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資治通鑑·卷三十三 漢紀二十五
● 漢紀二十五 〔起閼逢攝提格，盡旃蒙單閼，凡二年。〕
◎ 漢孝成皇帝·下
【原文】
漢孝成皇帝 綏和二年（甲寅 公元前7年）
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
二月，〔〖胡三省注〗考異：荀紀雲「赦天下」，今本紀無之，故不取。〕壬子，丞相方進薨。
時熒惑守心，〔〖胡三省注〗心爲明堂；熒惑守心，王者惡之。火曰熒惑星。熒惑，天子理也。雖有明天子，必視熒惑所在。見天文志。〕丞相府議曹平陵李尋〔〖胡三省注〗議曹，職在論議，自公府至州郡皆有之。〕奏記方進，言：「災變迫切，大責日加，安得保斥逐之戮！〔〖胡三省注〗師古曰：言其事重，不但斥逐而已也。〕闔府三百餘人，〔〖胡三省注〗師古曰：三百餘人，言丞相之官屬也。〕唯君侯擇其中，與盡節轉凶。」方進憂之，不知所出。會郎賁麗善爲星，〔〖胡三省注〗善爲甘、石之學也。師古曰：賁，姓也。麗，名也。賁，音肥。〕言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，〔〖胡三省注〗師古曰：引決，自裁也。〕上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，〔〖胡三省注〗冊，即策書也。《說文》：冊，符命也，諸侯進受於王也；象其札一長一短，中有二繩之形。程大昌演繁露曰：策制長二尺，短者半之；其次一長一短；兩編下唯用篆書：此漢策拜丞相之制也。至策免，則以尺一木，兩行而隸書，與策拜異矣。治，直吏翻。〕曰：「欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！」〔〖胡三省注〗如淳曰：《漢儀》注，有天地大變，天下大過，皇帝使侍中持節乘四白馬，賜上尊酒十斛，牛一頭，策告殃咎。使者去半道，丞相即上病。使者還，未白事，尚書以丞相不起聞。律：稻米一斗得酒一斗爲尊，稷米一斗得酒一斗爲中尊，粟米一斗得酒一斗爲下尊。師古曰：稷，即粟也；宜爲黍米，不當言稷。且作酒自有澆、淳之異，爲上、中、下耳。處，昌呂翻。〕方進即日自殺。上祕之，遣九卿冊贈印綬，賜乘輿祕器、少府供張，柱檻皆衣素。〔〖胡三省注〗乘，繩證翻。祕器，東園祕器也。供，音居用翻。張，音竹亮翻。師古曰：柱，屋柱也；檻，軒前闌版也；皆以白素衣之。衣，音於既翻。〕天子親臨吊者數至，禮賜異於它相故事。〔〖胡三省注〗師古曰：漢舊儀云：丞相有疾，皇帝法駕親至問疾，從西門入；即薨，移居第中。車駕往吊，賜棺、棺斂斂具；贈錢、葬地。葬日，公卿已下會葬。數，所角翻。〕
【譯文】
● 漢紀二十五
◎ 漢成帝·下
漢成帝綏和二年（甲寅 公元前7年）
春季，正月，成帝前往甘泉，在泰畤祭天。
二月，壬子（十三日），丞相翟方進去世。
當時星象顯示火星停留在心宿。丞相府議曹平陵人李尋向翟方進上呈文說：「災害天變逼迫，嚴厲的譴責天天增加，怎樣才能做到只受斥逐的懲罰！整個丞相府有三百餘人，請您從中挑選合適的人與他一起盡節，轉移兇險。」翟方進感到憂愁，不知如何是好。正好郎官賁麗精通天文星象，說大臣應當代替天子身當災禍。於是成帝召見翟方進。翟方進從宮裡回來，還沒來得及自裁，成帝就下策書，斥責他把國家政事管理得亂七八糟，天災人禍同時並作，百姓窮困。並說：「本打算把你免職，但尚未忍心，派尚書令賜與你上等好酒十石，肥牛一頭，你好自爲之！」翟方進即日自殺。成帝對此事保密，派九卿拿著皇帝的策書，贈翟方進印信綬帶，賜御用冥器，由少府供設帷帳，房柱和欄杆都裹以白布。成帝數次親臨弔唁，禮儀之隆重，賞賜之多，不同於其他丞相，前所未有。
【原文】
臣光曰：晏嬰有言：「天命不慆，不貳其命。」〔〖胡三省注〗晏子對齊侯禳彗之辭也。杜預曰：慆，疑也，音他刀翻。〕禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰：「移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！」〔〖胡三省注〗《左傳》：哀六年，有雲如衆赤鳥，夾日而飛，三日。楚子使問諸周太史，周太史曰：「其當王身乎！若禜之，可移於令尹、司馬。」王曰：「移腹心之疾而寘股肱，何益！」遂弗禜。《史記》：宋景公時，熒惑守心，景公憂之。司星子韋曰：「可移於相。」公曰：「相，吾之股肱。」曰：「可移於民。」公曰：「君者待民。」曰：「可移於歲。」公曰：「歲饑民困，吾誰爲君！」子韋曰：「天高聽卑，君有仁人之言三，熒惑宜有動。」候之，果徙三度。〕藉其災可移，〔〖胡三省注〗藉之爲言借也，假也；設爲之言，以發所欲言之意。〕仁君猶不肯爲，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成欲誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。
【譯文】
臣司馬光曰：晏嬰有句話說：「天命不容懷疑，命運只有一個，無法改變。」禍福降臨，難道可以轉移嗎？從前楚昭王、宋景公不忍將災禍轉移到大臣身上，說：「把心腹的疾患，轉移到四肢，有什麼好處呢！」假如災禍可以轉移，仁慈的君王還不忍心那樣做，何況不可轉移呢！假使翟方進罪不至死而誅殺了他，以承當天變，這是誣衊上天；假使翟方進有罪應當處以死刑，卻祕密誅殺，又賜以厚葬，這是欺騙人心。孝成皇帝想欺天、欺人，但最後並沒有好處，可以說是不知天命。
【原文】
三月，上行幸河東，祠后土。
丙戌，帝崩於未央宮。〔〖胡三省注〗臣瓚曰：帝年二十六年，壽四十五。師古曰：即位明年乃改元耳，壽四十六。〕
帝素強，無疾病。〔〖胡三省注〗自強，以爲無疾病也。〕是時，楚思王衍、梁王立來朝，〔〖胡三省注〗衍楚孝王囂之子。〕明旦，當辭去。上宿供張白虎殿。又欲拜左將軍孔光爲丞相，已刻侯印，書贊。〔〖胡三省注〗師古曰：贊謂延拜之文。贊，進也，延進而拜之也。書贊者，讚辭於策也。〕昏夜，平善。鄉晨，傅絝襪欲起，〔〖胡三省注〗應劭曰：傅，著也。師古曰：鄉，讀曰嚮（向）。傅，讀曰附；絝，古袴字也。〕因失衣，不能言，〔〖胡三省注〗攬衣而失手，緩縱也。〕晝漏上十刻而崩。〔〖胡三省注〗司漏之度，有晝漏、夜漏。是時三月晝漏五十八刻。上者，漏箭浮而上也。〕民間讙嘩，咸歸罪趙昭儀。皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀。趙昭儀自殺。
【譯文】
三月，成帝前往河東，祭祀后土神。
丙戌（十八日），成帝在未央宮駕崩。
成帝一向身體強壯，沒有疾病。當時，楚思王劉衍、梁王劉立來京朝見，第二天早晨就要辭行歸國。成帝鋪設帷帳，宿於白虎殿。成帝又想拜左將軍孔光爲丞相，已刻好侯爵的印信，準備了封拜詔書。黃昏和夜間，還一切平靜如常，到清晨，成帝穿褲襪要起牀，突然衣服滑落，不能言語，當計時的晝漏到十刻時，成帝駕崩。民間喧譁，都歸罪於趙昭儀。皇太后詔令大司馬王莽，與御史、丞相、廷尉一起追究審理，查問成帝起居和發病的情況。趙昭儀自殺。
【原文】
班彪贊曰：臣姑充後宮爲倢伃，〔〖胡三省注〗倢伃，音接予。〕父子、昆弟侍帷幄，數爲臣言：「成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，〔〖胡三省注〗師古曰：不內顧者，儼然端嚴，不迴眄也。不疾言者，爲輕肆也。不親指者，爲惑下也。此三句者，本《論語》鄉黨篇述孔子之事，班氏引之。今《論語》云：車中不內顧，不疾言，不親指。內顧者，說者以爲前視不過衡軛，旁視不過輢較，與此不同。輢，音於綺翻。余謂此亦成帝學《論語》而有得於修容儀者也。夫聖人道德之容，積於中而發於外；帝則因《論語》之文，而剛制其外而巳。損者三樂，帝何不能服膺斯言乎！嗚呼，豈唯是哉！《論語》二十篇，修身、齊家、治國、平天下盡在是矣。〕臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂有穆穆天子之容者矣。〔〖胡三省注〗淵，深；嘿，靜也。師古曰：《禮記》云：天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌。毛晃曰：穆穆，和敬貌。〕博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛於酒色，〔〖胡三省注〗師古曰：湛，讀曰耽。孔穎達曰：耽者，過禮之樂。〕趙氏亂內，外家擅朝，言之可爲於邑！」〔〖胡三省注〗師古曰：於邑，短氣貌，讀如本字。於，又音烏；邑，又音烏合翻。〕建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！〔〖胡三省注〗言不氏之禍，始於成帝。〕
【譯文】
班彪贊曰：我的姑母曾在後宮充當婕妤，她的父親、兄弟都在宮廷皇帝身邊侍奉，他們多次對我說：「成帝善於修飾儀表。上車後端正地站立，不向內回顧，說話不急，不指指劃劃。臨朝時儀態深沉、平靜，象神一樣尊嚴，可稱之爲肅穆溫和的天子之容。成帝博覽羣書，融貫古今，對臣下直率的言辭，能寬容接受，公卿的奏議有可稱道的內容。正逢承平之世，上下和睦。然而，他耽於酒色，使趙氏穢亂於內宮，外戚擅權於朝廷，說起來令人嘆息！」建始元年以來，王氏開始執掌國家命運，哀帝、平帝都短命，於是王莽篡奪了皇位。王氏的威福有一個逐漸發展的過程。
【原文】
