【原文】
應侯曰：鄭人謂玉未理者璞[1]，周人謂鼠未臘者朴[2]。周人懷（璞）[朴]過鄭賈曰[3]：欲買朴乎？』鄭賈曰：欲之。』出其朴，視之，乃鼠也。因謝不取。今平原君自以賢，顯名於天下，然降其主父沙丘而臣之[4]。天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也。眩於名，不知其實也。
【注釋】
[1]玉未理者璞：玉石未加工的稱璞。理，加工玉石。
[2]臘：把肉曬乾。
[3]朴：原作璞，據鮑本改。下同。
[4]降：貶損其位。主父即趙武靈王。指趙惠文王四年，公子成與李兌作亂，圍困趙武靈王三個多月，致趙武靈王餓死。作爲趙武靈王之子的趙惠文王竟然用平原君爲大臣，本文認爲是不辨賢與不賢。
【翻譯】
應侯說：鄭國人把沒有經過加工的玉叫璞』，周人把沒有經過加工醃製的老鼠叫朴』。有一天周人袋裡裝著朴』去見一個鄭國的商人，問他：您要買朴』嗎？』鄭國的商人說：想買。』周人從袋裡拿出朴』給他看，原來是沒有經過加工醃製的老鼠。周人便辭去鄭人沒要朴』。現在平原君自認爲賢能，在天下享有盛名，可是當公子成和李兌在沙丘宮餓死了趙武靈王，作爲人子的趙惠文王竟然用平原君爲大臣。天下的君王還尊敬他，這是天下的君王不如鄭國的商人聰明。這都是由於被虛名所迷惑，不了解實情啊！