【原文】
武帝時，身毒國獻連環羈
①
，皆以白玉作之，馬瑙石爲勒
②
，白光琉璃爲鞍
③
。鞍在暗室中常照十餘丈，如晝日。自是長安始盛飾鞍馬
④
，競加雕鏤
⑤
，或一馬之飾直百金
⑥
。皆以南海白蜃爲珂
⑦
，紫金爲華
⑧
，以飾其上。猶以不鳴爲患
⑨
，或加以鈴鑷
⑩
，飾以流蘇，走則如撞鐘磬
⑪
，若飛幡葆
⑫
。後得貳師天馬
⑬
，帝以玟
石爲鞍
⑭
，鏤以金銀
石
⑮
，以綠地五色錦爲蔽泥
⑯
，後稍以熊羆皮爲之
⑰
。熊羆毛有綠光，皆長二尺者，直百金。卓王孫有百餘雙
⑱
，詔使獻二十枚
⑲
。
【注釋】
①羈：沒有嚼口的馬籠頭，是控制、制約馬的鞁具。史游《急就篇》曰「轡勒鞅韅靽羈繮」，顏師古注曰：「羈，絡頭也，謂勒之無銜者也。」一般用皮革製作，編綴成連環狀。貴族皇室則以金銀玉石裝飾，顯得華麗珍貴，如在秦陵出土的銅車馬便以金銀製作。
②勒：指整套的籠頭，帶有嚼口的馬銜。《孔子家語·執轡》曰：「夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。」用瑪瑙石來製作更加珍貴。
③白光琉璃：白色透明的帶有螢光的琉璃。鞍：鞍子，放在牲口背上馱運東西或供人騎坐的器具，多用皮革或木頭加墊子製成。此指馬鞍。
④盛飾：裝扮華麗。鞍馬：馬鞍和馬。
⑤競：爭著，爭相。
⑥或：有時。
⑦蜃（shèn）：海里生長的大蛤蜊，外殼顏色漂亮，可作裝飾用。《禮記·月令》曰：「（孟冬之月）雉入大水爲蜃。」《國語·晉語九·竇犨謂君子哀無人》曰：「雀入於海爲蛤，雉入於淮爲蜃。」韋昭注曰：「小曰蛤，大曰蜃。皆介物，蚌類。」珂：馬勒上的裝飾物。《太平御覽》卷三百五十九曰：「服虔《通俗文》曰：勒飾曰珂。」
⑧紫金：指紫磨金，一種精美的金子，是黃金和赤銅的合金。曹昭《格古要論·珍寶論》曰：「古雲半兩錢，即紫金。今人用赤銅和黃金爲之，然世人未嘗見真紫金也。」
⑨鳴：原指鳥蟲鳴叫。此指發出聲音。患：擔心，憂慮。
⑩鈴鑷：帶有垂飾的鈴鐺。
⑪ 鐘磬（qìng）：鍾和磬，皆爲古代打擊樂器。鍾，青銅製，中空，口朝下懸掛於架上，以槌叩擊發音，祭祀或宴享時用，戰鬥中亦用以指揮進退。《北堂書鈔》卷一〇八引《五經通義》曰：「鍾者，秋分之氣。萬物至秋而成，至冬而藏，物之堅成不滅絕莫如金，故金爲鍾，相繼不絕也。」班固《白虎通義》卷二曰：「鍾之爲言動也，陰氣用事，萬物動成，鍾爲氣，用金聲也。」應劭《風俗通義·聲音》曰：「《世本》：『垂作鍾。』秋分之音也。《詩》：『鼓鍾於宮，聲聞於外。』《論語》云：『樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？』」磬，形狀像曲尺，用玉、石頭或金屬製成，懸掛於架上，擊之而鳴。應劭《風俗通義·聲音》曰：「《世本》：『毋句作磬。』《尚書》：『豫州錫貢磬錯。』《詩》云：『笙磬同音。』《論語》：『子擊磬於衛，有荷蕢而過者，曰：有心哉！』」
⑫ 幡葆：車蓋上的旗子。葆，車蓋，上面裝飾有五色羽毛。《禮記·雜記下》曰：「匠人執羽葆御柩。」孔穎達疏曰：「葆，謂蓋也。」
⑬ 貳師：即貳師城，位於大宛國，故址在今吉爾吉斯斯坦西南部，該地以出產汗血馬著稱，汗血馬亦稱作天馬。太初元年（前104），漢武帝派李廣利進攻大宛意圖奪取良馬。《漢書·張騫李廣利傳·李廣利傳》曰：「（武帝）以李廣利爲貳師將軍，發屬國六千騎及郡國惡少年數萬人以往，期至貳師城取善馬，故號『貳師將軍』。」《漢書·武帝紀》亦曰：「太初元年，發天下謫民西征大宛。」《漢書·西域傳上》曰：「（大宛國）多善馬。馬汗血，言其先天馬子也。張騫始爲武帝言之，上遣使者持千金及金馬，以請宛善馬。宛王以漢絕遠，大兵不能至，愛其寶馬不肯與。漢使妄言，宛遂攻殺漢使，取其財物。於是天子遣貳師將軍李廣利將兵前後十餘萬人伐宛，連四年。宛人斬其王毋寡首，獻馬三千匹，漢軍乃還。」天馬：大宛所產汗血寶馬。《史記·大宛列傳》曰：「初，天子發書《易》，雲『神馬當從西北來』。得烏孫馬好，名曰『天馬』。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰『西極』，名大宛馬曰『天馬』雲。」張華《博物志》卷三曰：「大宛國有汗血馬，天馬種，漢、魏西域時有獻者。」