是日，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。〔〖胡三省注〗大行前，謂大行皇帝柩前。韋昭曰：大行者，不反之辭。恩澤侯表，博山侯，國於南陽順陽。〕
富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。〔〖胡三省注〗放自河東都尉征爲侍中、光祿勛；丞相翟方進奏免放，遣就國。〕
荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也。
皇太后詔南、北郊長安如故。
夏，四月，丙午，太子即皇帝位，謁高廟；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。
哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
己卯，葬孝成皇帝於延陵。〔〖胡三省注〗臣瓚曰：自崩至葬凡五十四日。延陵在扶風，去長安六十二里。《考異》曰：成紀：「三月，丙戌，帝崩於未央宮。四月，己卯，葬延陵。」臣瓚曰：「自崩及葬凡五十四日。」漢紀：「三月，丙午，帝崩，四月，己卯，葬延陵。」自崩及葬三十四日。按是年三月己巳朔，無丙午；四月己亥朔，無己卯。若依成紀，則當雲「五月己卯葬」；依荀紀，當雲「閏三月丙午崩」。二者各有差舛，未知孰是。按是年閏七月，不當頓差四月。今且從成紀之文。〕
太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宮。
【譯文】
成帝駕崩當天，孔光在大行皇帝靈柩前，拜受丞相、博山侯印信、綬帶。
富平侯張放聽到成帝駕崩的消息，追思仰慕哭泣，悲痛而死。
荀悅論曰：張放並非不愛成帝，而是光有愛，沒有忠。因此，愛而不忠，是仁義的大害。
皇太后下詔：恢復長安南北郊外祭祀天地大典。
夏季，四月，丙午（初八），太子即皇帝位。拜謁漢高祖劉邦的祭廟。尊皇太后爲太皇太后，皇后爲皇太后。大赦天下。
哀帝即位之初，親自厲行節儉，減省各項費用，政事由自己裁決處理，朝廷上下一致希望能天下大治。
己卯（疑誤），葬孝成皇帝於延陵。
太皇太后下詔，命傅太后、丁姬每十天一次到未央宮探望皇帝。
【原文】
有詔問丞相、大司空：「定陶共王太后宜當何居？」〔〖胡三省注〗共，讀曰恭。〕丞相孔光素聞傅太后爲人剛暴，長於權謀，自帝在襁褓，而養長教道至於成人，〔〖胡三省注〗養長，知兩翻。道，讀曰導（導）。〕帝之立又有力；〔〖胡三省注〗事見上卷元延四年。〕光心恐傅太后與政事，〔〖胡三省注〗師古曰：與，讀曰豫。〕不欲與帝旦夕相近，即議以爲：「定陶太后宜改築宮。」大司空何武曰：「可居北宮。」上從武言。北宮有紫房復道通未央宮，〔〖胡三省注〗長安記：桂宮在未央宮北，亦曰北宮。余按《漢書》平帝紀，成帝趙皇后退居北宮，哀帝傅皇后退居桂宮，則北宮、桂宮自是兩宮。〕傅太后果從復道朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得由直道行。〔〖胡三省注〗師古曰：不得依正直之道也。余謂子宗不得間大宗，藩後不得位四長樂，私戚不得妄干恩澤，所謂正道也。〕高昌侯董宏〔〖胡三省注〗宏，高昌侯董忠子也。功臣表，高昌侯，國於千乘。〕希指，上書言：「秦莊襄王，母本夏氏，而爲華陽夫人所子，及即位後，俱稱太后。〔〖胡三省注〗事見六卷秦孝文王元年。上，時掌翻。華，戶化翻。〕宜立定陶共王后爲帝太后。」事下有司，大司馬王莽，左將軍、關內侯、領尚書事師丹劾奏宏：「知皇太后至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以爲比喻，詿誤聖朝，非所宜言，大不道！」上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏爲庶人。傅太后大怒，要上，欲必稱尊號。上乃白太皇太后，令下詔尊定陶恭王爲恭皇。
五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后從弟晏之子也。
【譯文】
哀帝下詔詢問丞相、大司空：「定陶共王太后應當居住在什麼地方才合適？」丞相孔光素來聽說傅太后爲人剛強暴烈，工於心計，善於弄權，哀帝在襁褓中時，便由她撫養教導，以至成人，哀帝能繼位，她又出了大力，孔光擔心傅太后會幹預政事，不想使她與皇帝早晚接近，於是就建議說：「定陶太后應另行修築宮室居住。」大司空何武卻說：「可以住在北宮。」哀帝聽從何武的建議。北宮有紫房復道通到未央宮，傅太后果然從復道早晚去哀帝住所，請求哀帝加封她尊號，提拔寵信她的親屬，使哀帝無法以正道行事。高昌侯董宏迎合哀帝、傅太后的心意，上書說：「秦莊襄王的母親，本來是夏氏，後來莊襄王被華陽夫人認爲嗣子。等到繼位後，夏氏、華陽夫人都被尊稱爲太后。應該尊定陶共王后爲帝太后。」哀帝把此奏章交給有關官署討論，大司馬王莽、左將軍、關內侯、主管尚書事師丹聯合上奏彈劾董宏說：「董宏明知皇太后是最爲尊貴的稱號，現今天下一統，他卻援引亡秦的事例作爲比喻，貽誤聖朝，這不是應該說的話，犯了大逆不道之罪。」哀帝新繼位，態度謙讓，採納了王莽、師丹的意見，把董宏免官，貶爲平民。傅太后勃然大怒，要挾哀帝，非要稱尊號不可。哀帝於是轉告太皇太后，太皇太后同意下詔尊定陶恭王爲恭皇。
五月，丙戌（十九日），立傅氏爲皇后，她是傅太后堂弟傅晏的女兒。
【原文】
詔曰：「《春秋》，母以子貴。〔〖胡三省注〗見公羊《春秋傳》隱元年。〕宜尊定陶太后曰恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。」〔〖胡三省注〗應劭曰：成帝母王太后居長信宮。李奇曰：傅姬如長信，丁姬如中宮也。師古曰：中宮，皇后之宮。〕追尊傅父爲崇祖侯，丁父爲褒德侯；封舅丁明爲陽安侯，舅子滿爲平周侯，皇后父晏爲孔鄉侯，〔〖胡三省注〗師古曰：傅父，傅太后之父。丁父，丁太后之父。《地理志》，汝南郡有陽安縣。恩澤侯表，平周侯，食邑於南陽湖陽。孔鄉侯，食邑於沛郡夏丘。〕皇太后弟、侍中、光祿大夫趙欽爲新城侯。〔〖胡三省注〗《地理志》，河南郡有新城縣。〕太皇太后詔大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太皇太后曰：「皇帝聞太后詔，甚悲！大司馬即不起，皇帝即不敢聽政！」太后乃復令莽視事。〔〖胡三省注〗太皇太后止稱太后，史省文。復，扶又翻。〕
成帝之世，鄭聲尤甚，〔〖胡三省注〗周末有鄭、衛之樂：東門、溱洧之詩，鄭聲也；桑中、濮上之音，衛聲也：皆淫聲也。其後凡淫聲通謂之鄭聲。孔子曰：鄭聲淫，是也。〕黃門名倡丙強、景武之屬富顯於世，貴戚至與人主爭女樂。〔〖胡三省注〗蓋王氏五侯、淳于長之屬也。〕帝自爲定陶王時疾之，又性不好音，六月，詔曰：「孔子不云乎：『放鄭聲，鄭聲淫。』〔〖胡三省注〗師古曰：《論語》載孔子之言。鄭國有溱、洧之水，男女亟於其間聚會，故俗亂而樂淫。〕其罷樂府官；〔〖胡三省注〗立樂府見十九卷元狩三年。〕郊祭樂及古兵法武樂在《經》，非鄭、衛之樂者，條奏別屬他官。」〔〖胡三省注〗郊祭樂，亦武帝置，今以給祠南、北郊。大樂鼓、嘉至鼓、邯鄲鼓、騎吹鼓、江南鼓、淮南鼓、巴俞鼓、歌鼓、楚嚴鼓、梁皇鼓、臨淮鼓、茲邡鼓，朝賀置酒，陳殿上。應古兵法，凡鼓十二，人員百一十八人，郊祭員十三人；諸族樂人兼雲招給祠南、北郊用六十七人，兼給事雅樂用四人，夜誦員五人，剛、別柎員二人，給盛德主調篪員二人，聽工以日知律冬夏至一人，鍾工、磬工、簫工員各一人；僕射二人，主領諸樂人，皆不可罷。竽工員三人，罷一；琴工員五人，罷三；柱工員二人，罷一；繩弦工員六人，罷四；鄭四會員六十二人，留一人給事雅樂，余罷；張瑟員八人，留一。安世樂鼓、沛吹鼓、族歌鼓、陳吹鼓、商樂鼓、東海鼓、長樂鼓、縵樂鼓，凡鼓八，員百二十八人，朝賀置酒陳前殿房中，不應經法；治竽員五人，楚鼓員六人，常從倡三十人，常從象人四人，詔隨常從倡十六人；秦倡員二十九人，秦倡象人員三人，詔隨秦倡一人；雅大人員九人，朝賀置酒爲樂；楚四會員十七人，巴四會員十二人，銚四會員十二人，齊四會員十九人，蔡謳員三人，齊謳員六人，竽、瑟、鍾、磬員五人，皆鄭聲，可罷。師學百四十四人，其七十二人給太官挏馬酒，其七十二人可罷。大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罷，可領屬大樂；其四百四十一人不應經法，或鄭、衛之聲，皆可罷。奏可。晉灼曰：邡，音方。師古曰：招，讀與翹同。剛及別柎，皆鼓名也。柎，音膚。柱工，主箏瑟之柱者；弦，琴瑟之弦。繩，言主糾合作之也。縵樂，雜樂也，音漫。挏，音動。李奇曰：以馬乳爲酒，撞挏乃成。孟康曰：象人，若今戲蝦、魚、師子者也。韋昭曰：著假面者也。〕凡所罷省過半。然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。〔〖胡三省注〗漸，讀曰沾。師古曰：湛，讀曰沈，又讀曰耽。自若，言自如故也。〕
【譯文】
哀帝下詔說：「《春秋》說，母以子貴。所以應尊定陶太后爲恭皇太后，尊丁姬爲恭皇后。各自設置左右詹事，采邑如同長信宮皇太后和中宮皇后。」同時追尊傅太后的父親爲崇祖侯，丁姬的父親爲褒德侯。封哀帝舅父丁明爲陽安侯，舅父的兒子丁滿爲平周侯，傅皇后的父親傅晏爲孔鄉侯。又封皇太后趙飛燕的弟弟、侍中、光祿大夫趙欽爲新城侯。太皇太后王政君詔令大司馬王莽離開朝廷，回到府第，以避開哀帝的外戚。王莽上書請求退休。哀帝派尚書令持詔書命令王莽出來任職。又派丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜向太皇太后報告說：「皇上聽到太皇太后的詔書，十分悲痛！如果大司馬不出來任職，皇上就不敢聽政了。」太皇太后於是又命令王莽上朝處理政事。
