曹子建 - 文選（蕭統（南朝梁代））- 文林社

昔枚乘作《七發》，傅毅作《七激》，張衡作《七辯》，崔駰作《七依》，辭各美麗。余有慕之焉，遂作《七啓》，並命王粲作焉。

過去枚乘寫了《七發》，傅毅寫了《七激》，張衡寫了《七辯》，崔駰寫了《七依》，各自的文辭都華美艷麗。我有慕效之心，於是就寫了《七啓》，並且讓王粲也寫一篇。

玄微子隱居大荒之庭，飛遁離俗，澄神定靈；輕祿慠貴，與物無營；耽虛好靜，羨此永生；獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。於是鏡機子聞而將往說焉。駕超野之駟，乘追風之輿，經迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂屆玄微子之所居。其居也，左激水，右高岑，背洞溪，對芳林。冠皮弁，被文裘，出山岫之潛穴，倚峻崖而嬉遊。志飄颻焉，嶢嶢焉，似若狹六合而隘九州，若將飛而未逝，若舉翼而中留。於是鏡機子攀葛藟而登，距岩而立，順風而稱曰：「予聞君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勛。今吾子棄道藝之華，遺仁義之英；耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。譬若畫形於無象，造響於無聲。未之思乎？何所規之不通也！」玄微子俯而應之曰：「嘻！有是言乎？夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯，與道俱隆。蓋有形必朽，有跡必窮；芒芒元氣，誰知其終；名穢我身，位累我躬。竊慕古人之所志，仰老莊之遺風；假靈龜以托喻，寧掉尾於塗中。」

玄微子隱居在大荒的居所里，離世隱退，超脫塵俗，心神安靜；輕視爵祿，傲視權貴，與物無爭；喜好虛無清靜之道，思慕長生；放縱情思於雲天之際，萬物之象都不可傾動心思。鏡機子聽說玄微子的這種情況，就去遊說他。鏡機子套上四匹駿馬，乘坐追風之車，經過極遙遠的迥漠，駛出極遙遠的幽墟，進入遼闊廣遠的荒野，於是就到了玄微子的居所...

鏡機子曰：「夫辯言之艷，能使窮澤生流，枯木發榮，庶感靈而激神，況近在乎人情？仆將爲吾子說游觀之至娛，演聲色之妖靡，論變化之至妙，敷道德之弘麗，願聞之乎？」玄微子曰：「吾子整身倦世，探隱拯沉，不遠遐路，幸見光臨，將敬滌耳，以聽玉音。」

鏡機子說：「華麗的辯詞，能使乾涸的沼澤再湧出流水，枯朽的樹木再度開花，這大概是『窮澤』和『枯木』都爲華麗的辯詞所感動而激發的緣故吧，又何況是近在眼前有感情的人呢？我將爲您解說遊覽觀賞的極大歡樂，講說音樂女色的艷麗輕柔，論說事物變化的神妙，鋪陳道德的博大美妙，您願意聽聽嗎？」玄微子說：「先生您對於厭倦世間塵務之...

鏡機子曰：「芳菰精粺，霜蓄露葵，玄熊素膚，肥豢膿肌，蟬翼之割，剖纖析微，累如疊縠，離若散雪，輕隨風飛，刃不轉切。山斥，珠翠之珍，寒芳苓之巢龜，膾西海之飛鱗，臛江東之潛鼉，臇漢南之鳴鶉。糅以芳酸，甘和既醇；玄冥適咸，蓐收調辛；紫蘭丹椒，施和必節；滋味既殊，遺芳射越。乃有春清縹酒，康狄所營，應化則變，感氣而成；彈徵則苦發，叩宮則甘生。於是盛以翠樽，酌以雕觴，浮蟻鼎沸，酷烈馨香，可以和神，可以娛腸。此肴饌之妙也，子能從我而食之乎？」玄微子曰：「予甘藜藿，未暇此食也。」

鏡機子說：「用菰米與精米做成香噴噴的飯，用霜露時節的蓄菜與葵葉做菜，黑熊刮毛後的潔白皮膚，飼養的牲畜的肥美肌肉，該切片的切得如蟬翼般輕薄，該切絲的切得如絲帛般的細薄，堆放起來一疊如紗，分散開來猶如飄雪，細薄得如能隨風飛轉，再不用動刀割切。沙雞鵪鶉，蚌肉與翠鳥肉做的珍饈，將棲宿在蓮花上的烏龜煮煎好，將西海的文鰩...

