【原文】
至於後漢紀傳，發源東觀 1。袁、張所制 2，偏駁不倫 3。薛、謝之作 4，疏謬少信 5。若司馬彪之詳實 6，華嶠之准當 7，則其冠也 8。及魏代三雄 9，記傳互出 10。《陽秋》、《魏略》之屬 11，《江表》、《吳錄》之類 12，或激抗難征 13，或疏闊寡要 14。唯陳壽《三志》15，文質辨洽 16，荀、張比之於遷、固，非妄譽也 17。至於晉代之書，系乎著作 18。陸機肇始而未備 19，王韶續末而不終 20，干寶述紀 21，以審正得序 22；孫盛《陽秋》 23，以約舉爲能 24。按《春秋》經傳，舉例發凡 25。自《史》、《漢》以下，莫有準的 26。至鄧粲《晉紀》，始立條例 27。又擺落漢、魏 28，憲章殷、周 29，雖湘川曲學 30，亦有心典謨 31。及安國立例 32，乃鄧氏之規焉 33。
【注釋】
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1「至於」二句：說至於記載東漢歷史的著作，最早是在東觀修撰的。東觀：東漢宮中藏書和修史之處，漢明帝時詔令班固等人在此修史，以後又有許多學者陸續在此著作，至靈帝時成書，名爲《漢記》（唐代始稱《東觀漢記》），體例同《漢書》，有紀、傳、志、表。
2袁、張所制：指袁山松作《後漢書》、張瑩作《後漢南紀》。袁：袁山松，東晉文人。張：張瑩，東晉文人。
3駁：雜。不倫：不合法式。
4薛：薛瑩，三國吳人，著有《後漢記》。謝：謝承，三國吳人，著有《後漢書》。
5疏：粗疏。謬：謬誤。
6司馬彪：西晉文人，有《續漢書》。
7華嶠：西晉文人，有《後漢書》。
8冠：最好的。
9魏代三雄：指三國魏、蜀、吳，因以魏爲正統，所以說魏代三雄。
10互出：相繼出現。
11《陽秋》：指東晉孫盛的《魏氏春秋》，晉人避晉簡文帝太后諱改爲《魏陽秋》。《魏略》：三國魏文人魚豢（huàn）著。
12《江表》：西晉虞溥著《江表傳》。《吳錄》：西晉張勃著。
13激抗：激昂。征：徵信。
14疏闊：疏略不精密。要：要領。
15陳壽：西晉史學家。《三志》：指《三國志》。
16文質辨洽：文質兼備，風格明辨博通。
17「荀張」二句：《華陽國志·後賢志》記載，陳壽著《三國志》後，荀勖、張華非常欣賞，認爲司馬遷、班固也不足比擬，劉勰認爲這不是虛譽。荀：荀勖，西晉學者。張：張華，西晉作家。妄譽：虛譽。
18「至於」二句：《晉書·職官志》載：著作郎一人，佐著作郎八人，專門負責修史。
19「陸機」句：陸機著有《晉三祖紀》，《史通·本紀》說此書「直敘其事，竟不編年」，所以劉勰說晉代史書陸機只開了頭，但不完備。陸機：西晉作家。肇：始。
20「王韶」句：王韶之作《晉紀》十卷，止於晉義熙九年，距晉亡尚有七年，所以說他續寫晉末歷史但未寫到終結。王韶：即指王韶之，南朝宋學者。
21干寶述紀：干寶著有《晉紀》二十卷。干寶：東晉學者。
22以審正得序：審定正確而有次序。干寶《晉紀》爲編年體史書，敘述史實須先審定年月，然後依次記載。
23孫盛《陽秋》：指孫盛的《晉陽秋》。孫盛：東晉學者。陽秋：即春秋，晉人避諱改。
24約舉簡要：。
25「按《春秋》」二句：說《春秋》的經和傳，都有寫作的凡例。經：指《春秋》。傳：解釋經義的著作，此處指《左傳》。舉例：指《春秋》的五種條例，據杜預《春秋左氏傳序》，「一曰微而顯，二曰志而晦，三曰婉而成章，四曰盡而不汙，五曰懲惡而勸善。」發凡：指《左傳》的五十凡例，用於闡發《春秋》事例。
26莫有準的：沒有作爲標準的條例。
27「至鄧粲」二句：鄧粲作《晉紀》時，才開始重新建立條例。據《史通·序例》的說法，在鄧粲之前的干寶《晉紀》已經學《左傳》，建立凡例了。鄧粲：東晉學者。
28擺落漢、魏：擺脫漢、魏史書的風格。
29憲章殷、周：取法殷、周時代的典籍。憲章：取法。
30湘川曲學：囿於湘川偏僻之地的學者。鄧粲爲長沙人，故稱湘川曲學。曲學一，原指囿於隅、拘執不通之學。
31典謨：指《尚書》。
32安國立例：孫盛修史，也有條例。安國：孫盛字。
33鄧氏：鄧粲。規：規模。
【翻譯】
至於記載東漢史實的本紀、列傳，最早是在東觀修撰的。晉代袁山松和張瑩所作的東漢史書，偏頗雜亂，不合法式。薛瑩、謝承的著作，粗疏謬誤，難以徵信。像司馬彪的著作詳盡真實，華嶠的著作準確恰當，是同類著作中最好的。到了記敘三國歷史的時候，有關的著作相繼問世。孫盛的《魏氏春秋》、魚豢的《魏略》等書，虞溥的《江表傳》、張勃的《吳錄》之類，有的過於激昂而難以徵信，有的疏略粗糙不得要領。只有陳壽的《三國志》，文質兼備，風格明辨博通，荀勖、張華將他和司馬遷、班固相提並論，並非虛譽。至於晉代的史書，由著作郎修撰。陸機開始編寫卻沒有完成，王韶之繼續撰寫但未寫至晉亡，干寶編寫《晉紀》，審定正確而記述有序；孫盛的《晉陽秋》，以簡要概括爲其優點。按《春秋》的經和傳，都有一定的編寫條例。自《史記》、《漢書》以下，沒有作為準則的條例了。到鄧粲編《晉紀》，才開始建立條例。同時他擺脫了漢魏史書的風格，取法於殷周時代的典籍，雖說是僻遠地區的學者，也有心學習《尚書》中典謨的風格。到孫盛編《晉陽秋》立的凡例，便是鄧粲的規模了。