漢成帝時代，靡靡之音特別盛行。以致黃門名倡丙強、景武之流，都以富有聞名於世。皇親國戚甚至與天子競賽女樂。哀帝在當定陶王時，就對這種風氣十分厭惡，生性又不喜好音樂，於是在六月下詔說：「孔子不是說過嗎：『拋棄鄭國音樂，鄭國音樂太淫蕩。』茲撤銷樂府官。經書上記載的郊祀大典的音樂以及古代兵法武樂，不屬於鄭國、衛國的音樂，由其他官署管理。」裁減人員超過一半。但是百姓受靡靡之音薰染的時間很長了，又沒有制定其他高雅的音樂來替換，因此富有的官吏百姓，依然沉湎其中，一如往昔。
【原文】
王莽薦中壘校尉劉歆有材行，爲侍中，稍遷光祿大夫，貴幸，更名秀。〔〖胡三省注〗歆改名秀，冀以應圖讖。更，工衡翻。〕上復令秀典領《五經》，卒父前業；〔〖胡三省注〗秀父向典校書，見三十卷河平三年。師古曰：卒，終也。復，扶又翻。卒，子恤翻。〕秀於是總羣書而奏其七略，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。〔〖胡三省注〗師古曰：輯略，謂羣書之總要。輯，與集同。六藝，六經也。諸子，即下九流是也。詩賦，則自屈原、荀卿至揚雄等所作也。兵書，則權謀、技巧、形勢、陰陽之書也。術數，則天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法之書也。方技，則醫經、經方、房中、神仙之書也。〕凡書六略，三十八種，五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敘諸子，分爲九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以爲：「九家皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，〔〖胡三省注〗師古曰：蜂，與鋒同。〖按〗師古此解謬也。〕各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬猶水火相滅，亦相生也；〔〖胡三省注〗水滅火而生木，木復生火。〕仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：『天下同歸而殊塗，一致而百慮。』〔〖胡三省注〗師古曰：下系之辭。〕今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦『六經』之支與流裔；〔〖胡三省注〗師古曰：裔，衣末也。其於六經，如水之下流，衣之末裔。〕使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。師古曰：已，語終辭。〕仲尼有言：『禮失而求諸野。』〔〖胡三省注〗師古曰：言都邑失禮，則於外野求之，亦將有獲。〕方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，〔〖胡三省注〗師古曰：索，求也。索，山客翻。〖按〗更：另也，它也。〕彼九家者，不猶愈於野乎？〔〖胡三省注〗師古曰：愈，勝也。〕若能修『六藝』之術而觀此九家之言，捨短取長，則可以通萬方之略矣。」
河間惠王良能修獻王之行，母太后薨，服喪如禮；詔益封萬戶，以爲宗室儀表。〔〖胡三省注〗師古曰：儀表者，言爲禮儀之表率。余謂有儀可象謂之儀，四外望之以取正謂之表。〕
【譯文】
王莽舉薦中壘校尉劉歆，說他有才幹德行，任命爲侍中，逐步升爲光祿大夫，地位顯貴，受到皇帝寵信。劉歆改名爲劉秀。哀帝又命令劉秀負責審核校對儒學《五經》，完成其父劉向未完成的事業。劉秀於是匯總羣書，編成七略上奏，有《輯略》、《六藝略》、《諸子略》、《詩賦略》、《兵書略》、《術數略》、《方技略》。記錄書目的共有六略，包括三十八種、五百九十六家、一萬三千二百六十九卷。其中敘述諸子的，分爲九大流派：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。他認爲：「九家都興起於王道已經衰微、諸侯以實力爲政的時代，當時的君主們的喜好厭惡大不相同，因此九家學派同時興起，各持一端，推崇所喜好的學說，並用這些學說去遊說各國，爭取諸侯的贊同。主張雖然不同，但就象水火相滅，同時也相生一樣，它們也是相反相成的。比如仁與義，敬與和，雖然相反，但也都是相成的。《易經》說：『天下人同歸於一個理想，但走的路不同；想達到同一目標，卻有百樣考慮。』而今，各個不同學派的人推崇自己學派的長處，如果深入研究，弄清它們的宗旨，雖然都有掩蔽短處的現象，但綜合各家學說的主要內容和宗旨，也不過是儒學《六經》的支派或末流。倘若這些人能遇到聖王明主，將他們的主張折中修正，那麼他們都可成爲棟樑之才。孔子說：『禮儀失傳，可到民間鄉野去尋找。』現在距聞聖人的時代，已經很久遠了，當時的道術不是缺失，就是廢止了，無處追尋，這九家學派，不是勝過鄉野嗎？如果能鑽研儒學《六藝》，再參考這九家學說，捨棄短處，採取精華，就可以精通萬種方略了。」
河間王劉良，能學習獻王的高尚品行，母親王太后去世，他完全按照禮儀的規定服喪。哀帝下詔褒獎，增加采邑萬戶，使他成爲宗室奉行禮儀的表率。
【原文】
初，董仲舒說武帝，以「秦用商鞅之法，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地，〔〖胡三省注〗亡，讀與無同。〕邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，〔〖胡三省注〗卒，讀曰猝。〕宜少近古，限民名田以贍不足，〔〖胡三省注〗師古曰：名田，占田也。各爲立限，不使富者過制，則可使貧弱之家足也。〕塞併兼之路；去奴婢，除專殺之威；〔〖胡三省注〗服虔曰：不得專殺奴婢也。塞，悉則翻。去，羌呂翻。〕薄賦斂，省繇役，〔〖胡三省注〗斂，力贍翻。繇，讀曰傜。〕以寬民力，然後可善治也！」及上即位，師丹復建言：「今累世承平，豪富吏民訾數鉅萬，〔〖胡三省注〗訾，與貲同。〕而貧弱愈困，宜略爲限。」天子下其議，丞相光、大司空武奏請：「自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃；奴婢毋過三十人。〔〖胡三省注〗據哀帝紀：有司條奏：「諸侯王、列侯得名田國中，列侯在長安及公主得名田縣、道。關內侯、吏、民名田皆毋得過三十頃。諸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，關內侯吏民三十人。」與此少異。《食貨志》亦與紀同。〕期盡三年。犯者沒入宮。」時田宅、奴婢賈爲減賤，〔〖胡三省注〗賈（賈），讀曰價（價）。〕貴戚近習皆不便也，〔〖胡三省注〗皆不以爲便於己也。〕詔書：「且須後。」〔〖胡三省注〗師古曰：須，待也。〕遂寢不行。又詔：「齊三服官諸官，織綺繡難成、害女紅之物，皆止，無作輸。〔〖胡三省注〗齊三服官及諸織官，皆無作難成之物以輸送也。如淳曰：紅，亦工也。其所作已成、未成，皆止無復作，皆輸所近官府也。師古曰：如說非也，謂未成者不作，已成者不輸耳。余謂如說固非，顏說亦未若余說之爲簡易明白也。〕除任子令及誹謗詆欺法。〔〖胡三省注〗應劭曰：任子令者，《漢儀》註：吏二千石以上視事滿三年，得任同產若子一人爲郎。不以德選，故除之。師古曰：任，保也。詆，誣也。〕掖廷宮人年三十以下，出嫁之；〔〖胡三省注〗重絕人道也。〕官奴婢五十以上，免爲庶人，益吏三百石以下俸。」
【譯文】
早先，董仲舒曾勸說漢武帝：「秦國採用商鞅之法，廢除井田，人民可以買賣土地，造成富者田地一望無際，貧者沒有立錐之地。縣邑有尊貴如君王一樣的人，鄉里有富比公侯的財主，小民怎能不睏乏呢？古代的井田法現在雖然難以倉猝實行，但也應該少有恢復，應限制人民占田的數額，將多餘的土地補給不足者，堵塞兼併土地的途徑。取消奴婢，除去主人可以隨便殺害奴婢的特權。減少賦稅，減輕徭役，使人民得以休息。然後才可把國家治理好。」等到哀帝即位，師丹又建議說：「而今連續幾代的太平盛世，豪有的吏民的家產數目達數萬萬，而貧弱的人卻愈加睏乏，應該略爲限制一下占田數額。」哀帝把這個奏議讓大家討論。丞相孔光、大司空何武上奏，請求：「從諸侯王開始，諸侯王、列侯、公主占田各定限額。關內侯、官吏、庶民占田都不得超過三十頃。奴婢人數不得超過三十人。期限定爲三年，三年後有違犯規定的，財產沒收入官。」這一來，造成一時田宅、奴婢的價格下跌，皇帝貴戚和天子的親信都感到對自己不利，於是哀帝就下詔書說：「暫且等待以後再說。」這個辦法遂停止不行。哀帝又下詔：「設於齊國的三服官以及其他主管皇家服裝的官署，由於綺羅的紡織刺繡，十分艱難，因而全部停止不再製作和向京師運送。廢除二千石官員可以保薦子弟當官的任子令以及誹謗詆欺法。掖庭宮女年齡在三十歲以下的，令其出宮嫁人；官奴婢年齡在五十歲以上的，免除奴婢身份，成爲庶民；增加官秩在三百石以下的官吏的俸祿。」
【原文】
