【原文】
智術之子 1，博雅之人，藻溢於辭，辭盈乎氣 2。苑囿文情 3，故日新殊致 4。宋玉含才 5，頗亦負俗 6，始造對問 7，以申其志，放懷寥廓 8，氣實使文 9。及枚乘摛艷，首制《七發》 10，腴辭雲構 11，誇麗風駭 12。蓋七竅所發 13，發乎嗜欲，始邪末正 14，所以戒膏粱之子也15。揚雄覃思文閣 16，業深綜述 17，碎文瑣語，肇爲連珠 18，其辭雖小而明潤矣。凡此三者，文章之枝派 19，暇豫之末造也 20。
【注釋】
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1術：學術，學問。
2盈：充滿。氣：才氣，氣勢。
3苑囿（yòu）：聚養禽獸、種植花木的地方。這裡作動詞，有集中之意。
4殊致：不同的情致。
5宋玉：戰國末楚國作家。含：懷有。
6負俗：爲世俗所譏評。
7始造對問：據《文選》卷四五，宋玉的《對楚王問》最早以「對問」爲文章標題。
8放懷：暢抒胸懷。寥闊：曠遠廣闊。宋玉在《對楚王問》中自比鳳凰和鯤，以示自己有著世俗之人無法理解的遠大志向。
9使：驅使，駕馭。
10枚乘：西漢初作家。摛（chī）：鋪陳。艷：指華美的文辭。《七發》：寫吳客用音樂、美味、馳射、游觀、打獵、觀濤和要言妙道來啓發有病的楚太子。
11腴：肥美，此喻文采之盛。雲構：雲集。
12誇麗：誇飾宏麗。風駭：如風之四起。駭，起。
13七竅：指人的眼、耳、口、鼻七孔。
14始邪末正：枚乘《七發》虛構吳客問楚太子疾，先用音樂、飲食、車馬、游觀、田獵、觀濤等六事來啓發太子，誇耀聲色享樂，極盡鋪陳之能事，所以稱「始邪」；最後以「要言妙道」諷諫太子，所以說「末正」。
15戒：警戒。膏粱之子：貴族子弟。膏粱，精美的食物。膏，肥肉。粱，精美的飯食。
16揚雄：西漢末作家。覃（tán）：深。文閣：指漢代藏典籍的天祿閣，據《漢書·揚雄傳》，揚雄曾在天祿閣校書。
17綜述：綜合前人著作進行著述。
18肇：始。
19枝派：細小的分支。枝，樹的枝條。派，水的分流。
20暇豫：空閒娛樂。末造：末世，衰世。此處指文章中的末流。
【翻譯】
聰明有學問的人，博學高雅的人，藻采充溢於文辭，文辭飽含著才氣。他們匯聚著文思情采，所以不斷創新，表現不同的情致。宋玉懷才，也很受世俗的譏評，他開始創設了對問體，用來申明自己的志向，暢抒廣闊的胸懷，實在是才氣驅遣著文辭。到枚乘鋪陳辭藻，首創了《七發》，繁盛華美的文辭雲集其中，誇飾宏麗猶如風之四起。人的七竅所表現出來的愛好，都由人的嗜好欲望引發，所以《七發》開始鋪寫不正當的嗜欲，最後歸結到正當的道理，用來告戒貴族子弟。揚雄曾在天祿閣中潛心思索，深深致力於綜述前人著作，而用短小瑣碎的文辭，首創了連珠，文辭雖然短小，卻明快清潤。以上這三種文體，是文章的分支，閒暇娛樂的末流之作。