【原文】
溫之會，晉人執衛成公歸之於周[1]，使醫鴆之[2]，不死，醫亦不誅。臧文仲言於僖公曰[3]：「夫衛君殆無罪矣。刑五而已[4]，無有隱者，隱乃諱也。大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽笮[5]，薄刑用鞭撲，以威民也。故大者陳之原野，小者致之市朝，五刑三次，是無隱也。今晉人鴆衛侯不死，亦不討其使者，諱而惡殺之也。有諸侯之請，必免之。臣聞之：班相恤也，故能有親。夫諸侯之患，諸侯恤之，所以訓民也。君盍請衛君以示親於諸侯，且以動晉？夫晉新得諸侯，使亦曰：魯不棄其親，其亦不可以惡。」公說，行玉二十瑴[6]，乃免衛侯。自是晉聘於魯，加於諸侯一等，爵同，厚其好貨。衛侯聞其臧文仲之爲也，使納賂焉。辭曰：「外臣之言不越境，不敢及君。」
【注釋】[1]溫之會：公元前632年，諸侯在溫地盟會。衛成公：衛國國君。
[2]鴆（zhèn）：傳說中的一種毒鳥。此指以毒酒害人。
[3]僖公：魯國國君，名申。
[4]刑五：指古代的甲兵、斧鉞、刀鋸、鑽笮、鞭撲等五種刑罰。
[5]鑽笮（zuàn zé）：指黥刑，是在犯罪人的臉上刺字，然後塗上墨炭作爲犯罪的標誌。
[6]瑴（jué）：雙玉。
【翻譯】諸侯在溫地盟會時，晉國逮捕了衛成公，並把他押送到周，指使醫生在半路用毒酒暗害他，但沒有成功，醫生也沒有受到報復。臧文仲知道後對魯僖公說：「衛君大概沒有死罪了。有道是刑不過五種，沒有用毒死的方法暗害成功的，施與者就得避嫌疑了。大刑是用甲兵討伐，其次是用斧鉞殺戮，中刑是用刀鋸斷肢，再其次是用鑽笮之刑毀容，最輕的是鞭打，以此來威嚇百姓。所以用甲兵、斧鉞殺人的大刑都在野外執行，用刀鋸處死的就在市井、午朝門外執行，五種刑法三個場所，這些都是沒有什麼可隱蔽的。現在晉人毒死衛侯不成功，也沒有報復醫生，是想避去暗害的嫌疑。倘若有諸侯出面替衛君求情，一定會得到赦免。我聽說：地位相同的人互相體恤，所以能夠相互親近。諸侯有了災患，其他諸侯去體恤他，這樣才能教育百姓互相幫助。你何不替衛君求情以在諸侯間顯示你的親善，並且以此感動晉侯呢？晉侯剛剛成爲各路諸侯的盟主，讓他也認爲：魯國不背棄他所親近的諸侯，我們也不可以待他不好。」僖公聽後很高興，拿出二十對白玉送給周王和晉侯，於是衛侯得到赦免。自此以後晉國遣使到魯國聘問，規格都要比其他諸侯高一等，送的禮物也比與魯國同等爵位的要好。衛侯聽聞臧文仲對自己被釋放的作用，就派人送禮物給他。臧文仲推辭說：「國以外的臣子之間要謹守語不越境的原則，恕我不敢和你有交往。」