【原文】
［經］
六年春〔1〕，鄭人來渝平〔2〕。
夏五月辛酉，公會齊侯〔3〕，盟於艾〔4〕。
秋七月〔5〕。
冬，宋人取長葛。
【注釋】
〔1〕六年：公元前717年。
〔2〕渝平：棄怨修好。渝，改變。平，和而不結盟。
〔3〕齊侯：齊僖公。
〔4〕艾：在山東臨沂縣西。
〔5〕秋七月：《春秋》體例，該季有事則記錄，如果無事就列該季度首月，以備四時。
【原文】
［傳］
六年春，鄭人來渝平，更成也〔1〕。
翼九宗五正頃父之子嘉父逆晉侯於隨〔2〕，納諸鄂〔3〕。晉人謂之鄂侯。
夏，盟於艾，始平於齊也。
【注釋】
〔1〕更成：重新媾和或修好。
〔2〕九宗：一姓爲九族。五正：五官之長。唐叔始封時，受懷姓九宗，職官五正。頃父：與其子嘉父均爲晉大夫。晉侯：晉鄂侯，隱公五年逃到隨地。
〔3〕鄂：晉邑，在今山西鄉寧縣南。
【原文】
五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成於陳〔1〕，陳侯不許〔2〕。五父諫曰〔3〕：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。」陳侯曰：「宋、衛實難〔4〕，鄭何能爲？」遂不許。
【注釋】
〔1〕成：結好。
〔2〕陳侯：陳桓公。
〔3〕五父：陳公子佗。桓公弟。桓公末年，殺太子免自立。
〔4〕難：畏難，禍害。
【原文】
君子曰：「善不可失，惡不可長〔1〕，其陳桓公之謂乎！長惡不悛〔2〕，從自及也〔3〕。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰〔4〕：『惡之易也〔5〕，如火之燎於原，不可鄉邇〔6〕，其猶可撲滅？』周任有言曰〔7〕：『爲國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷薀崇之〔8〕，絕其本根，勿使能殖〔9〕，則善者信矣〔10〕。』」
【注釋】
〔1〕長：滋長。
〔2〕悛（quān）：改正。
〔3〕從：跟著，隨後。
〔4〕商書：指《尚書》中記載商事的一部分。下引文見《盤庚》篇，無「惡之易也」一句。
〔5〕易：蔓延。
〔6〕鄉：同「向」，面對。邇：接近。
〔7〕周任：周大夫，史官。
〔8〕芟（shān）：割除。夷：削平。薀崇：堆積。
〔9〕殖：生長。
〔10〕信：同「伸」。
【原文】
秋，宋人取長葛。
冬，京師來告飢〔1〕。公爲之請糴於宋、衛、齊、鄭〔2〕，禮也。
【注釋】
〔1〕京師：指周都城。飢：饑荒。谷不熟曰飢。
〔2〕糴：購進糧食。
【原文】
鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言於王曰〔1〕：「我周之東遷，晉、鄭焉依〔2〕。善鄭以勸來者，猶懼不蔇〔3〕，況不禮焉？鄭不來矣！」
【注釋】
〔1〕周桓公：周執政大臣，又稱周公黑肩。
〔2〕焉：是。
〔3〕蔇（qì）：至、及。
【翻譯】
［經］
六年春，鄭國人來我國棄怨修好。
夏五月辛酉，隱公與齊僖公相會，在艾地結盟。
秋七月。
冬，宋國人攻下長葛。
［傳］
六年春，鄭國人來我國棄怨修好，這種情況稱爲「更成」。
翼邑的九宗五正頃父之子嘉父到隨地去迎接晉侯，把他安置在鄂地。晉人稱呼他爲鄂侯。
夏，和齊國在艾地結盟，開始和齊國修好。
五月庚申，鄭莊公入侵陳國，俘獲很多。往年，鄭莊公請求與陳國結好，陳桓公不同意。五父勸諫說：「親近仁義而和睦鄰邦，是國家重要的政策。君王還是答應鄭國吧。」陳桓公說：「宋、衛二國才是可怕的禍害，鄭國能爲害什麼？」於是沒有同意。
君子說：「善不能夠丟失，惡不能夠滋長，這就是說的陳桓公嗎？滋長惡而不改正，隨後就自己蒙受禍害。即使想補救，又怎能辦到呢？《商書》說：『惡蔓延時，就像火在原野上燃燒，不能面對接近，怎麼還能夠撲滅？』周任有句話說：『治理國家的人，見到惡就像農夫盡力除去草一樣，把它割掉剷除後堆起來做肥料，挖掉它的老根，不讓它再次生長，這樣善的就能夠發展了。』」
秋，宋國人攻下長葛。
冬，京師派人來報告饑荒。隱公代周向宋、衛、齊、鄭各國購買糧食，這是合乎禮的事。
鄭莊公到成周去，首次去朝見周桓王。桓王對他不加禮遇。周桓公對桓王說：「我們周朝東遷，依靠的是晉國與鄭國。好好地對待鄭國用以鼓勵後來的諸侯，還怕來不及，何況不加禮遇呢？鄭國不會再來了！」