【原文】
司馬長卿賦，時人皆稱典而麗 ① ，雖詩人之作 ② ，不能加也。揚子云曰：「長卿賦不似從人間來，其神化所至邪？」子云學相如爲賦而弗逮 ③ ，故雅服焉 ④ 。
【注釋】
①典：典雅。麗：華美，艷麗。
②詩人之作：《詩經》作者的作品。揚雄《法言·吾子》曰：「詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。」司馬相如的賦屬於辭人之賦，但是「典而麗」，因而爲人稱道。《漢書·揚雄傳下》曰：「雄以爲賦者，將以風也，必推類而言，極麗靡之辭，閎侈巨衍，競於使人不能加也。」「賦莫深於《離騷》，反而廣之；辭莫麗於相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁雲。」
③逮：及。《漢書·揚雄傳上》曰：「先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以爲式。」
④雅服：極爲信服，非常佩服。雅，甚、頗。《後漢書·皇后紀上》竇皇后紀曰：「及見，雅以爲美」。
【翻譯】
司馬相如創作的賦，當時的人都稱讚它典雅而艷麗，即使是《詩經》中的作品，也不能超越它。揚雄說：「司馬長卿的賦不像是人間創作出來的，難道是神靈幻化出來的嗎？」揚雄學司馬相如寫賦卻趕不上他，所以對司馬相如十分佩服。