【原文】
35.支道林造《即色論》，論成，示王中郎，中郎都無言。支曰：「默而識之乎？」王曰：「既無文殊①，誰能見賞！」
【注釋】
①文殊：指文殊菩薩。《維摩詰經》上說，文殊菩薩問維摩詰：「仁者當說何等是菩薩入不二法門？」時維摩詰默然無言。文殊菩薩讚嘆說：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。」王坦之用此典故，意思是說，維摩詰不語，菩薩亦能知其真意。自己不語，支道林卻不能懂。其實，他的不置可否，可能就是不欣賞。
【翻譯】
支道林寫了《即色論》。寫好後，給北中郎將王坦之看。王坦之什麼都沒說。支道林說：「你是在心裡默默背誦吧？」王坦之說：「這裡又沒有文殊菩薩，誰會懂我沉默的用意呢？」