【原文】
燕王喜使栗腹以百金爲趙孝成王壽，酒三日，反報曰：趙民其壯者皆死於長平，其孤未壯，可伐也。王乃召昌國君樂間而問曰：何如？對曰：趙，四達之國也，其民皆習於兵，不可與戰。王曰：吾以倍攻之，可乎？曰：不可。曰：以三，可乎？曰：不可。王大怒。左右皆以爲趙可伐，遽起六十萬以攻趙。令栗腹以四十萬攻鄗，使慶秦以二十萬攻代。趙使廉頗以八萬遇栗腹於鄗[1]，使樂乘以五萬遇慶秦於代。燕人大敗。樂間入趙。
燕王以書且謝焉，曰：寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。敢端其願，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語曰：仁不輕絕，智不輕怨。』君之於先王也，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過則君教誨之，不虞君之明（罪）[棄]之也[2]。且寡人之罪，國人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之未盡厚也。諺曰：厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名[3]。』以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之過者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之過，非君（心）[惡]所望之[4]？今君厚受位於先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪救過，難得於君矣。且世有薄於故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，於爲君擇之也，無所取之。國之有封疆[5]，猶家之有垣牆，所以合好掩惡也。室不能相和，出語鄰家，未爲通計也。怨惡未見而明棄之，未盡厚也。寡人雖不肖乎，未如殷紂之亂也；君雖不得意乎，未如商容、箕子之累也。然則不內蓋寡人，而明怨於外，恐其適足以傷於高而薄於行也，非然也？苟可以明君之義，成君之高，雖任惡名，不難受也。本欲以爲明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之辱，而君不得榮，此一舉而兩失也。義者不虧人以自益，況傷人以自損乎！願君無以寡人不肖，累往事之美。昔者，柳下惠吏於魯，三黜而不去。或謂之曰：可以去。』柳下惠曰：苟與人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧於故國爾。』柳下惠不以三黜自累，故前業不忘；不以去爲心，故遠近無議。今寡人之罪，國人未知，而議寡人者遍天下。語曰：論不修心，議不累物，仁不輕絕，智不簡功[6]。』棄大功者，輟也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君也。今以寡人無罪，君豈怨之乎？願君捐怨，追惟先王，復以教寡人！意君曰：余且慝心以成而過[7]，不顧先王以明而惡。』使寡人進不得修功，退不得改過，君之所揣也[8]，唯君圖之！此寡人之愚意也。敬以書謁之。
樂間、（樂乘）怨不用其計[9]，（二人）卒留趙，不報。
【注釋】
[1]遇：遭遇，這裡指迎擊。
[2]棄：原作罪，據上下文義及鮑本等改。
[3]要：同邀，求。
[4]惡：原作心，據王念孫、黃丕烈說改，何，誰。
[5]封疆：疆界。
[6]簡：拋棄。
[7]慝：邪惡，惡念。
[8]揣：王念孫說當作制。