上置酒未央宮，內者令爲傅太后張幄，坐於太皇太后坐旁。〔〖胡三省注〗百官志：內者令，屬少府，以宦者爲之，掌中布張諸衣物。爲，於僞翻。師古曰：坐，音材臥翻；下同。〕大司馬莽按行，責內者令曰：「定陶太后，籓妾，何以得與至尊並！」徹去，更設坐。傅太后聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽；〔〖胡三省注〗師古曰：會，謂至酒所也。重，音直用翻。〕莽復乞骸骨。秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第。〔〖胡三省注〗《考異》曰：公卿表：「十一月，丁卯，大司馬莽免。庚午，師丹爲大司馬。四月，徙。」又曰：「十月，癸酉，丹爲大司空。」又曰：「太子太傅師丹爲左將軍，五月遷。」荀紀：「七月，丁巳，大司馬莽免。」按丹若以十一月爲司馬，四月徙官，不得以十月爲司空也。七月丁卯朔，無丁巳。年表月誤，荀紀日誤。〕公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置中黃門，爲莽家給使，〔〖胡三省注〗蘇林曰：使黃門在其家爲使令。〕十日一賜餐。又下詔益封曲陽侯根，安陽侯舜，新都侯莽，丞相光，大司空武邑戶各有差。〔〖胡三省注〗益封根二千戶；舜五百戶，舜，音子也；莽三百五十戶；光千戶；武更以南陽犨之博望鄉爲氾鄉侯國，益封千戶。〕以莽爲特進、給事中、朝朔望，見禮如三公。又還紅陽侯立於京師。〔〖胡三省注〗立就國見上捲去年。〕
傅太后從弟右將軍喜，好學問，有志行。王莽既罷退，衆庶歸望於喜。初，上之官爵外親也，〔〖胡三省注〗外親，外家之親。〕喜獨執謙稱疾；傅太后始與政事，數諫之；〔〖胡三省注〗與，讀曰豫。數，所角翻。〕由是傅太后不欲令喜輔政。庚午，以左將軍師丹爲大司馬，封高鄉亭侯；〔〖胡三省注〗按丹傳及恩澤侯表，皆雲封高樂侯，國於東海。〕賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養病；以光祿勛淮陽彭宣爲右將軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：「喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。〔〖胡三省注〗言可爲內朝輔弼之臣。〕今以寢病一旦遣歸，衆庶失望，皆曰：『傅氏賢子，以論議不合於定陶太后，故退，』百寮莫不爲國恨之。忠臣，社稷之衛。魯以季友治亂，〔〖胡三省注〗師古曰：謂季氏亡則魯不昌。治，直吏翻。〕楚以子玉輕重，〔〖胡三省注〗師古曰：謂楚殺子玉而晉侯喜可知。〕魏以無忌折衝，〔〖胡三省注〗事見上卷秦莊襄王三年。〕項以范增存亡。〔〖胡三省注〗事見高帝紀。〕百萬之衆，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，〔〖胡三省注〗事見五卷周赧王五十五年。間，古莧翻。〕漢散黃金以疏亞父。〔〖胡三省注〗事見十卷高帝三年。疏，與疎同。〕喜立於朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。」〔〖胡三省注〗如淳曰：傅喜顯則傅氏興，其廢亦如之。晉灼曰：用喜於陛下有光明，而傅氏之廢復得興也。師古曰：如說是。余謂晉說未可厚非。〕上亦自重之，故尋復進用焉。〔〖胡三省注〗明年，復進用喜。復，扶又翻。〕
【譯文】
哀帝在未央宮擺設酒席，內者令把傅太后的座位設在太皇太后座位旁邊。大司馬王莽巡視後，斥責內者令說：「定陶太后不過是藩王妃而已，怎配跟至尊的太皇太后並排而坐！」下令撤去原先的座位，重新擺放。傅太后聽說後，大怒，不肯赴宴會，極端憤恨王莽。王莽再次上書請求退休。秋季，七月，丁卯（初一），哀帝賜給王莽黃金五百斤、四匹馬駕的安車一輛，讓他辭官回到府邸。公卿大夫大多稱讚王莽，哀帝於是給予他更多的恩寵，特意派中黃門到王莽家，以供差使。每隔十天，哀帝賜餐一次。又下詔，增加曲陽侯王根、安陽侯王舜、新都侯王莽、丞相孔光、大司空何武采邑人戶各不等。賜王莽爲特進、給事中，每月一日和十五日可以朝見皇帝，朝見時的禮節一如三公。又召回紅陽侯王立，使居京師。
傅太后的堂弟、右將軍傅喜，喜好學問，有大志德行。王莽既已罷職退下，大衆希望傅喜接替王莽的位置。當初，哀帝加封外戚官爵，唯獨傅喜自稱有病而謙讓推辭。傅太后剛開始干預政事，傅喜就多次進言規諫，因此傅太后不想讓傅喜輔政。庚午（初四），任命左將軍師丹爲大司馬，封高鄉亭侯。賜傅喜黃金百斤，繳還右將軍的印信綬帶、以光祿大夫的身份在家養病。任命光祿勛、淮陽人彭宣爲右將軍。大司空何武、尚書令唐林都上書說：「傅喜行事仁義，品德高尚廉潔，忠誠憂國，適宜做內朝輔弼大臣。現在以有病爲藉口，突然被遣返回家，使大衆感到失望，都說：『傅氏是賢能之人，只因見解與定陶太后不合，因此被斥退。』百官沒有不爲國深深痛惜的。忠臣是國家的衛士。春秋時，魯國因任用季友，治理好了混亂；楚國以子玉是否活著，決定被別國看重或輕視；魏國依仗有公子無忌，才能戰勝強敵；項羽則由范增決定他的生存與滅亡。百萬人之衆，不如一個賢才。因此秦國用千金去離間廉頗和趙王的關係；漢高祖散萬金使項羽疏遠范增。傅喜能擔當朝廷大任，是陛下的光輝，也是決定傅氏興廢的關鍵。」哀帝自己也很器重傅喜，因此，不久就再次徵召任用他。
【原文】
建平侯杜業上書詆曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹，而薦朱博。帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月余，司隸校尉解光奏：「曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，〔〖胡三省注〗如淳曰：五官，官名也。外戚傳云：五官，視三百石。〕及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以爲妻，〔〖胡三省注〗況，商子也。〕皆無人臣禮，大不敬，不道！」於是天子曰：「先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！」以根嘗建社稷之策，〔〖胡三省注〗師古曰：謂立哀帝爲嗣也。事見上卷元延四年。〕遣就國，免況爲庶人，歸故郡。〔〖胡三省注〗王氏，故魏郡元城人。〕根及況父商所薦舉爲官者皆罷。〔〖胡三省注〗以其黨也。〕
【譯文】
建平侯杜業上書詆毀曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹，而推薦朱博。哀帝小時候就聽說王氏驕橫，心裡對他們沒有好感。因爲繼位時間短，因此對他們暫且優待。杜業上書一個多月後，司隸校尉解光上奏說：「曲陽侯王根，在先帝還沒入陵安葬之時，就公然聘娶後宮女樂五官殷嚴、王飛君等，在家置酒歌舞。王根的侄子、成都侯王況，也公然聘娶先帝後宮的貴人爲妻。他們都沒有人臣之禮，犯了大不敬、不道之罪！」於是天子說：「先帝對待王根、王況叔侄，極爲優厚，現在他們竟背恩忘義！」由於王根曾有立定陶王爲太子的建議，因此僅遣送回封國。王況被奪爵，貶爲平民，遣歸原郡。由王根以及王況的父親王商所舉薦而當官的人，全部罷免。
【原文】
九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，凡壓殺四百餘人。上以災異問待詔李尋，〔〖胡三省注〗《考異》曰：尋傳云：使侍中、衛尉傳喜問尋。按公卿表：「傅喜爲衛尉」；二月，遷右將軍；十一月，罷。」地震在九月，當是時，喜己不爲衛尉矣。〕對曰：
「夫日者，衆陽之長，人君之表也。君不修道，則日失其度，晻昧亡光。〔〖胡三省注〗師古曰：晻，與暗同；又音烏感翻。〕間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥，蜺數作。〔〖胡三省注〗孟康曰：暈適、背鐍、抱珥、虹蜺，皆日旁氣也。珥，形點黑也。如淳曰：雄爲虹，雌爲蜺。凡氣在旁相對爲珥，在旁如半鐶向日爲抱，向外爲背。有氣刺日爲鐍，鐍，映傷也。適者，日之將食，先有黑之變也。蜺，讀曰齧。〕小臣不知內事，竊以日視陛下，志操衰於始初多矣。唯陛下執乾剛之德，強志守度，〔〖胡三省注〗謂守法度也。〕毋聽女謁、邪臣之態；諸保阿、乳母甘言悲辭之託，斷而勿聽。勉強大義，絕小不忍；良有不得已，〔〖胡三省注〗良，甚也。〕可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也。
「臣聞月者，衆陰之長，妃後、大臣、諸侯之象也。間者月數爲變，此爲母后與政亂朝，〔〖胡三省注〗與，讀曰豫。〕陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。〔〖胡三省注〗師古曰：杖，謂倚任也。〕唯陛下親求賢士，無強所惡，〔〖胡三省注〗師古曰：邪佞之人，誠可賤惡，勿得寵而異之，令其盛強也。惡，烏路翻。〕以崇社稷，尊強本朝！
「臣聞五行以水爲本，〔〖胡三省注〗五行，一曰水。水者，天一所生。〕水為準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；〔〖胡三省注〗師古曰：落，謂經絡也。〕偏黨失綱，則湧溢爲敗。今汝、潁漂湧，〔〖胡三省注〗《地理志》，潁川郡陽城縣陽乾山，潁水所出，東至沛郡下蔡縣入淮，過郡三，行千五百里。汝水出汝南郡定陵縣高陵山，東南至新蔡入淮，過郡四，行千三百四十里。〕與雨水並爲民害，此《詩》所謂『百川沸騰』，咎在皇甫卿士之屬。〔〖胡三省注〗師古曰：詩小雅十月之交之詩也。皇甫卿士，周室女寵之族也。〕唯陛下少抑外親大臣！
「臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固志建威，〔〖胡三省注〗固志以用英俊，建威以黜奸邪。建，立也。〕閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折衝；〔〖胡三省注〗師古曰：言有欲衝突爲害者，則折挫之。〕本弱則招殃致凶，爲邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以爲公孫弘等不足言也。〔〖胡三省注〗事見十九卷武帝元狩元年。〕弘，漢之名相，於今亡比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則爲賊亂所輕，〔〖胡三省注〗亡，讀曰無。〕其道自然也。」
【譯文】
九月，庚申（二十五日），發生地震。自京師至北邊郡國，有三十餘處地方毀壞了城郭，共壓死四百餘人。哀帝因爲發生災異而詢問待詔李尋，他回答說：
「太陽，是所有陽性物質的主宰，是君王的象徵。君王不行正道，則太陽會失去常度，暗淡無光。最近，太陽尤其不明亮，光彩被侵奪而失去原來的顏色，邪氣插入，暈霓屢次出現。我地位卑微，不了解內廷的情況，只以太陽的變化來觀察陛下，志節和行爲都比即位初期大爲衰退了。請陛下振奮陽剛之氣，意志堅決，嚴守法度，不聽女人的請求，不受邪臣的擺布，那些保姆乳娘甜言卑辭的請託，絕不要聽。努力實現大義，不要在小處不忍。實在不得已時，可以賜予他們錢財珍寶，不可用官職去殉私情，因爲這實在是皇天之大忌！
「我聽說，月亮是陰性物質的主宰，是后妃、大臣、諸侯的象徵。近來，月亮多次發生變異，這顯示母后干政亂朝，陰陽俱傷，兩相妨礙。外臣不知朝廷大事，我只是相信天象。如果應對天象這樣解釋，那麼陛下所親近的大臣已不足依賴。陛下應親自另行尋求賢能之士，不要使邪惡之人的勢力強大起來，這樣才能使國家昌盛，漢王朝強大。
「我聽說五行以水爲根本，水是公平的標準。實行王道，政治公平修明，則會百川治理，脈絡暢通。如果政治偏離正道，失去了綱常，則會江河泛濫成災。而今汝水、潁水騰漲漫溢，與雨水一起肆虐，給人民造成危害。這正象《詩經》裡所說的『百川沸騰』，這些災害應歸咎於外戚之類。請陛下稍稍抑制外戚大臣！
「我聽說大地行事溫柔平靜，這是陰性事物的正常狀態。近來關東地區多次發生地震，爲了挽救上天怪罪而降下的災禍，應該崇陽抑陰。陛下要堅定意志，建樹威嚴，關閉斷絕私下請託之路，提拔引進英俊人才，罷退不稱職的官吏，使本朝強大！根本強大了，就會精神振奮，所向無敵；根本衰弱了，則招災惹禍，被邪惡的陰謀侵凌危害。聽說當年淮南王謀反之時，他所害怕的只有汲黯一個人，認爲公孫弘等都不值得一提。公孫弘是漢朝的名相，今天沒有人可以比得上，他尚且被人看輕，何況今天連公孫弘之輩都沒有呢！所以說，朝廷無人，就會被亂臣賊子輕視，這是自然的道理。」
【原文】
騎都尉平當使領河隄，〔〖胡三省注〗師古曰：爲使而領其事。使，音疏吏翻。〕奏：「九河今皆窴滅。〔〖胡三省注〗窴，與填同。〕按經義，治水有決河深川〔〖胡三省注〗師古曰：決，分洩也。深，浚治也。治，直之翻；下同。〕而無隄防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢決，水跡難以分明，四海之衆不可誣。〔〖胡三省注〗《爾雅》：九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。孔穎達曰：東方曰夷者，《風俗通》云：東方人好生，萬物觝觸地而出；夷者，觝也。其類有九。依東夷傳：一曰玄菟，二曰樂浪，三曰高麗，四曰滿飾，五曰鳧臾，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙。南方曰蠻者，《風俗通》云：君臣同川而浴，極爲簡慢；蠻者，慢也。其類有八。李巡注《爾雅》云：一曰天竺，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗軹，八曰旁舂。西方曰戎者，《風俗通》云：斬伐殺生，不得其中。戎者，凶也。其類有六。李巡注《爾雅》云：一曰僥夷，二曰戎央，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天剛。北方曰狄者，《風俗通》云：父子、嫂叔同穴無別；狄者，辟也，其行邪辟。其類有五。李巡注《爾雅》云：一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。諸儒之說略有異同。然平當所謂四海之衆，但言四海之內之人耳。〕宜博求能浚川疏河者。」上從之。
待詔賈讓奏言：
「治河有上、中、下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。〔〖胡三省注〗師古曰：遺，留也。度，計也。言川澤水所流聚之處，皆留而置之，不以爲居邑而妄墾殖，必計水之所不及，然後居而田之也。分，音扶問翻。度，音大各翻。〕大川無防，小水得入，陂障卑下，以爲汙澤，〔〖胡三省注〗師古曰：停水曰汙；音一胡翻。〕使秋水多得其所休息，左右游波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。〔〖胡三省注〗塞，悉則翻。師古曰：遽，速也。〕故曰：『善爲川者決之使道，善爲民者宣之使言。』〔〖胡三省注〗《國語》召公諫厲王監謗之辭。師古曰：道，讀曰導（導）。導（導），通引也。〕蓋隄防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。〔〖胡三省注〗師古曰：雍，讀曰壅。〕齊與趙、魏以河爲竟，〔〖胡三省注〗竟，讀曰境。〕趙、魏瀕山，〔〖胡三省注〗師古曰：瀕山，猶言以山爲邊界也。瀕，音頻，又音賓。余謂趙、魏之地，一邊接山，則地勢高，非邊界也。〕齊地卑下，〔〖胡三省注〗齊地瀕海，故卑下也。〕作隄去河二十五里，河水東抵齊隄則西泛趙、魏；趙、魏亦爲隄，去河二十五里，雖非其正，水尚有所遊蕩。時至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無害，稍築宮宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起隄防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。〔〖胡三省注〗師古曰：湛，讀曰沈，音持林翻。〕今隄防，陿者去水數百步，〔〖胡三省注〗陿，與狹同。〕遠者數里，於故大隄之內復有數重，民居其間，此皆前世所排也。河從河內黎陽至魏郡昭陽，東西互有石隄，激水使還，百餘裡間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。〔〖胡三省注〗《地理志》，黎陽縣屬魏郡。晉灼曰：黎山在其南，河《水經》其東，其山上碑云：縣取山之名，取水之陽，以爲名。按《溝洫志》其載讓奏曰：河從河內北至黎陽，爲石隄，激使抵東郡平剛；又爲石隄，使西北抵黎陽觀下；又爲石隄，使東北抵東郡津北；又爲石隄，使西北抵魏郡昭陽，又爲石隄，激使東北。〕
「今行上策，徙冀州之民當水沖者，決黎陽遮害亭，〔〖胡三省注〗遮害亭，布淇口東十八里，有金隄，隄高一丈；自淇口東地稍高，至遮害亭西五丈。《水經注》曰：舊有宿胥口，河水於此北入。〕放河使北入勃海；河西薄大山，東薄金隄，勢不能遠泛濫，期月自定。難者將曰：『若如此，敗壞城郭、田廬、冢墓以萬數，百姓怨恨。』昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕，析厎柱，破碣石，墮斷天地之性，〔〖胡三省注〗師古曰：辟，開也。析，分也。墮，毀也，音火規翻。〖按〗伊闕、厎柱，皆山名。〕此乃人功所造，何足言也！〔〖胡三省注〗人功所造，謂城郭、田廬、冢墓也。〕今瀕河十郡，治隄歲費且萬萬；〔〖胡三省注〗河南、河內、東郡、陳留、魏郡、平原、千乘、信都、清河、勃海，凡十郡。〕及其大決，所殘無數。如出數年治河之費以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，〔〖胡三省注〗謂依禹跡也。〕使神人各處其所而不相奸；〔〖胡三省注〗神，謂川瀆之神。人，謂居人也。處，昌呂翻。師古曰：奸，音干。〕且以大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。
「若乃多穿漕渠於冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，〔〖胡三省注〗殺，所介翻；減也。〕雖非聖人法，然也救敗術也。可從淇口以東爲石隄，〔〖胡三省注〗《地理志》：淇水出河內共縣北，東至黎陽入河。《水經注》曰：魏、晉之枋頭，古淇口也。共，音恭。〕多張水門。恐議者疑河大川難禁制，滎陽漕渠足以卜之。〔〖胡三省注〗如淳曰：今礫溪口是也。言作水門流水，流不爲害也。師古曰：礫溪，溪名，即《水經》所云濟水東過礫溪者。〕冀州渠首盡，當仰此水門，諸渠皆往往股引取之：〔〖胡三省注〗如淳曰：肢，支別也。據如說，股當作肢。〕旱則開東方下水門，溉冀州；水則開西方高門，分河流，民田適治，河隄亦成。此誠富國安民、興利除害，支數百歲，故謂之中策。若乃繕完故隄，增卑倍薄，勞費無已，數逢其害，此最下策也。」〔〖胡三省注〗讓所畫治河三策，自漢至今，未有能行之者。大率古人論事，畫爲三策者，其上策多孟浪駭俗而難行，其中策則平實合宜而可用，其下策則常人所知也。數，所角翻。〕
