首頁/ 古典短篇/ 西京雜記/ 幾被以錦

【原文】

漢制:天子玉幾 ,冬則加綈錦其上 ,謂之綈幾。以象牙爲火籠 ,籠上皆散華文 ,後宮則五色綾文 。以酒爲書滴 ,取其不冰 ;以玉爲硯,亦取其不冰。夏設羽扇 ,冬設繒扇 。公侯皆以竹木爲幾 ,冬則以細罽爲槖以憑之 ,不得加綈錦。

【注釋】

①玉幾:古代放在天子席位邊嵌玉的矮小桌子,放置於席榻上或牀上,供天子坐時可倚靠休息。《周禮·天官·大宰》曰:「大朝覲會同,贊玉幣、玉獻、玉幾、玉爵。」鄭玄注曰:「玉幾,王所依也。立而設幾,優尊者。」《詩經·大雅·公列》曰:「俾筵俾幾,既登乃依。」漢從周制。《太平御覽》卷七百一十曰:「《漢舊儀》曰:天子用玉幾。」幾,古人坐時憑依或擱置物件的小桌。古人席地而坐臥,故幾亦矮小,供人憑靠。

②冬:陰曆十月至十二月,立冬到立春的期間。《爾雅·釋天》曰:「冬爲上天。」「冬爲玄英。」邢昺疏曰:「雲『冬爲上天』者,《詩·小雅·信南山》雲『上天同雲』之類,言冬時無事,唯在於上,故曰上天。郭雲『言時無事,在上臨下而已』者,言冬氣閉藏,無他生殺之事,唯在於上監於下而已也。」「雲『冬爲玄英』者,言冬之氣和,則黑而清英也。」綈(tí)錦:厚實光滑、織有彩色大花紋的絲織品。綈,厚綢子,質地較粗。錦,用預先染色的桑蠶絲等原料織成的有彩色花紋的絲織品。侯良《西漢文明之光——長沙馬王堆漢墓》說:「錦是以彩色絲線織出斜紋重經組織的高級提花織物。它是漢代絲織技術最高水平的標誌。其基本組織均系4枚紋變化組織,運用一上三下、二上二下、三上一下等基本規律和不同色線提經起花。」

③火籠:供取暖或熏衣被用的器具,形似籠狀。

④散:散布。華文:同「花紋」。

⑤後宮:皇帝嬪妃所居住的後庭內宮,亦指居住在後宮的皇帝的嬪妃、姬妾、宮女等。《禮記·昏義》曰:「古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之內治,以明章婦順,故天下內和而家理。」孔穎達疏曰:「後之六宮在王之六寢之後,亦大寢一、小寢五,其九嬪以下,亦分居之。」此是商周之制,漢代延之。《三輔故事》曰:「武帝時,後宮八區,有昭陽、飛翔、增城、合歡、蘭林、披香、鳳皇、鴛央等殿。後有增修安處、常寧、茝若、椒風、發越、蕙草等殿。」張衡《西京賦》曰:「後宮則昭陽飛翔,增成合歡,蘭林披香,鳳皇鴛鸞。羣窈窕之華麗,嗟內顧之所觀。」描述了漢時後宮之盛。綾:一種薄細、光滑帶花紋的絲織品。

⑥書滴:研墨時用的水滴。

⑦冰:凍結。

⑧夏:陰曆四月至六月。《爾雅·釋天》曰:「夏爲昊天。」「夏爲朱明。」邢昺疏曰:「雲『夏爲昊天』者,《詩·雨無正》雲『浩浩昊天』,故此釋之。昊者,元氣博大之貌。郭雲『言氣皓旰』者,皓旰,日光出之貌也,言畏日光明皓旰,因名雲昊天也。」「雲『夏爲朱明』者,言夏之氣和,則赤而光明也。」羽扇:鳥的羽毛製成的長柄大扇,爲宮廷儀仗之一。通稱「雉尾扇」或「翟羽扇」,因多用翟(即長尾雉)羽製成。亦可用來遮蔽風塵,故又稱「障扇」或「掌扇」。崔豹《古今注·輿服》曰:「雉尾扇,起於殷世。高宗時有雊雉之祥,服章多用翟羽。周制以爲王后夫人之車服。輿輦有翣,即緝雉羽爲扇翣,以障翳風塵也。漢朝乘輿服之,後以賜梁孝王。魏晉以來無常,准諸王皆得用之。障扇,長扇也。漢世多豪俠,象雉尾扇而制長扇也。」