鏡機子曰：「步光之劍，華藻繁縟，飾以文犀，雕以翠綠，綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉。陸斷犀象，未足稱雋；隨波截鴻，水不漸刃。九旒之冕，散耀垂文，華組之纓，從風紛紜；佩則結綠懸黎，寶之妙微，符采照爛，流景揚輝。黼黻之服，紗縠之裳，金華之舄，動趾遺光，繁飾參差，微鮮若霜。緄佩綢繆，或雕或錯。薰以幽若，流芳肆布，雍容閒步，周旋馳耀，南威爲之解顏，西施爲之巧笑，此容飾之妙也，子能從我而服之乎？」玄微子曰：「予好毛褐，未暇此服也。」

鏡機子說：「佩上名叫『步光』的寶劍，劍上的文采繁密華茂，用有紋理的犀角來裝飾，雕有翠綠兩色，還有寶珠點綴，鑲嵌和氏璞玉。此劍之鋒利，劈斷陸地上的犀牛與大象，未足以說好；隨波能截斷洪水，而水不溼劍。再戴上王侯所戴的最尊貴的禮帽，散發光彩，華麗的帽帶，隨風錯雜飄飛；佩戴上『結綠』『懸黎』這樣的美玉，真可算是精美的...

鏡機子曰：「馳騁足用盪思，遊獵可以娛情。仆將爲吾子駕雲龍之飛駟，飾玉路之繁纓，垂宛虹之長，抗招搖之華旌，捷忘歸之矢，秉繁弱之弓，忽躡景而輕騖，逸奔驥而超遺風。於是磎填谷塞，榛藪平夷，緣山置罝，彌野張罘；下無滿跡，上無逸飛，鳥集獸屯，然後會圍。獠徒雲布，武騎霧散，丹旗耀野，戈殳晧旰；曳文狐，揜狡兔，捎鷫，拂振鷺，當軌見藉，值足遇踐。飛軒電逝，獸隨輪轉。翼不暇張，足不及騰，動觸飛鋒，舉掛輕罾，搜林索險，探薄窮阻，騰山赴壑，風厲焱舉，機不虛發，中必飲羽。於是人稠網密，地逼勢脅，哮闞之獸，張牙奮鬣，志在觸突，猛氣不懾。乃使北宮東郭之疇，生抽豹尾，分裂肩，形不抗手，骨不隱拳，批熊碎掌，拉虎摧斑；野無毛類，林無羽羣，積獸如陵，飛翮成雲。於是鐘鳴鼓，收旌弛旆，頓綱縱網，羆獠回邁，駿齊驤，揚鑾飛沫，俯倚金較，仰撫翠蓋，雍容暇豫，娛志方外。此羽獵之妙也，子能從我而觀之乎？」玄微子曰：「予樂恬靜，未暇此觀也。」

鏡機子說：「策馬馳騁足以蕩滌憂思，出遊打獵可使心情歡暢。我將爲您駕上四匹駿馬拉的飛馳之車，並將駿馬的腹帶裝飾好，車上懸掛畫有彩虹的旌旗，再舉起畫有北斗星的彩旗，插上楚王用過的忘歸之箭，拿著名叫繁弱的良弓，迅速地去追趕日影而疾馳，超過良驥、越過遺風這樣的良馬。此時打獵的兵卒填滿山谷，踏平叢林、涸澤，圍繞叢山，四...

鏡機子曰：「閒宮顯敞，雲屋晧旰，崇景山之高基，迎清風而立觀。彤軒紫柱，文榱華梁，綺井含葩，金墀玉箱。溫房則冬服紘，清室則中夏含霜。華閣緣雲，飛陛陵虛，俯眺流星，仰觀八隅。升龍攀而不逮，眇天際而高居，繁巧神怪，變名異形，班輸無所措其斧斤，離婁爲之失睛。麗草交植，殊品詭類，綠葉朱榮，熙天曜日；素水盈沼，叢木成林，飛翮凌高，鱗甲隱深。於是逍遙暇豫，忽若忘歸，乃使任子垂釣，魏氏發機，芳餌沉水，輕繳弋飛，落翳雲之翔鳥，援九淵之靈龜。然後采菱華，擢水，弄珠蜯，戲鮫人；諷《漢廣》之所詠，覿游女於水濱。耀神景於中沚，被輕縠之纖羅，遺芳烈而靖步，抗皓手而清歌。歌曰：『望雲際兮有好仇，天路長兮往無由；佩蘭蕙兮爲誰修，宴婉絕兮我心愁。』此宮館之妙也，子能從我而居之乎？」玄微子曰：「予耽岩穴，未暇此居也。」

鏡機子說：「高大的宮殿顯豁寬敞，高入雲霄的屋子多麼明亮，在像大山矗立般高高的屋基上，迎著清風修建樓閣。紅欄紫柱，畫棟雕梁，天花板上裝飾成凸出的彩色井形，內中繪製花朵，以金塗飾地面，用玉裝飾廂房。一些屋子很溫暖，入則需穿上細葛布的衣裳；一些屋子很清涼，雖是仲夏入內猶覺寒意襲人。華麗的樓閣攀緣至雲，高峻的台階凌空...

