【原文】
［經］
六年春〔1〕，王正月，杞伯益姑卒。
葬秦景公。
夏，季孫宿如晉。
葬杞文公。
宋華合比出奔衛。
秋九月，大雩。
楚薳罷帥師伐吳。
冬，叔弓如楚。
齊侯伐北燕〔2〕。
【注釋】
〔1〕六年：公元前536年。
〔2〕齊侯：齊景公。
【原文】
［傳］
六年春，王正月，杞文公卒，吊如同盟，禮也。大夫如秦，葬景公，禮也。
三月，鄭人鑄刑書〔1〕。叔向使詒子產書，曰：「始吾有虞於子〔2〕，今則已矣。昔先王議事以制〔3〕，不爲刑辟〔4〕，懼民之有爭心也。猶不可禁御，是故閒之以義〔5〕，糾之以政〔6〕，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制爲祿位以勸其從〔7〕，嚴斷刑罰以威其淫。懼其未也，故誨之以忠，聳之以行〔8〕，教之以務〔9〕，使之以和，臨之以敬，蒞之以強〔10〕，斷之以剛。猶求聖哲之上，明察之官，忠信之長〔11〕，慈惠之師，民於是乎可任使也，而不生禍亂。民知有辟，則不忌於上，並有爭心〔12〕，以征於書，而僥倖以成之，弗可爲矣。夏有亂政而作《禹刑》〔13〕，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》，三辟之興〔14〕，皆叔世也〔15〕。今吾子相鄭國，作封洫，立謗政〔16〕，制參辟〔17〕，鑄刑書，將以靖民，不亦難乎？《詩》曰：『儀式刑文王之德，日靖四方〔18〕。』又曰：『儀刑文王，萬邦作孚〔19〕。』如是，何辟之有？民知爭端矣，將棄禮而征於書。錐刀之末〔20〕，將盡爭之。亂獄滋豐〔21〕，賄賂並行，終子之世，鄭其敗乎！肸聞之，國將亡，必多制，其此之謂乎！」復書曰：「若吾子之言，僑不才，不能及子孫〔22〕，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠？」
【注釋】
〔1〕鑄刑書：把刑法鑄在鼎上，以爲國之常法，垂之久遠。
〔2〕虞：希望。
〔3〕議事以制：衡量事之輕重以判定罪行。議，度。制，斷。
〔4〕刑辟：刑法。
〔5〕閒：防。
〔6〕糾：糾察、約束。
〔7〕勸其從：勉勵順從教誨的人。
〔8〕聳：獎勵。
〔9〕務：專業。
〔10〕強：威嚴。
〔11〕長：指鄉長。
〔12〕並：遍。
〔13〕亂政：觸犯政令者。
〔14〕三辟：三種刑法。
〔15〕叔世：衰微之末世。
〔16〕謗政：指作丘賦，爲民所謗。
〔17〕參辟：子產所作刑法分三部分。
〔18〕所引詩見《詩·周頌·我將》。儀、式、刑，均法。
〔19〕所引詩見《詩·大雅·文王》。孚，信。
〔20〕錐刀之末：錐刀皆刻字工具，此因以之代指字句。
〔21〕豐：繁多。
〔22〕不能及子孫：承應上「終子之世，鄭其敗乎」句。
【原文】
士文伯曰：「火見〔1〕，鄭其火乎！火未出而作火以鑄刑器，藏爭辟焉〔2〕。火如象之〔3〕，不火何爲？」
【注釋】
〔1〕火：大火，即心宿。
〔2〕爭辟：指刑法，以其引起爭端，故稱。
