【原文】
《周書》論士 1，方之梓材 2，蓋貴器用而兼文采也 3。是以朴斫成而丹雘施 4，垣墉立而雕杇附 5。而近代辭人 6，務華棄實。故魏文以爲「古今文人，類不護細行」 7。韋誕所評，又歷詆羣才 8。後人雷同 9，混之一貫 10。吁，可悲矣！
【注釋】
。
1《周書》：《尚書》中的一部分，此指《尚書·梓材》。
2方：比。梓（zǐ）材：木匠把木料製成器具。梓，木匠。
3器用：器物的實際用處。
4朴：未經加工的木材。斫（zhuó）：砍削。丹雘（huò）：紅色的塗漆。施：用。
5垣（yuán）：低牆。墉（yōng）：高牆。雕杇（wū烏）：粉刷牆壁的塗料。附：附著。
6近代：《文心雕龍》全書用「近代」一詞，一般是指晉、宋以來。
7「故魏文」二句：語出曹丕《與吳質書》：「古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。」魏文：魏文帝曹丕。類：大多。護：維護。細行：小節。
8「韋誕」二句：《三國志·魏書·王粲傳》注引魚豢《魏略》載，韋誕曾評論說：「仲宣（王粲）傷於肥戇，休伯（繁欽）都無格檢，元瑜（阮瑀）病於體弱，孔璋（陳琳）實自粗疏，文蔚（路粹）性頗忿鷙。」韋誕：三國時書法家。詆（dǐ）：詆毀。
9雷同：人云亦云。
10一貫：一樣。
【翻譯】
《尚書·梓材》論士人，把他們比作木匠做木器，是既重視實用又兼顧文采。因此木材加工成器後施以紅漆，牆壁築好後再加粉刷。可是近代作家一，味追求華采而不顧實用。所以魏文帝曹丕認爲「古今文人，大多不注意小節」。韋誕所作的評論一一，又詆毀了許多作家。後人隨聲附和，認爲文人都一個樣。唉，真是可悲啊！