⑭
玟（mín）：同「珉」，似玉的美石。
（guī）：同「瑰」，美石。
⑮
（tōu）石：黃銅，一種銅礦石，屬於天然銅。顧野王《重修玉篇》卷十八「金部」曰：「
，石似金也。」
⑯ 地：底色，質地。蔽泥：也稱障泥。一種馬具，墊在馬鞍下，垂於馬腹兩旁的擋泥墊，以遮擋馬蹄飛濺起來的泥土灰塵，也爲防止騎士所穿的盔甲、佩帶的武器等磨傷馬腹。
⑰ 稍：逐漸。羆（pí）：熊的一種，也叫棕熊、馬熊、人熊。《詩經·大雅·韓奕》曰：「獻其貔皮，赤豹黃羆。」孔穎達引陸璣疏曰：「羆有黃羆，有赤羆，大於熊。其脂如熊白而粗理，不如熊白美也。」《爾雅·釋獸》曰：「羆如熊，黃白文。」郭注曰：「似熊而長頭高腳，猛憨多力，能拔樹木。關西呼曰豭熊。」
⑱ 卓王孫：蜀郡臨邛（今四川邛崍）大富商，卓文君之父。其祖先系趙人，以鐵致富，秦統一後，被強制遷徙，遂到臨邛。《史記·貨殖列傳》曰：「（卓氏）即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬於人君。」卓王孫即卓氏後代，是當時有名的富豪。《史記·司馬相如列傳》曰：「臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人。」
⑲
詔使獻二十枚：因連年戰爭，漢初時經濟凋敝，經過文景之治，經濟漸趨強盛，因此，到武帝時，奢侈之風日盛。桓寬《鹽鐵論·散不足篇》曰：「今富者
耳銀鑷
，黃金琅勒，罽繡弇汗，華
胡鮮。」沈從文《中國文物常識》說：「馬鞍鐙具使用金銀加工，必然是漢代文景以後，社會生產發展到一定程度時，才會出現。……《西京雜記》有關於精美鞍具的種種描寫，認爲是武帝時創始，長安仿效。這部書的時代雖可懷疑，提出的問題卻和大宛天馬南來，及社會生產發展情形一致。金銀裝鞍具，必木漆製作的『高橋鞍』才相宜，製作材料的改變，也必然由於這個時代的應用而開始。樂府詩起於西漢，盛行於東漢，就常有金銀鞍具的形容。而且越來越講究。《三輔決錄》記梁冀曾用一『鏤衢鞍』訛詐平陵富人公孫奮錢五千萬。如不是實物十分精美，是無從用它藉口的。」沈從文《中國古代服飾研究·漢畫刻中所見幾種騎士》說：「從圖像取證，西漢一代還少見如此繁瑣華麗馬具。《三國志·吳書·甘寧傳》才出現馬踏鐙。馬身加鈴鑷裝備，『響馬』即由之而得名。畫刻中反映且更晚。到東漢後期，馬匹裝具顯明已大有改進，《梁冀別傳》曾提到貴戚權臣梁冀用『鏤衢鞍』向平陵吝嗇富人士（公）孫奮質錢五千萬。一馬鞍質錢到數千萬，製作無疑已十分精美。曹植有《上銀鞍表》，說因不敢乘用，才繳還。另外曾有些鞍橋上鑲嵌些銀質鏤空殘餘材料發現，器物大量用銀作飾，正是東漢晚期風氣。」
【翻譯】
漢武帝時期，身毒國獻來編成連環狀的馬籠頭，都是用白玉做成的，用瑪瑙石做成馬籠頭，用透明發光的白色琉璃製成馬鞍。這種馬鞍即使放在黑暗的房間裡也能照亮十餘丈遠，好像白晝一樣。從此以後，長安開始流行馬籠頭和馬鞍的華貴裝飾，人們爭相刻鏤馬籠頭和馬鞍，有的馬身上的裝飾物的價值竟然達到百金。人們用產自海邊的白色大蛤蜊裝飾馬籠頭，還用紫金做成花朵，裝飾在馬籠頭上。即使如此，有人還嫌這些裝飾品不能發出聲響，又掛上帶有垂飾的鈴鐺，系上五彩穗，這樣馬行走時就會像敲擊鐘磬一樣發出悅耳清亮的聲音，彩穗像車蓋上的彩旗一樣迎風飄揚。後來武帝得到了貳師天馬，用美石做成馬鞍，在上面還用金銀黃銅等鑲嵌了圖案，用綠底的五彩錦緞製成擋泥墊，後來逐漸又改用棕熊皮製作。棕熊毛髮出綠光，長達二尺多，價值百金。蜀郡的大富商卓王孫有一百多張，皇帝下詔令他進獻了二十張。