⑨繒(zēng)扇:用絲織品製成的障扇。繒,古代絲織品的總稱。《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳·灌嬰傳》曰:「灌嬰,睢陽販繒者也。」顏師古注曰:「繒者,帛之總名。」湖南長沙馬王堆西漢一號墓出土的裝有各種絲織品的竹製箱子,簡牘上便書寫爲「繒笥」。

⑩公侯:古代爵位,分爲公、侯、伯、子、男五等。此處代指達官貴人。

⑪ 罽(jì):一種毛織品。《爾雅·釋言》曰:「氂,罽也。」邢昺疏曰:「釋曰:毛氂所以爲罽。舍人曰:氂謂毛罽也。胡人續羊毛而作衣,然則罽者織毛爲之,若今之毛氍毹(qú shū,純毛或毛麻混織的毛布、毛毯),以衣馬之帶鞅也。」槖(tuó):一種兩端不封口的袋子,古時常與囊並稱。《詩經·大雅·公劉》曰:「乃裹餱糧,於槖於囊。」《毛傳》曰:「小曰槖,大曰囊。」《漢書·刑法志》曰「爲之囊槖」,顏師古注曰:「有底曰囊,無底曰槖。」黃金貴、黃鴻初《古代文化常識》說:「段玉裁《說文解字注》說:『囊者,言實其中如瓜瓤也。』可見是瓤狀物。《史記·淮陰侯列傳》……說『乃夜人爲萬餘囊,盛滿沙』……無論大小不同,都是整體包裹如瓤,一端開口,盛物後扎束。因此應該說,囊,都是有底的……段玉裁說:『槖者,言虛其中有待如木[生僻字 無法輸入] 也。』可見其特點是中空鼓突。……一幅布帛或一塊皮革,盛物後卷攏,兩頭一紮,就成了槖。因此,說『無底曰槖』,沒錯。……但是,當還有一種槖。……馬、駝等載物需要盛物垂掛兩邊的袋子,遠行者需要肩掛前後的袋子,即出現另一種槖:將兩端固定作底,中開口盛物。據我們觀察,在唐以前文獻中,凡記述某人出門遠行,總是帶著『槖』,而不是囊,因此,說『有底曰槖』也不錯。……古代袋子共有三種。一種是一端開口而有底,名爲『囊』,二是兩端無底又無口,三是兩端有底中開口。後兩種都名爲『槖』。」此指罩在竹木几上的套子。

【翻譯】

漢代的制度:皇帝使用嵌玉的桌几,冬天就在几上鋪上厚實光滑、繡有彩色花紋的絲錦,稱作「綈幾」。用象牙做成禦寒的火籠,火籠上布滿了花紋,後宮用的火籠上則是繡有五色花紋的綾布。皇帝用酒代替研墨用的水滴,因爲酒不易結冰;用玉作硯台,也是爲了不易凍結。夏天使用長柄羽扇,冬天則置備絲織的障扇。王公諸侯們則用竹木作幾,冬天在几上套上細毛織品方便倚靠,但不允許鋪上皇帝才能使用的厚實的彩色綈錦。

作者:劉歆(約前50年-23年),一說葛洪(284年-364年)

《西京雜記》的作者存在爭議,一說是西漢劉歆所撰,另一說是東晉葛洪所輯。劉歆,字子駿,西漢末年學者,劉向之子,在目錄學、校勘學方面有重要貢獻。葛洪,字稚川,號抱朴子,東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家,著有《抱朴子》等。該書記載了西漢時期的逸聞軼事,具有重要的史料價值。