〔3〕如：同「而」。
【原文】
夏，季孫宿如晉，拜莒田也〔1〕。晉侯享之，有加籩〔2〕。武子退，使行人告曰：「小國之事大國也，苟免於討，不敢求貺〔3〕。得貺不過三獻。今豆有加，下臣弗堪，無乃戾也。」韓宣子曰：「寡君以爲歡也。」對曰：「寡君猶未敢，況下臣，君之隸也，敢聞加貺？」固請徹加而後卒事。晉人以爲知禮，重其好貨〔4〕。
【注釋】
〔1〕拜莒田：杜註：「謝前年受牟夷邑不見討。」
〔2〕籩：與豆都是食器。加籩，指有額外的菜餚。
〔3〕貺：賜。
〔4〕好貨：指財物。凡享禮，主人必有禮物給賓客。
【原文】
宋寺人柳有寵〔1〕，大子佐惡之。華合比曰：「我殺之。」柳聞之，乃坎、用牲、埋書，而告公曰：「合比將納亡人之族〔2〕，既盟於北郭矣。」公使視之，有焉，遂逐華合比。合比奔衛。於是華亥欲代右師〔3〕，乃與寺人柳比，從爲之徵〔4〕，曰：「聞之久矣。」公使代之。見於左師，左師曰：「女夫也必亡〔5〕！女喪而宗室，於人何有？人亦於女何有？《詩》曰：『宗子維城，毋俾城壞，毋獨斯畏〔6〕。』女其畏哉！」
【注釋】
〔1〕有寵：有寵於宋平公。
〔2〕亡人之族：指隨華臣逃往陳國的人。見襄公十七年。
〔3〕華亥：華合比之弟。
〔4〕征：證。
〔5〕女夫：同「而夫」，凡夫，輕視之詞。
〔6〕所引詩見《詩·大雅·板》。宗子：宗族之長。
【原文】
六月丙戌，鄭災。
楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎、公孫僑、游吉從鄭伯以勞諸柤〔1〕。辭不敢見。固請見之。見，如見王，以其乘馬八匹私面〔2〕。見子皮如上卿，以馬六匹。見子產，以馬四匹。見子大叔，以馬二匹。禁芻牧采樵，不入田，不樵樹，不採蓺〔3〕，不抽屋〔4〕，不強匄〔5〕。誓曰：「有犯命者，君子廢〔6〕，小人降。」舍不爲暴〔7〕，主不慁賓〔8〕。往來如是。鄭三卿皆知其將爲王也〔9〕。
【注釋】
〔1〕柤：當在鄭都城附近。
〔2〕私面：以私人身份獻上的禮物。
〔3〕蓺：種植。不採蓺，即不採摘人民種植的菜果。
〔4〕抽屋：拆人房屋的木料爲己用。
〔5〕匄：索取。
〔6〕廢：撤職。
〔7〕舍：寄宿。
〔8〕慁（hùn）：驚動，打擾。
〔9〕三卿：即罕虎、公孫僑、游吉。
【原文】
韓宣子之適楚也，楚人弗逆。公子棄疾及晉竟，晉侯將亦弗逆。叔向曰：「楚辟我衷〔1〕，若何效辟？《詩》曰：『爾之教矣，民胥效矣〔2〕。』從我而已，焉用效人之辟？《書》曰：『聖作則〔3〕。』無寧以善人爲則，而則人之辟乎？匹夫爲善，民猶則之，況國君乎？」晉侯說，乃逆之。
【注釋】
〔1〕辟：邪。衷：正。
〔2〕所引詩見《詩·小雅·角弓》。胥，皆。
〔3〕所引《書》爲逸《書》。則，法，榜樣。
【原文】
秋九月，大雩，旱也。
徐儀楚聘於楚〔1〕。楚子執之，逃歸。懼其叛也，使薳洩伐徐。吳人救之。令尹子盪帥師伐吳，師於豫章〔2〕，而次於乾谿〔3〕。吳人敗其師於房鍾〔4〕，獲宮廄尹棄疾。子盪歸罪於薳洩而殺之。