[9]樂乘：郭人民認爲樂乘爲燕將，而未之趙，二字衍文，下二人亦衍文。可從。
【翻譯】
燕王喜派相國栗腹拿出金百斤向趙孝成王獻禮祝福，飲酒三日，返回燕國匯報說：趙國的老百姓壯年人都死於長平之戰，年幼的一代還未壯大，可以乘機攻打。燕王於是召見昌國君樂間，問他：攻打趙國怎麼樣？樂間回答說：趙國是四通八達的國家，他們的民衆都通曉作戰，不能與趙國開戰。燕王說：我用多一倍的兵力攻打趙國，可以嗎？樂間回答說：不可以。燕王說：我用三倍的兵力，可以嗎？樂間回答說：不可以。燕王大怒。左右大臣都認爲趙國可以攻打，於是立刻出兵六十萬去攻打趙國，派栗腹率領四十萬士卒進攻鄗地；派慶秦率領二十萬士卒進攻代郡。趙國派廉頗率領八萬人在鄗地迎戰慄腹，派樂乘率領五萬人在代郡迎戰慶秦。結果燕軍大敗。樂間投奔趙國。
燕王寫信責備樂間並致歉意，說：寡人沒有才能，沒有遵從您的意見，所以您才棄國而去，可見寡人無能是非常明顯的。我想改正自己的想法，您卻不肯聽，所以派使者陳述我的心思，請您評論其是非。常言說：仁者不輕易絕交，智者不輕易抱怨。』您對待先王，舉世明知。寡人希望如果有不當之處則您能包涵，沒想到您公開加罪於我；希望如有錯誤則您能教誨，沒想到您公開拋棄了我。而且寡人的罪過，國人無不知道，天下人無不了解，您逃匿出國，公開抱怨並拋棄我，寡人就一定有罪了。即使這樣，恐怕您也不算厚道吧。俗話說：厚道的人不以毀損他人來擡高自己，仁德的人不以毀損他人來追求名譽。』所以，掩蓋別人的邪惡是厚道的人的行爲，糾正別人的錯誤是仁德的人的行爲。世間有能掩蓋寡人的邪惡，糾正寡人的過錯的，不指望你，又能指望誰呢？您受到先王的厚待而享受尊位，現在卻輕率地拋棄寡人而讓自己痛快，那麼，掩蓋我的邪惡，補救我的過錯，就很難要求於您了。而且高尚的人理應世人雖然薄待我，我卻厚待他們；他人行爲雖然有錯誤，我卻仁愛並任用他們。現在即使寡人蒙受無能的罪名，而您也受到缺乏仁厚之風的批評，替您打算的話，並不可取。國家有邊界，就如同家庭有垣牆一樣，是用來敦睦感情，掩飾內丑的。家庭不和睦，便出去告訴別人，這不是全面周詳的主意。怨恨還未顯露，就公開拋棄，不能說是盡到厚道之心了。寡人即使不好，還不像殷紂那樣壞；您即使不得志，還沒有像商容、箕子那樣的汙辱。可是，您不在內部遮蓋我的錯誤，反而在外面公開抱怨，恐怕這恰恰足以傷害您的高義而降低您的品行，不是這樣嗎？如果您這樣做，可以顯明您的大義，成全您的高義，我即使蒙受惡名，也不覺得難以接受。本來想藉此顯明寡人的薄義，而您不見得厚道；宣揚寡人的恥辱，而您又不見得光榮。這樣一做，雙方都受損傷。講節義的人，不以損害他人來擡高自己，何況損害了別人而又損害了自己呢？希望您不要因寡人無能，而傷害您以前的美名。從前柳下惠在魯國做法官，多次被撤職，卻不離開魯國。有人對柳下惠說：你可以離開魯國了。』柳下惠說：如果與一般凡人不同，到哪兒不會被撤職呢？既然一樣被撤職，我寧願在本國被撤職。』柳下惠並不因多次被撤職而自暴自棄，所以人們不忘卻他過去的功業；不考慮離開本國，所以古今沒有人非議他。現在我的錯誤，本國人未必知道，可是議論寡人的人遍及天下。諺語說：忠言不加修飾，高論不傷他人，仁人不輕絕交，智者不棄前功。』拋棄人的大功，就會使別人絕情；輕率絕交、貪求私利，就會產生怨恨。因絕情而拋棄前功，因怨恨而自暴自棄，這種情況只會產生於疏遠的人之中，不希望發生在您的身上。如今我沒有罪過，您難道會怨恨嗎？希望您拋棄怨恨，追念先王，再來繼續教導寡人。也許您會說：我將因爲您的過錯而感到高興，不顧先王的厚愛來張揚你的醜惡。』使寡人進不能建立功業，退不能改正錯誤，都在您的掌握之中，希望您考慮。這是寡人區區心意，所以誠懇地寫信向您說明。
樂間抱怨燕王不採用他的計謀，終於留在趙國，沒有回信。