鏡機子曰：「既游觀中原，逍遙閒宮，情放志盪，淫樂未終。亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚《北里》之流聲，紹《陽阿》之妙曲。爾乃御文軒，臨洞庭，琴瑟交揮，左右笙，鐘鼓俱振，簫管齊鳴。然後姣人乃被文縠之華袿，振輕綺之飄颻，戴金搖之熠耀，揚翠羽之雙翹。揮流芳，耀飛文，歷盤鼓，煥繽紛，長裾隨風，悲歌入雲，捷若飛，蹈虛遠蹠，凌躍超驤，蜿蟬揮霍，翔爾鴻翥，濈然鳧沒，縱輕體以迅赴，景追形而不逮。飛聲激塵，依違厲響，才捷若神，形難爲象。於是爲歡未渫，白日西頹，散樂變飾，微步中閨，玄眉兮鉛華落，收亂發兮拂蘭澤，形媠服兮揚幽若；紅顏宜笑，睇眄流光。時與吾子攜手同行，踐飛除，即閒房；華燭爛，幄幙張，動朱脣，發清商，揚羅袂，振華裳，九秋之夕，爲歡未央。此聲色之妙也，子能從我而游之乎？」玄微子曰：「予願清虛，未暇此游也。」

鏡機子說：「業已遊覽了中原內地，在高大的宮殿中自在逍遙，恣意放縱情志，極度的娛樂猶未終了。此時將有擅長歌舞的美貌藝人，儀態超脫世俗，先是高唱《北里》這樣放蕩的聲樂，繼而又演唱《陽阿》這樣美妙的樂曲。於是憑依畫廊，面對庭院，琴瑟交錯彈奏，左篪右笙，演奏伴唱，鐘鼓齊鳴，簫管齊響。然後美女們穿上華麗綢衣，抖動輕柔的...

鏡機子曰：「予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。是以雄俊之徒，交黨結倫，重氣輕命，感分遺身。故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。果毅輕斷，虎步谷風；威懾萬乘，華夏稱雄。」辭未及終，而玄微子曰：「善！」

鏡機子說：「我聽說君子樂於奮發氣節以表明忠義，剛烈之士甘願身處險境而成就仁德。因而英雄豪傑結交志同道合之人，看重節氣而輕視性命，能爲情誼觸動而獻身。所以田光在北方的燕國伏劍身亡，公叔在西面的秦國壯烈犧牲。這類人果敢而堅忍，決斷而不疑，舉止威武，如虎行而山谷生風，威猛可使天子畏懼，能在天下稱雄。」鏡機子的話還沒...

鏡機子曰：「此乃遊俠之徒耳，未足稱妙也。若夫田文無忌之儔，乃上古之俊公子也。皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志雲際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。吾子若當此之時，能從我而友之乎？」玄微子曰：「予亮願焉，然方於大道，有累如何？」

鏡機子說：「這些還只是遊俠之類的人而已，還不能夠算最好的。如像田文、無忌之輩，真算得上古代才智出衆而賢明的公子。他們都宣揚仁義，傳播學問與技藝，寄情四方，壯志凌雲，干犯諸侯，驅馳縱橫，揮袖則九州生風，激昂則氣化爲虹。您如處於這個時候，能夠隨我與他們交朋友嗎？」玄微子說：「我確實願意與他們交朋友，然而又怕與常理...

鏡機子曰：「世有聖宰，翼帝霸世，同量乾坤，等曜日月，玄化參神，與靈合契。惠澤播於黎苗，威靈震乎無外，超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。顯朝惟清，王道遐均，民望如草，我澤如春，河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。是以俊乂來仕，觀國之光，舉不遺才，進各異方；贊典禮於辟雍，講文德於明堂，正流俗之華說，綜孔氏之舊章，散樂移風，國富民康，神應休臻，屢獲嘉祥。故甘露紛而晨降，景星宵而舒光，觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。此霸道之至隆，而雍熙之盛際。然主上猶以沉恩之未廣，懼聲教之未厲，采英奇於仄陋，宣皇明於岩穴。此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也，吾子爲太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」於是玄微子攘袂而興曰：哉言乎！近者吾子所述華淫，欲以厲我，衹攪予心。至聞天下穆清，明君蒞國，覽盈虛之正義，知頑素之迷惑，今予廓爾，身輕若飛，願反初服，從子而歸。」

鏡機子說：「今世有德智、才能出衆的宰相，輔佐君主稱雄於世，功德與天地齊等，與日月同光，至德的教化與神靈仿佛相併而彼此一致。恩澤撒播到九黎、三苗，聲威隆盛而遍及天下，這真比商湯、周武王時還要盛平，而直接繼承了伏羲時的統一安寧。國家聲勢顯赫，政治清明，行三王仁義之道，連遠方都均平如一，百姓景仰君主如小草仰慕雨水，...

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昔枚乘作《七發》，傅毅作《七激》，張衡作《七辯》，崔駰作《七依》，辭各美麗。余有慕之焉，遂作《七啓》，並命王粲作焉。

作者：蕭統（南朝梁代）