀羽各兩支，每支長二尺有餘。一個水晶瓶浸著一樹粉花，不知什麼名，也是高二尺左右，垂下的枝條覆蓋了几案仍有餘蔭，樹葉稀疏，花朵繁密，含苞未放，花朵就像沾水後收攏雙翅的蝴蝶，花蒂就像蝶須。宴席上只擺了八樣菜餚，卻異常豐盛精美。入席後，余德讓童子行擊鼓催花的酒令。鼓聲一響，水晶瓶中的花朵就顫顫悠悠地即將綻開，一會兒蝶翅狀的花朵漸漸張開了。接著鼓聲停歇下來，隨著一聲沉沉的鼓聲，蝶須狀的花蒂頓時凋落，當即變成一隻蝴蝶，飛落到尹圖南的衣服上。余德笑著站起身來，斟了一大杯酒，尹圖南把滿杯的酒喝完，蝴蝶也飛走了。一會兒，鼓聲再次響起，兩隻蝴蝶都飛落在余德的帽子上。余德笑著說：「我作法自斃啦。」於是也幹了兩杯。鼓聲響過三遍後，花瓣亂落，飄搖而下，落滿二人的衣袖衣襟。擊鼓的童子笑著上前指認分數各落多少，結果尹圖南應喝九杯，余德應喝四杯。尹圖南已經微有醉意，不能如數喝光，勉強喝了三杯，離席逃走。從此更加認爲余德是奇人了。
然而余德爲人不喜交遊，往往閉門獨居，與周圍的人沒有婚喪慶弔等往來。尹圖南逢人就宣揚他的經歷，於是聽到這等奇事的，都爭先恐後地與余德交好，余德家門外來訪的達官貴人常常絡繹不絕。余德很不耐煩，忽然向尹圖南告辭離去。余德走後，尹圖南走進余家，只見空無一人的庭院灑掃得淨無纖塵，燭油堆放在青石階下，窗間零散的布帛和扯斷的紗線上面仿佛還留著指印。只有房後留下一隻小白石缸，大約可盛一石糧食。尹圖南把石缸帶回，盛水來養金魚。歷時一年，缸中的水仍像剛倒進去時那樣清澈。後來由於傭人移動石頭，不慎打碎了石缸，但水仍凝聚著，並不四溢。乍一看，石缸好似沒破，用手一摸，空虛柔軟，並沒有石缸。把手伸到水中，水就會隨著手的伸入而外溢，把手抽回，水又合在一起。這水到冬天也不結冰。有一天夜裡這水忽然結成了晶體，而魚仍然在裡面遊動。尹圖南怕讓外人知道，一直把它放在密室里，除了兒子女婿等至親，誰都不給看。時間長了，消息逐漸傳開，要求觀賞的人紛至沓來，盈塞家門。臘日夜裡，水晶忽然化成清水，滿地陰溼，魚也消失不見了。原來那缸殘存的石片仍然存在。忽然有一位道士登門索看，尹圖南拿出殘石給他看，道士說：「這是龍宮蓄水的器物。」尹圖南講起缸破而水不外溢的奇異，道士說：「這是因爲石缸有魂。」便殷切急迫地要討一點兒殘石。尹圖南問他有何用場，道士說：「用此缸的石屑調和藥物，吃了可以長壽。」尹圖南給了道士一片，道士高興地道謝而去。
【點評】
這是一篇寫士大夫雅供清玩的作品，類似於《博物志》一類，但以人物貫穿。本篇中的余德，風雅不俗，蘊藉可愛，與其珍藏的雅供清玩相爲表里，相得益彰。
寫雅供清玩，需要品味，更需要眼界開闊，經多見廣。蒲松齡作爲窮書生，不乏品味但缺乏見識。由於經歷的原因，《聊齋志異》寫富商大賈、達官貴人的闊綽生活，往往力不從心，時露小家子氣。而具體狀物寫貌，憑藉想像，又充分顯示了浪漫纖巧的文字優勢。《余德》篇重在寫「花石服玩」，寫室內裝飾不十分出色，也稍顯散漫，但所寫粉花樹和小白石缸卻充滿生氣，無論是寫擊鼓傳花的玄妙應節，還是寫小白石缸和水的若有若無，都活靈活現，令人神往。