晉明帝解占冢宅。聞郭璞為人葬，帝微服往看，因問主人：「何以葬龍角？此法當滅族！」主人曰：「郭雲此葬龍耳，不出三年，當致天子。」帝問：「為是出天子邪？」答曰：「非出天子，能致天子問耳。」晉明帝司馬紹會看風水來選擇墓地和宅基地。他聽說郭璞替人選了一塊墓地，就換上便服去探查，又問墓地的主人：「怎麼會葬在龍角上？這種葬法將會被滅族的！」主人說：「郭璞說，這是葬在了龍耳上，不出三年，就會引來天子。」明帝問：「是要出個天子嗎？」主人回答：「不是出個天子，只是能引得天子來問罷了。」 - 世說新語（劉義慶（南朝宋））- 文林社

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【原文】

6.晉明帝解占冢宅。聞郭璞爲人葬，帝微服往看，因問主人：「何以葬龍角？此法當滅族！」主人曰：「郭雲此葬龍耳，不出三年，當致天子。」帝問：「爲是出天子邪？」答曰：「非出天子，能致天子問耳。」

【翻譯】

晉明帝司馬紹會看風水來選擇墓地和宅基地。他聽說郭璞替人選了一塊墓地，就換上便服去探查，又問墓地的主人：「怎麼會葬在龍角上？這種葬法將會被滅族的！」主人說：「郭璞說，這是葬在了龍耳上，不出三年，就會引來天子。」明帝問：「是要出個天子嗎？」主人回答：「不是出個天子，只是能引得天子來問罷了。」

劉義慶（403年－444年），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄，襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學，門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》，記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事，是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。