樂府 鞠歌行
【題解】
《鞠歌行》，樂府舊題，屬於《相和歌辭》。李白在這首詩中借卞和、寧戚、百里奚、呂望等人抒發了自己強烈的用世之心，他期望施展自己的抱負，但報國無門，在詩中流露出了他抑鬱不得志的憤懣。
【原文】
玉不自言如桃李①，魚目②笑之卞和③恥。楚國青蠅④何太多?連城白璧⑤遭讒毀。荊山長號泣血人⑥，忠臣死爲刖足鬼⑦。聽曲知寧戚，夷吾因小妻⑧。秦穆五羊皮，買死百里奚⑨。洗拂⑩青雲上，當時賤如泥。朝歌鼓刀叟，虎變磻溪中。一舉釣六合，遂荒營丘東。平生渭水曲，誰識此老翁?奈何今之人，雙目送飛鴻。
【注釋】
①桃李：古諺有「桃李不言，下自成蹊」，比喻人不善於言談而很優秀。這裡用的就是這個意思。②魚目：指僞造的劣質品。張協有詩「魚目笑明月」。③卞和：春秋時代的楚國人。相傳他在荊山發現一塊玉璞，先後獻給楚厲王、武王，都被以爲他是在欺詐，被先後截去雙腳。文王即位，卞和抱璞哭於荊山下，文王命令玉工加工，果然得到了美玉，世稱和氏璧。④青蠅：比喻顛倒黑白的小人。⑤連城白璧：指和氏璧，價值連城。趙惠王得和氏璧，秦昭王願意用十五個城作爲交換。⑥泣血人：指在荊山之下哭泣的卞和。⑦忠臣死爲刖足鬼：卞和本是忠臣，但兩次被君王截去自己的腳。⑧「聽曲」二句：用的是典故。寧戚，春秋時齊國人。夷吾，管仲的小名。小妻，小妾。寧戚想入朝爲官，爲齊桓公效力，但他沒有見齊桓公的理由，就作爲別人的車夫，將車停在齊國的東門之外。齊桓公出來後，他就叩擊牛角而歌「浩浩乎白水」，歌聲十分悲切。齊桓公讓管仲接待他。管仲不知寧戚所歌之意，面帶憂慮之色。管仲的小妾說，這是寧戚想要爲國家效力啊!管仲就把寧戚的意圖告訴了齊桓公，齊桓公就任寧戚爲佐助，使齊國得以很好的治理。⑨百里奚：春秋時秦國的大夫。後來他流亡到楚國，被楚國國君扣留。秦穆公就拿五張羊皮把他贖回，用爲大夫。⑩洗拂：洗滌與拂拭塵垢。朝歌鼓刀叟：朝歌，地名，殷代京城，在今河南。鼓刀叟，指屠夫呂望。相傳他在五十歲時作小販，七十歲在朝歌屠牛，八十歲在渭水之濱釣魚，九十歲見到周文王，得到周文王的重用。釣六合：取得天下。雙目送飛鴻：這裡用的是典故。衛靈公與孔子說話，見到天上的飛雁，就擡頭觀望，無意與孔子交談，孔子就走了。這裡指想對君王談治國王霸之策，但卻無人肯聽，欲報國而無門。
【譯文】
美玉自知自身高潔無瑕，但不與桃李攀比，非要與之爭個上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭是一種美德，反而魚目混珠，不分優劣，把劣質的當成好的，把美玉當成引以爲恥的東西。堂堂楚國，顛倒黑白的小人怎麼那麼多呢?價值連城的美玉屢次遭到讒言和毀棄。懷抱美玉而痛哭於荊山下的卞和，本是忠信之臣，卻遭到割足砍腳的不幸命運。寧戚報國無門，在桓公門前歌唱小曲，曲意經過管仲小妾的解釋才最終使他獲得了齊桓公的重用。百里奚流亡到楚國，秦穆公用五張羊皮把他贖回來，並任用爲大夫。朝歌的屠夫呂望在渭水之濱垂釣，九十歲終於得到周文王的重用。周武王取得天下以後，封呂望在齊國營丘之地，治理齊國。呂望一生都在渭水之濱垂釣，有誰會認識他，關注他呢?如今的人，更是無人來關注像他這樣的垂釣者了，顧盼天上的飛鴻，卻無意於他的報國之心。