【注釋】
〔1〕儀楚：杜註：「徐大夫。」但據出土文物，儀楚爲徐太子，後登基。
〔2〕豫章：指安徽、河南一帶。
〔3〕乾谿：在今安徽亳縣東南。
〔4〕房鍾：在今安徽蒙城縣西南。
【原文】
冬，叔弓如楚聘，且吊敗也。
十一月，齊侯如晉，請伐北燕也。士匄相士鞅，逆諸河，禮也。晉侯許之。十二月，齊侯遂伐北燕，將納簡公。晏子曰：「不入。燕有君矣，民不貳。吾君賄，左右諂諛，作大事不以信，未嘗可也。」〔1〕
【注釋】
〔1〕杜註：「爲明年暨齊平傳。」此段與明年傳文相連。據《史記·燕世家》，簡公實回國爲君。
【翻譯】
［經］
六年春，周曆正月，杞文公益姑去世。
安葬秦景公。
夏，季孫宿去晉國。
安葬杞文公。
宋華合比出逃到衛國。
秋九月，舉行求雨的雩祭。
楚薳罷率領軍隊攻打吳國。
冬，叔弓去楚國。
齊景公攻打北燕。
［傳］
六年春，周曆正月，杞文公去世，如同對待同盟國一樣對他進行弔唁，這是合乎禮的。派大夫去秦國，參加秦景公葬禮，這是合乎禮的。
三月，鄭國人把刑法鑄在鼎上。叔向派人送給子產一封信，信中說：「起初我寄希望於您，如今我不這麼想了。往昔先王衡量所犯罪的輕重以判定刑罰，不制訂刑法，是害怕人民有爭競之心。仍然沒法禁止犯罪，所以用道義來防範，用政令來約束，用禮儀來奉行，用信用來保持，用仁愛來奉養，制訂祿位來勉勵順從的人，嚴格執行刑罰來威懾行爲放縱的人。害怕還不能禁止犯罪，所以用忠誠來教誨，有善行的實施獎勵，教導人們專業技術，用和調使用他們，用敬重面對他們，用威嚴管理他們，用堅決的態度判定他們的罪行。還要訪求聖明賢哲的卿相，廉明審視的官員，忠誠守信的鄉長，慈愛和惠的老師，人民這才可以使用，而不發生禍亂。人民知道有法律，就對上沒有忌諱，大家都有爭競之心，徵引刑法爲根據，只要僥倖能夠成功的，就沒有什麼不做的。夏朝有觸犯政令的，所以制定《禹刑》；商朝有觸犯政令的，所以制定《湯刑》；周朝有觸犯政令的，所以制定《九刑》。這三部刑法的產生，都是在各朝衰亂的時代。如今您輔佐鄭國，劃定田界水溝，實施被人誹謗的政事，製作三種刑法，把刑法鑄在鼎上，準備用這樣的辦法安定人民，怎麼能辦得成？《詩》說：『典章制度效文王，每天操勞治四方。』又說：『只有認真學文王，萬國諸侯都敬仰。』像這樣，要刑法幹什麼？人民知道了爭端所在，將會拋棄禮儀而以刑法爲依據。字句間微小的差別，都將盡力爭論明白。觸犯法律的案件日益增加，賄賂到處通行，在您活著的時候，鄭國大概就要衰敗了吧！我聽說，國家將要滅亡，一定會多多創立法令，也許說的就是這個吧！」子產覆信說：「要想照您所說的去做，我沒有這個才能，不能考慮到子孫後代，我只能用此來挽救目前。既不能接受您的命令，又豈敢忘記您的大恩惠？」
士文伯說：「大火星出現，鄭國莫非要遭到火災吧！大火星還沒出現而用火來鑄造刑器，藏入引起爭端的刑法。動用火來鑄這東西，怎麼會不發生火災？」