〔〖按〗「待詔賈讓奏言」結束。〕
【譯文】
騎都尉平當，被委派主管治理河隄事務。他上奏說：「古代的九河，現在全都堙滅難尋。查考儒學經義，治水有決開堵塞的河道、深挖河牀等方法，而沒有高築隄防、約束水流的記載。黃河從魏郡以東多次發生泛濫決口，水道難以確定，四海之內那麼多人，是欺騙不得的。應該廣泛徵求有浚川疏河能力的人。」哀帝聽從他的建議。
待詔賈讓上奏說：
「治河有上、中、下三策。古人修築城郭，使人民定居，劃定疆界進行墾殖經營時，一定放棄在川澤之水匯聚之處，而要選擇在估計水勢不能到達的地方。大河不修隄防，而小河小溪可以流入，在地勢低下的地方，利用山坡修築圍壩，形成湖泊池澤，秋季可以利用它蓄水，水面寬闊，水流緩慢不急迫。大地上有河流，就象人有口一樣，用土石修築隄防來阻止河水，就象塞住小孩的嘴制止他啼哭一樣。難道不是很快就止住了嗎？但是孩子的死期也跟著到了。所以說：『優秀的治水專家，決開隄防，疏導水勢；傑出的政治家，使人民心中的想法宣洩出來，暢所欲言。』隄防的修築，歷時未久，興起於戰國時代。各自爲了本國利益，修築隄防，堵塞百川。齊國與趙、魏以黃河爲界，趙、魏這邊是山，而齊國地勢低下，於是齊國在距黃河二十五里處修築隄防。河水東下到達齊國隄防，受阻，則向西岸泛濫，使趙、魏遭受水災。趙、魏也在距黃河二十五里處修築隄防，雖然採取的不是正確的方法，但當時河牀寬，足以容納。洪水時常到來，又走了，淤泥沉積成爲肥沃的土壤，人民在上面耕種，或許趕上很久都沒有發生水災，於是陸續在這裡興建住宅，遂成村落。若洪《水經》常泛濫成災，漂沒田宅人畜，爲了自救，就把隄防修築得更高、更多，然後把城鎮稍作遷移，排除積水，居住下來。在這種狀況下，自然就會經常發生被洪水沖沒淹死的慘劇。而今黃河隄防，近的距河僅數百步，遠的有數里，在舊有的大隄之內又修築數重隄防，人們居住其間，這都是前代的排水設施。黃河從河內、黎陽至魏郡、昭陽，東西兩岸都互有石築的隄防，疾馳的洪峯受到石隄的阻擋，急劇迴轉，百餘里之間，黃河兩次向西猛拐、三次向東彎折，擠迫到這種程度，自然不得安寧。
「如今若實行上策，則遷移冀州洪泛區人民，決開黎陽遮害亭的隄壩，放黃河向北潰決，流入渤海。黃河西鄰大山，東近金隄，依水勢不會流得太遠。洪水泛濫一個月，自然就會穩定下來。有人將會詰難說：『如果這樣，勢必毀壞數以萬計的城市、田地、房舍、墳墓，人民會怨恨的。』從前大禹治水，山陵擋路，則摧毀山陵，因此鑿通龍門、劈開伊闕山和砥柱山、擊破碣石，使天地的原貌改觀。而城郭、田舍、墳墓不過是人工所造，何值得提起！現在瀕臨黃河的十郡，每年整修河隄的費用，將近萬萬錢，一旦發生大的決口，將毀壞無數。如果拿出數年治河的費用，可以安置遷移的人民，遵照古代聖賢的作法，確定山川的位置，使神和人都各得其所，互不相擾。況且大漢國土廣闊萬里，何必與黃河去爭那一點土地呢！這計劃一旦實現，黃河穩定，人民安居樂業，千年沒有水患，因此稱爲上策。
「至於在冀州地區大量修築運河渠道，一方面可使人民用來灌溉良田，另一方面又可分減水勢。雖然不是聖人的作法，但也是挽救危局的良策。可從淇口開始，往東修築石隄，多設水門。恐怕有人會懷疑，黃河這樣的大河，用渠道水門難以控制得住，而滎陽糧道運河的功能，就足可以驗證。冀州灌溉水渠，從頭到尾，正應仰賴於這種水門。各個水渠往往都要從這裡取水分流。天旱則打開東方下水門，使冀州田地得以灌溉；一旦洪水到來，則打開西方高處的水門，分散水流。這種方法，可使民田得到適當管理，河隄也不會毀壞。這實在是富國安民、興利除害、能控制水患數百年的辦法。因此稱爲中策。至於只是修理完善原有的隄防，把低的地方增高，薄的地方加厚，消耗人力物力沒有止境，卻仍然頻繁地遭受洪災。因此這是最下策。」
【原文】
孔光、何武奏：「迭毀之次當以時定，〔〖胡三省注〗自元帝時貢禹建毀廟之議。韋玄成、匡衡皆踵其說，以爲太祖以下五廟，其親廟四，親盡而迭毀。迄於成帝，終莫能定。今二府復奏。〕請與羣臣雜議。」於是光祿勛彭宣等五十三人皆以爲：「孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。」太僕王舜、中壘校尉劉歆議曰：「《禮》，天子七廟。七者其正法數，可常數者也。〔〖胡三省注〗《禮記》曰：天子七廟，三昭三穆，與太祖廟而七。〕宗不在此數中，宗變也。〔〖胡三省注〗師古曰：言非常數，故云變也。〕苟有功德則宗之，不可預爲設數。臣愚以爲孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀。」〔〖胡三省注〗立世宗廟，見二十四卷宣帝本始元年。〕上覽其議，制曰：「太僕舜、中壘校尉歆議可。」
何武后母在蜀郡，〔〖胡三省注〗武，蜀郡郫縣人。〕遣吏歸迎；會成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止。〔〖胡三省注〗止，不行也。〕左右或譏武事親不篤，〔〖胡三省注〗師古曰：左右，謂天子側近之臣。〕帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯歸國。癸酉，以師丹爲大司空。
【譯文】
孔光、何武上奏說：「應撤除的親情已盡的祖先祭廟的名次，應當及時確定下來。請陛下與羣臣討論。」當時光祿勛彭宣等五十三人都認爲：「孝武皇帝雖然功勳卓著，但親情已盡，應撤除祭廟。」太僕王舜、中壘校尉劉歆卻提出異議，說：「按照《禮記》，天子的祭廟應有七座。七是正規的數量，可以作爲常數。被尊爲『宗』的，不在此數中，宗是變數。如果有功德，就被尊爲『宗』，因此不可預先規定宗的數量。我們愚昧地認爲，孝武皇帝的功勳那樣大，而孝宣皇帝又如此地尊崇他，不應該撤除他的祭廟！」哀帝觀看奏議後，指示說：太僕王舜、中壘校尉劉歆的建議可行。」
何武的後母在蜀郡，何武派府吏回家鄉去接她。正逢成帝駕崩，府吏恐怕道上有盜賊，就留下沒有繼續趕路。哀帝左右親信有人指摘何武奉養後母不厚道，哀帝也想更換大臣，於是在冬季，十月，頒策書罷免何武官職，命以列侯身份回到封國。癸酉（初九），任命師丹爲太司空。
【原文】
丹見上多所匡改成帝之政，乃上書言：
「古者諒暗不言，聽於冢宰，〔〖胡三省注〗師古曰：《論語》云：子張曰：「書云：高宗諒闇，三年不言。」孔子曰：何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。」諒，信也。闇，默然也。鄭玄曰：周之六官，皆總屬於冢宰。冢宰於百官，無所不主。《爾雅》曰：冢，大也。冢宰，太宰也。乃上，時掌翻。〕三年無改於父之道。〔〖胡三省注〗師古曰：《論語》稱孔子曰：「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。」〕前大行屍柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅爲陽安侯，皇后尊號未定，豫封父爲孔鄉侯；出侍中王邑、射聲校尉王邯等。〔〖胡三省注〗王邑、王邯，太皇太后親屬也。邯，戶甘翻。〕詔書比下，變動政事，卒暴無漸。〔〖胡三省注〗師古曰：比，頻也。比，毗至翻。卒，讀曰猝；下倉卒同。〕臣縱不能明陳大義，復曾不能牢讓爵位，〔〖胡三省注〗師古曰：牢，堅也。復，扶又翻。曾，才登翻。〕相隨空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動水出，流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。〔〖胡三省注〗錯，音千故翻。師古曰：溷，音胡頓翻。〕
「臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。〔〖胡三省注〗師古曰：取，讀曰娶。〕孝成皇帝深見天命，燭知至德，〔〖胡三省注〗師古曰：燭，照也。至德，指謂哀帝。〕以壯年克己，〔〖胡三省注〗己者，有我之私。克，去也。〕立陛下爲嗣。先帝暴棄天下，〔〖胡三省注〗暴者，言無疾而崩。〕而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝聖德，當合天人之功也。臣聞『天威不違顏咫尺』，〔〖胡三省注〗《左傳》齊桓公對宰孔之言。師古曰：言常若在前，宜自肅懼也。〕願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀羣下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉卒若是，其不久長矣！」丹書數十上，多切直之言。
【譯文】
師丹見哀帝對成帝的施政措施多有更改，就上書說：
「古代，新君居喪期間沉默不語，國家大事，悉聽宰相處理。三年之中，不能改變先父的主張。先前，先帝的屍體棺柩尚在靈堂，就給我們這些臣屬以及親屬任官封爵，全都赫然顯貴榮寵起來。如封舅父爲陽安侯，皇后的尊號還未確定，就預先封她父親爲孔鄉侯，並解除侍中王邑、射聲校尉王邯等的職務等等。詔書連下，政事變動倉猝突然，急劇得沒有逐漸發展的過程。我固然不能公開表明大義，又不能堅決辭讓爵位，隨波逐流，憑空接受封侯，更增加了陛下的過失。最近，郡國多次發生地震，湧出大水，淹死人民。太陽和月亮昏暗沒有光彩，五星也失去正常的運行。這都是舉措失當，號令不定，法令制度悖於常理，陰陽混濁不清的反映。
