【原文】
李超，字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧來托鉢，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。有薄技，請以相授。」李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：「汝益乎？」曰：「益矣。師所能者，我已盡能之。」僧笑命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰躍移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：「可矣。子既盡吾能，請一角低昂。」李忻然，即各交臂作勢。既而支撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈餘。僧撫掌曰：「子尚未盡吾能也！」李以掌致地，慚沮請教。又數日，僧辭去。
李由此以武名，遨遊南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧，弄藝於場，觀者填溢。尼告衆客曰：「顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲爲戲。」如是三言。衆相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止，曰：「此少林宗派也。」即問：「尊師何人？」李初不言，固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：「憨和尚汝師耶？若爾，不必較手足，願拜下風。」李請之再四，尼不可。衆慫恿之，尼乃曰：「既是憨師弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。」李諾之。然以其文弱故，易之，又少年喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止。李問其故，但笑不言。李以爲怯，固請再角，尼乃起。少間，李騰一踝去，尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：「孟浪迕客，幸勿罪！」李舁歸，月餘始愈。
後年餘，僧復來，爲述往事。僧驚曰：「汝大鹵莽！惹他何爲！幸先以我名告之，不然，股已斷矣！」
【翻譯】
李超字魁吾，淄川西郊人，性情豪爽，樂於施捨。這天偶然有一個和尚前來托鉢化緣，李超讓他吃得飽飽的。和尚非常感激李超，便說：「我是少林寺的。會一些武藝，請讓我傳授給你。」李超心中喜歡，請他住進招待賓客的房子裡，提供豐富的給養，早晚跟他學練武藝。三個月後，李超的武藝已經相當精湛，自己也很得意。和尚問：「你有進步嗎？」李超說：「有進步。老師會的，我已經全會了。」和尚只是一笑，讓李超展示自己的武藝。於是李超脫去衣服，向手心唾了一口唾沫，動作像猿猴躍起，似飛鳥降落，左騰右躍地演練了一陣子，然後驕傲自得地站在一邊。和尚又是一笑，說：「行啦。既然你把我的武藝都學會了，就讓我們一比高低吧。」李超欣然同意，兩人便各自交叉雙臂，擺開架勢。接著你擋我架地格鬥起來，李超不斷尋找和尚的破綻，和尚忽然飛起一腳，李超早已仰面朝天地跌出一丈多遠。和尚拍手說：「你還沒有學透我的武藝！」李超用手掌撐地，慚愧沮喪地請求指教。又過了幾天，和尚告別離去。
李超從此以武藝超羣出了名，遊歷南北各地都沒對手。一次，李超偶然前往歷下，看見一位年輕的尼姑在場子裡表演武藝，觀衆擠得水洩不通。尼姑對觀衆說：「總是一人表演，太冷落了。有喜歡武藝的，不妨到場子中來交手比試，玩上一場。」這樣說了三遍，大家面面相覷，始終沒有應戰的。李超在一旁不覺技癢，意氣風發地走到場中。尼姑便笑著合掌施禮。剛一交手，尼姑便喊他住手，說：「你這武藝是少林一派的。」隨即便問：「尊師是誰？」李超開始不說，尼姑再三追問，才告訴她是那位和尚。尼姑胸前拱手說：「憨和尚是你的老師嗎？假若如此，就不必在拳腳上比高低，我甘拜下風。」李超多次請求比試，尼姑都不同意。後經大家一再慫恿，尼姑才說：「既然你是憨師的弟子，同是深諳此道的人，不妨玩上一回，不過只要對方心裡明白就可以了。」李超答應下來。他見尼姑長得文弱，有輕視之心，又因少年好勝，想打敗她，以博得一時的名聲。兩人正在較量間，尼姑突然住手不打了。李超問爲什麼，她只是笑，不說話。李超以爲她怕了，堅持要求再作較量，於是她又起身動手。不一會兒，李超飛起一腳，朝她踢去，她併攏五指向下往李超腿上一削，李超覺得膝下像被刀斧砍中似的，跌倒在地，站不起來。尼姑笑著道歉說：「魯莽冒犯你了，請別怪罪！」李超被擡回家去，一個多月才痊癒。
一年多以後，和尚又來到李超家，李超向他講起這件往事。和尚吃驚地說：「你太魯莽！爲什麼要惹她！幸虧你先把我的名字告訴了她，否則腿已斷了！」
【點評】
就表達學無止境，不能淺嘗輒止，在武藝天外有天，強中更有強中手之意上，本篇與《老饕》異曲同工，如出一轍，都是寫一個技高意滿的人敗在了其貌不揚的人的手下。但兩篇小說也各有特點。比如《老饕》有著較複雜的金錢關係，而《武技》比較單純，就是學武比武；《老饕》較量的是彈技，《武技》是徒手相搏；《老饕》中技高自負且有盛名的「綠林之傑」敗在了老翁少年之手，《武技》中向少林寺和尚學武后「以武名」的李超，則敗在了同爲少林門下的少年尼僧的拳腳之下。
《武技》篇中的對話有著明顯的白話傾向，李超和少林憨和尚的比武場面的招式，也令人仿佛看到《水滸傳》第二回「王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村」中王進和九紋龍史進比武的影子。