夏，季孫宿去晉國，拜謝晉國不追究魯國接受莒國土地事。晉平公設享禮款待季孫宿，有額外的菜餚。季孫宿退席，派行人報告說：「小國事奉大國，只求免於被討伐，不敢再求賞賜。接受賞賜不能超過三獻。如今有額外的菜餚，下臣不敢當，不能因此而得罪。」韓宣子說：「寡君以此來表示自己高興。」季孫宿說：「即使是寡君尚且不敢當，何況下臣，是君王的奴僕，怎麼敢聽到有額外的賞賜？」堅決請求撤銷了額外的菜餚然後繼續完成享禮。晉國人認爲他懂得禮儀，加重送給他的禮物。
宋寺人柳受到宋平公寵愛，太子佐厭惡他。華合比說：「我去把他殺了。」寺人柳聽說後，就去挖了個坑，殺了犧牲，把盟書放進去埋好，去報告宋平公說：「合比將要接納逃亡在外的人，已經在北城外結盟了。」宋平公派人去看，果然找到盟書，於是放逐了華合比。華合比逃往衛國。這時華亥想取代華合比任右師，於是與寺人柳勾結，跟隨他作證，說：「聽說這件事已經很久了。」平公讓華亥代替了華合比。華亥去進見向戌，向戌說：「你這傢伙一定將流亡！你毀壞自己的宗族，對別人有什麼好處？人家對你又有什麼好處？《詩》說：『族長就像是城牆，不要讓城牆遭毀壞，不要孤立而害怕。』你大概要害怕了！」
六月丙戌，鄭國發生火災。
楚公子棄疾去晉國，是爲了回報韓宣子到楚國送親。經過鄭國，鄭子皮、子產、子太叔跟從鄭簡公在柤地慰勞他。公子棄疾辭謝不敢勞動國君接見。鄭簡公堅持要見，他才肯見面。會見時，公子棄疾進見鄭簡公就像見楚王一樣，把自己駕車的馬八匹作爲私人進見的禮物。見子皮如同見自己國家的上卿，送了六匹馬。見子產，送了四匹馬。見子太叔，送了兩匹馬。他嚴禁手下割草放牧打柴的人，不准進入農田，不准砍伐樹木，不准採摘果蔬，不准拆毀民居，不准強行索討。發誓說：「有違反這命令的，官員撤職，奴僕降級。」寄宿的賓館不受到糟蹋，主人不受到賓客的打擾。他往來都是如此。鄭國的三卿都知道他將會成爲楚王。
韓宣子去楚國時，楚國人不派人迎接。公子棄疾到達晉國境內，晉平公準備也不派人去迎接。叔向說：「楚國邪惡我們正直，怎麼可以效法邪惡？《詩》說：『你用言教與身教，百姓全會來仿效。』照我們自己的規矩辦就是了，何必去仿效別人的邪惡？《書》說：『聖人作出榜樣。』寧可以善人爲榜樣，怎可以別人的邪惡爲榜樣呢？一個普通人作了善事，人民尚且以他爲榜樣，何況是國君呢？」晉平公聽了很高興，就派人去迎接公子棄疾。
秋九月，舉行求雨的雩祭，因爲發生旱災。
徐儀楚去楚國聘問。楚靈王把他拘捕起來，他逃了回去。楚靈王怕他叛亂，派薳洩攻打徐國。吳國人援救徐國。令尹子盪率領軍隊攻打吳國，軍隊從豫章出發，駐紮在乾谿。吳國人在房鍾打敗了令尹子盪的軍隊，擒獲了宮廄尹棄疾。子盪歸罪於薳洩，把他殺了。
冬。叔弓去楚國聘問，同時對楚國戰敗表示慰問。
十一月，齊景公去晉國，請求同意攻打北燕。士匄輔佐士鞅，到黃河邊去迎接，這是合乎禮的。晉平公同意了齊景公的請求。十二月，齊景公攻打北燕，打算送北燕簡公回國爲君。晏子說：「辦不到。燕國已經有了國君，人民沒有叛離之心。我們的國君貪財，左右的人諂媚阿諛，做大事不講信用，辦不成這事。」