「我看人之常情，若沒有兒子，年紀雖然六七十了，仍然多娶妻妾廣爲求子。孝成皇帝深刻認識天命，明了陛下有至高的德行，以壯年之身，爲公去私，立陛下爲嗣子。先帝突然拋棄天下，陛下繼位，四海安寧，百姓不驚，這是先帝的聖德，正合天人合一的功效。我聽說：『不要違逆天帝的威嚴，因爲他離你只有咫尺之遠。』願陛下深思先帝之所以選擇你爲繼承人的深意，暫且克制自己，親自實行新君不言的古制，觀察羣臣如何從善向化。天下者，是陛下的私產，陛下的親屬親信們又何愁不會富貴起來，不應該如此倉猝、迫不急待，那樣也不會長久。」師丹上書數十次，言詞多是痛切直率。
【原文】
傅太后從弟子遷在左右，尤傾邪，上惡之，免官，遣歸故郡。〔〖胡三省注〗傅氏，本河內溫人。〕傅太后怒；上不得已，復留遷。丞相光與大司空丹奏言：「詔書前後相反，天下疑惑，無所取信。臣請歸遷故郡，以銷奸黨。」卒不得遣，復爲侍中，其逼於傅太后，皆此類也。〔〖胡三省注〗哀帝之時，傅氏固爲驕橫，然史家所記如此等語，意其出於王氏愛憎之口。〕
議郎耿育上書冤訟陳湯〔〖胡三省注〗成帝永始二年，陳湯徙邊。冤訟，訟其冤也。〕曰：
「甘延壽、陳湯，爲聖漢揚鉤深致遠之威，〔〖胡三省注〗言湯等深入康居，遠誅郅支，雖其竄伐荒外，能揚威而鉤致之也。爲，於僞翻。〕雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，〔〖胡三省注〗不羈，言不可羈屬也。〕系萬里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂歷，〔〖胡三省注〗師古曰：謂改年爲竟寧也；不以此事，蓋當其年，上書者附著耳。余按元紀，詔曰：「匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，呼韓邪單于修朝保塞，邊垂長無兵革之事，其改元爲竟寧。」則改年亦以此事，非附著也。〕傳之無窮。應是，南郡獻白虎，〔〖胡三省注〗白虎，西方之獸，主威武，故以爲湯等之應。〕邊垂無警備。會先帝寢疾，然猶垂竟不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功；〔〖胡三省注〗數，所角翻。趣使丞相、御史立議以序其功也。師古曰：趣，讀曰促。〕獨丞相匡衡排而不予，〔〖胡三省注〗予，讀曰與。〕封延壽、湯數百戶，〔〖胡三省注〗事見二十九卷元帝竟寧元年。〕此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，欲專主威，排妒有功，〔〖胡三省注〗妒，與妬同。〕使湯塊然被冤拘囚，〔〖胡三省注〗師古曰：塊然，獨處之意，如土塊也。塊，音口內翻。被，皮義翻。〕不能自明，卒以無罪老棄。敦煌正當西域通道，〔〖胡三省注〗通道，通行之路也。卒，子恤翻。敦，徒門翻。〕令威名折衝之臣，旋踵及身，〔〖胡三省注〗謂罪及其身也。〕復爲郅支遺虜所笑，誠可悲也！至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，〔〖胡三省注〗師古曰：援，引也；音爰。〕棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延〔〖胡三省注〗畜，讀與蓄同。如淳曰：薦延，使羣臣薦士而延納之。〕梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！〔〖胡三省注〗師古曰：梟，謂斬其首而縣之也。俊，謂敵之魁率，郅支是也。春《左氏傳》曰：得俊曰克。仲馮曰：梟俊禽敵之臣，宜與薦延通爲一句，則與上文相配，而下言「獨有一陳湯耳」自不妨。梟善斗，故云梟俊，猶雲梟將也。梟，堅堯翻。〕假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。〔〖胡三省注〗師古曰：分，謂散離也。舜典曰：分北三苗。〕遠覽之士，莫不計度，以爲湯功累世不可及，而湯過人情所有，〔〖胡三省注〗師古曰：言湯所犯之罪過，人情共有不能免者，非特詭異，深可誅責也。度，徒洛翻。〕湯尚如此，雖復破絕筋骨，暴露形骸，猶複製於脣舌，爲嫉妒之臣所系虜耳。〔〖胡三省注〗言湯功如此之偉，猶不免於罪徙，繼今者雖復捐身爲國，終制於吏議，陷於系虜之罪也。復，扶又翻。〕此臣所以爲國家尤戚戚也。」
書奏，天子還湯，卒於長安。
【譯文】
傅太后的堂侄傅遷，侍奉在哀帝左右，特別陰險奸邪，哀帝很厭惡他，就下令免去他的官職，遣回原郡。傅太后知道後，大怒，哀帝不得已，只好又留下傅遷。丞相孔光與大司空師丹上奏說：「兩個詔書的內容，前後相反，使天下人疑惑，無法取信於民。請陛下仍把傅遷遣回原郡，以清除奸黨。」但傅遷終於沒有被遣歸，而且恢復了侍中的官職。哀帝受傅太后逼迫的窘況，都類乎此。
議郎耿育上書爲陳湯鳴冤，說：
「甘延壽、陳湯爲大漢在邊遠的異域血戰揚威，雪洗了國家多年的恥辱，討伐絕域不服從中國的君主，捕捉萬里之外難以制服的強虜，難道有誰的功勞可與他們相比！先帝讚美他們，因而發布公開詔書，突出宣揚他們的功績，爲此而更改年號，使英雄的事績，傳之無窮。與此相合，南郡貢獻白虎，邊陲再無警報，不用戒備。當先帝臥病在牀，可是仍然念念不忘，多次派尚書責問丞相，催促他們迅速擬定功勞等級。唯獨丞相匡衡，從中排斥阻擾，僅封甘延壽、陳湯數百戶的采邑，使功臣戰士大失所望。孝成皇帝繼承的是前人已功成業就的基業，乘討伐戰勝之威，不須動一兵一卒，而國家安寧。可是大臣傾軋邪惡，意欲獨專朝廷的權威，排擠嫉妒有功之人，使陳湯隻身被拘入獄，無法向陛下剖白辯冤，終於以無罪年老之身，被拋棄在邊陲。敦煌正當前往西域的通道，從前威震遠方戰無不勝的名將，現在一轉眼卻成了罪徒，還要遭受郅支單于殘部的譏笑，實在可悲！至今奉命出使各國的使節，無不用擊殺郅支單于的事情來宣揚漢朝的強盛。藉助英雄的功績去威嚇敵人，卻拋棄英雄本人，使進讒之人稱心快意，難道不令人痛心嗎！況且安定不可忘記危險，強盛必須憂慮衰弱。而今國家平時沒有文帝累年節儉積蓄的大量財富，又沒有武帝延攬的衆多勇猛善戰令敵膽寒的名將，所有的，只是一個陳湯而已！假使陳湯已經過世，沒有趕上陛下當政的時代，尚且希望國家追錄他的功勞，聚土高築他的墳墓，以鼓勵後來的仁人志士。陳湯有幸得逢聖世，現在距他立功的時間又不太久，如果再聽信奸臣的讒言，用鞭子把他驅逐到偏遠的邊塞，使他家破人亡，死無葬身之地，有遠見之人莫不思量，認爲陳湯的功勞，幾世以來無人可及，而陳湯的過錯卻是人情難免。陳湯尚且落到如此下場，那麼我輩之人縱使粉身碎骨，疆場捐軀，仍免不了還會受制於奸臣的口舌，被嫉妒之臣陷害成罪徒。這正是我爲國家特別憂愁的地方。」
奏章呈上去後，哀帝下令讓陳湯回到長安，後來就在長安去世。
【原文】
◎ 漢孝哀皇帝·上〔〖胡三省注〗諱欣，定陶恭王康之子也，成帝立以為嗣。荀悅曰：諱「欣」之字曰「喜」。應劭曰：諡法，恭仁短折曰哀。〕
漢孝哀皇帝 建平元年（乙卯 公元前6年）
春，正月，隕石於北地十六。
赦天下。
【譯文】
◎ 漢孝哀皇帝·上
漢哀帝建平元年（乙卯 公元前6年）
春季，正月，北地墜落十六顆隕石。
大赦天下。
【原文】
司隸校尉解光奏言：「臣聞許美人及故中宮史曹宮〔〖胡三省注〗史，女史也。中宮，皇后宮也。趙皇后傳：宮屬中宮，爲學事史，通詩，授皇后。〕皆御幸孝成皇帝，產子。子隱不見。臣遣吏驗問，皆得其狀：元延元年，宮有身；其十月，宮乳掖庭牛官令舍。〔〖胡三省注〗師古曰：乳，產也，音而具翻；下皆類此。〕中黃門田客〔〖胡三省注〗《續漢志》：中黃門，比百石，掌給事禁中，以宦者爲之。〕持詔記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄，〔〖胡三省注〗掖庭令，屬少府，有左、右丞、暴室丞各一人，皆宦者爲之。暴室丞，主中婦人疾病者，就此室；其皇后、貴人有罪，亦就此室。籍姓，晉大夫籍氏之後，其先有孫伯黶，司晉之典籍，以爲大政，故曰籍氏。〕『毋問兒男、女，誰兒也！』宮曰：『善臧我兒胞，〔〖胡三省注〗臧，古藏字通。師古曰：胞，謂胎之衣也；音苞。〕丞知是何等兒也！〔〖胡三省注〗師古曰：意言是天子兒耳。〕』後三日，客持詔記與武，問：『兒死未？』武對：『未死。』客曰：『上與昭儀大怒，〔〖胡三省注〗趙昭儀也。〕奈何不殺！』武叩頭啼曰：『不殺兒，自知當死；殺之，亦死！』〔〖胡三省注〗不殺，則爲違詔命，故知當死。殺之，則後人以害皇子之罪加之，故知亦死。〕即因客奏封事曰：『陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！』奏入，客復特詔記取兒，付中黃門王舜。舜受詔，內兒殿中，爲擇乳母，告『善養兒，且有賞，毋令漏洩！』舜擇官婢張棄爲乳母。〔〖胡三省注〗宮婢，蓋以罪沒入掖庭，男爲官奴，女爲官婢。鄭玄曰：古者從坐男女沒入縣官爲奴，其少才知以爲奚。今之侍史官婢，或謂之奚官女。〕後三日，客復持詔記並藥以飲宮。〔〖胡三省注〗師古曰：飲，音于禁翻。〕宮曰：『果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，頟上有壯發，類孝元皇帝。〔〖胡三省注〗師古曰：壯發當頟前侵下而生，今俗呼爲圭頭者是也。頟，鄂格翻。〕今兒安在？危殺之矣！奈何令長信得聞之？』〔〖胡三省注〗師古曰：長信，謂太后。〕遂飲藥死。棄所養兒〔〖胡三省注〗師古曰：棄，謂張棄也。〕十一日，宮長李南以詔書取兒去，〔〖胡三省注〗晉灼曰：《漢儀》注，有女長御，比侍中，宮長豈此邪﹖余謂宮長者，蓋老於宮中諸女御，因稱之爲宮長；猶三署諸郎，謂久次者爲郎署長也。前持詔記，此以詔書書之，與記有以異乎﹖曰：有。詔記，手記也，後世謂之手記。光武所謂「詔書、手記不可數得」。手記出於上手；詔書則下爲之，以璽爲信。長，知兩翻。〕不知所置。〔〖胡三省注〗師古曰：終竟不知置何所也。〕
