臣固言：永平十七年，臣與賈逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等，召詣雲龍門。小黃門趙宣持《秦始皇帝本紀》問臣等曰：「太史遷下贊語中，寧有非耶？」臣對：「此贊賈誼《過秦》篇雲，向使子嬰有庸主之才，僅得中佐，秦之社稷，未宜絕也。此言非是。」即召臣入問：「本聞此論非耶，將見問意開寤耶？」臣具對素聞知狀。詔因曰：「司馬遷著書，成一家之言，揚名後世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當世，非誼士也。司馬相如汙行無節，但有浮華之辭，不周於用。至於疾病而遺忠，主上求取其書，竟得頌述功德，言封禪事，忠臣效也，至是賢遷遠矣。」臣固常伏刻誦聖論。昭明好惡，不遺微細，緣事斷誼，動有規矩，雖仲尼之因史見意，亦無以加。臣固被學最舊，受恩浸深，誠思畢力竭情，昊天罔極。臣固頓首頓首。伏惟相如《封禪》，靡而不典；揚雄《美新》，典而亡實；然皆游揚後世，垂爲舊式。臣固才朽，不及前人，蓋詠《雲門》者難爲音，觀隋、和者難爲珍，不勝區區，竊作《典引》一篇。雖不足雍容明盛萬分之一，猶啓發憤滿，覺悟童蒙，光揚大漢，軼聲前代，然後退入溝壑，死而不朽。臣固愚戇頓首頓首曰：
臣班固呈言：永平十七年，我與賈逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等人，被召到雲龍門。小太監趙宣拿著《秦始皇帝本紀》來問我們，說：「司馬遷下的贊語中，有什麼地方不正確嗎？」我對他說：「這篇贊中的賈誼《過秦論》說，假使子嬰是一般帝王的才能，只要得到中等的輔佐之才，秦國不應當滅亡。這種說法不正確。」陛下就召我進去詢問：「本...