【原文】
康熙間，有術人攜一榼，榼中藏小人，長尺許。投以錢，則啓榼令出，唱曲而退。至掖，掖宰索榼入署，細審小人出處。初不敢言，固詰之，始自述其鄉族。蓋讀書童子，自塾中歸，爲術人所迷，復投以藥，四體暴縮，彼遂攜之，以爲戲具。宰怒，殺術人。留童子，欲醫之，尚未得其方也。
【翻譯】
康熙年間，有個變戲法的人帶著一個盒子，盒子裡裝著一個小人，高一尺左右。扔給他錢，他就打開盒子讓小人出來，唱一首曲子再回盒子裡去。那人來到掖縣，掖縣令把盒子要下來搬到縣衙里，仔細審問小人的來歷。起初小人不敢實說，經再三盤問，才講出自己的家鄉和宗族。原來小人是一個讀書的小孩，從塾中回家時，被變戲法的人迷住，再給他服藥，使四肢猛縮，那人便作爲演出工具帶著他走。縣令大怒，殺死變戲法的人，把小孩留下，想給他醫治，可是還沒找到醫治的辦法。
【點評】
如果就醫學科學的層面看，《小人》純粹是無稽之談。因爲古今中外不可能通過吃藥可以將人「四體暴縮」到「長尺許」。但如果從社會的層面看，《小人》就反映了明清時代訓練拐騙的兒童賣藝牟利的現實，反映了社會對於這種現象的悚懼。
《聊齋志異》中有一類作品是社會的流言傳聞，並沒有真實性。蒲松齡搜奇記異，也並不需要爲故事的真實負責任，他大概只是用生花妙筆將這些傳聞繪聲繪色地傳遞出來。