「許美人元延二年懷子，十一月乳。〔〖胡三省注〗乳，如注翻；㝃乳也。〕昭儀謂帝曰：『常紿我言從中宮來。即從中宮來，許美人兒何從生中！許氏竟當復立邪！』〔〖胡三省注〗晉妁曰：昭儀前要帝不得立許美人以爲皇后，而今有子中，許氏竟當復立爲皇后邪！此前約之言也。師古曰：此說非也。言美人在內中，何從得兒而生也。故言何從生中次。此下乃始言約耳。〕懟，以手自搗，〔〖胡三省注〗師古曰：懟，怨怒也。搗，築也。懟，音直類翻。〕以頭擊壁戶柱，從牀上自投地，啼泣不肯食，曰：『今當安置我，我欲歸耳！』帝曰：『今故告之，反怒爲，〔〖胡三省注〗師古曰：故以許美人生子告汝，何爲反怒。〕殊不可曉也！』〔〖胡三省注〗殊，異甚也。〕帝亦不食。昭儀曰：『陛下自知是，不食何爲！陛下嘗自言：「約不負女！」〔〖胡三省注〗師古曰：女，讀曰汝。〕今美人有子，竟負約，謂何？』帝曰：『約以趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，毋憂也！』後詔使中黃門靳嚴從許美人取兒去，盛以葦篋，〔〖胡三省注〗靳，居焮翻。盛，時征翻。葦，葭類也；織以爲篋也。〕置飾室簾南去。〔〖胡三省注〗飾室，室之以金玉爲飾者，昭陽舍是也。師古曰：簾，戶簾也，音廉。〕帝與昭儀坐，使御者於客子解篋緘，未已，〔〖胡三省注〗御者，侍者也。師古曰：緘，束篋之繩，音古咸翻。〕帝使客子及御者皆出，自閉戶，獨與昭儀在。須臾開戶，呼客子使緘封篋，及詔記令中黃門吳恭持以與籍武曰：『告武，篋中有死兒，埋屏處，〔〖胡三省注〗屏處，有遮蔽處，人所不見者。屏，必郢翻。〕勿令人知！』武穿獄樓垣下爲坎，埋其中。〔〖胡三省注〗獄，掖庭獄也。〕
「其它飲藥傷墮者無數事，皆在四月丙辰赦令前。〔〖胡三省注〗《考異》曰：趙後傳作「丙辰」。按哀帝紀，「四月丙午即位，赦天下」。蓋傳誤也。或者即位十日後赦也。〕臣謹案：永光三年，男子忠等髮長陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下詔曰：『此朕所不當得赦也。』窮治，盡伏辜。天下以爲當。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，親屬當伏天誅。而同產親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，羣下寒心，請事窮竟！」〔〖胡三省注〗謂窮治其獄而竟其情。〕
丞相以下議正法，〔〖胡三省注〗令外朝大議以正其罪。〕帝於是免新成侯趙欽、欽兄子成陽侯訢皆爲庶人，〔〖胡三省注〗訢，臨之子也。〕將家屬徙遼西郡。
【譯文】
司隸校尉解光奏報說：「我聽說許美人和前中宮史曹宮，都曾蒙孝成皇帝召幸而生下兒子，而兩個孩子下落不明。我派官員追查，他們都報告說：元延元年，曹宮懷孕，同年十月，在掖庭牛官令捨生下一個孩子。中黃門田客將皇帝手詔拿給掖庭獄丞籍武，命令他把曹宮關到暴室獄，並吩咐說：『不許問她生的是男孩，還是女孩！也不許問是誰的孩子！』曹宮說：『請把我兒子的胞衣好好藏起來，你知道我兒是什麼人嗎？』三天後，田客又拿著皇帝手詔給籍武，並說：『男孩死了沒有？』籍武回答：『沒死。』田客說：『皇上和昭儀大怒，你爲什麼不動手殺掉？』籍武叩頭大哭說：『不殺這個男孩，自知難逃一死；殺了，也是死！』便讓田客代爲呈遞密封奏書，說：『陛下還未有嗣子，兒子不分貴賤，請陛下留意三思！』密奏呈上去後，田客又拿著皇帝的手詔來取走了孩子，把小孩交給中黃門王舜。王舜接受手詔，把孩子帶到宮中，爲他挑選官婢張棄做乳娘，並告訴她說：『好好餵養這個男孩，會有賞賜的。千萬不可洩漏消息！』三天後，田客又拿著皇帝的手詔和毒藥，讓曹宮自盡。曹宮說：『果然，她姐妹倆想獨擅天下！我的孩子，是個男孩，額上有『壯發』，跟他祖父孝元皇帝一樣。現在我兒在哪裡？她們會害他、殺他的！怎樣才能讓太后知道呢？』遂飲毒藥而死。張棄餵養那個男孩，剛十一天，宮長李南就拿著皇帝的詔書，把孩子抱走了。此後就再不知下落。
「許美人元延二年懷孕，十一月生下一個男孩。趙昭儀對成帝說：『你常常欺騙我，說從中宮皇后那裡來，既然從中宮來，許美人的孩子從哪裡生出來！難道許氏竟然要重當皇后嗎！』趙昭儀十分怨恨，用手捶打自己，用頭撞牆壁和門柱，還從牀上自己跌到地下，哭泣不肯進食。哭叫著說：『你現在就得安排我，我要回家！』成帝說：『我今天特地告訴你，你反而發怒嗎，真不懂你這是爲什麼！』成帝也不吃飯。昭儀說：『陛下既然自認爲對，爲什麼不吃飯！陛下曾親口說：「決不負你！」現在許美人生了孩子，終究負約背誓，還有什麼話可說？』成帝說：『我是說因爲趙氏的緣故，所以不立許氏，使天下沒有人能在趙氏之上。你不用憂慮！』後來成帝下詔派中黃門靳嚴從許美人那裡把男孩子取走，裝在葦草編的小箱子裡，放到飾室門帘的南邊。成帝與昭儀坐著，命侍者於客子解開葦箱繩子。一會兒，成帝令於客子和侍者都退出去，自己關閉門戶，單獨和昭儀留下。一會兒，打開門，呼叫於客子，讓他封好箱子，並寫下手詔，命中黃門吳恭拿著手詔和箱子去給籍武，並說：『告訴籍武，箱子裡有死孩子，把他埋在隱蔽處所，不許讓人知道！』籍武在獄樓牆下挖了個坑，把死孩子掩埋了。
「其他強迫吞服毒藥、墮胎等事，無法計算了，都發生在四月丙辰（十八日）赦令發布前。據我考察：永光三年，名忠的男子等發掘長陵傅夫人墓，罪行發生在兩次大赦前，然而孝元皇帝下詔說：『這種罪行是朕不應當赦免的。』於是嚴厲究治，全部伏誅。天下人都認爲處理得當。趙昭儀傾覆擾亂聖朝，親手殺害皇帝的繼嗣，家屬應受上天誅殺。可是她的同母兄弟姐妹都處在顯貴的位置，迫近皇帝，使天下人寒心。請陛下嚴厲追究此事。」
丞相及以下朝臣議決，認爲應該依法制裁。於是哀帝罷免了新成侯趙欽和其侄子咸陽侯趙的爵位，全都貶爲平民。將趙氏家屬遷移到遼西郡。
【原文】
議郎耿育上疏言：「臣聞繼嗣失統，廢適立庶，〔〖胡三省注〗師古曰：適，讀曰嫡；下同。〖按〗適，古通嫡。適子，即嫡子。「適」於此不可簡寫作「適」。〕聖人法禁，古今至戒。然太伯見歷知適，〔〖胡三省注〗師古曰：歷，謂王季，即文王之父也。知適，謂知其當爲適嗣也。適，丁歷翻。〕逡循固讓，委身吳、粵，〔〖胡三省注〗謂太伯逃之吳、粵以避季歷。〕權變所設，不計常法，致位王季，以崇聖嗣，〔〖胡三省注〗聖嗣，謂文王。〕卒有天下，子孫承業七八百載，〔〖胡三省注〗載，子亥翻，年也。《爾雅》曰：唐、虞曰載，取物終更始。〕功冠三王，道德最備，是以尊號追及太王。〔〖胡三省注〗太王，古公亶父也。武王克商有天下，追王太王、王季。〕故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，〔〖胡三省注〗師古曰：末，晚暮也。萬歲，言晏駕也。余謂人之生也，以死爲諱，故常人以死後爲百年之後，天子曰千秋萬歲後。〕權柄之重，制於女主，女主驕盛則耆欲無極，〔〖胡三省注〗如武帝爲鉤弋夫人慮者是也。師古曰：耆，讀曰嗜。〕少主幼弱則大臣不使，〔〖胡三省注〗師古曰：不使，不可使從命也。〕世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷於身，故廢后宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，〔〖胡三省注〗師古曰；微嗣者，謂幼主也。〕乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計，〔〖胡三省注〗師古曰：愚臣，謂解光等也。金匱，言長久之法，可藏於金匱石室者。援，音爰。〕又不知推演聖德，〔〖胡三省注〗師古曰：演，廣也，音弋善翻。〕述先帝之志，乃反覆校省內，暴露私燕，〔〖胡三省注〗師古曰：私燕，謂成帝閒燕之私也。覆，音方目翻。余謂私燕，礮席之私，所謂專房燕，即此燕也。〕誣汙先帝傾惑之過，〔〖胡三省注〗汙，烏故翻。〕成結寵妾妒媢之誅，〔〖胡三省注〗媢，莫報翻。〕甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合衆，〔〖胡三省注〗用衛鞅語意。〕此乃孝成皇帝至思所以萬萬於衆臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉！〔〖胡三省注〗筲，竹器也，容斗二升，音所交翻。〕且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍於未然，各隨指阿從以求容媚；晏駕之後，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！〔〖胡三省注〗耿育之言是也。春秋爲尊者諱，義正如此。探，吐南翻。師古曰：訐，音居謁翻。〕願下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使咸曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流後世，遠聞百蠻，近布海內，甚非先帝托後之意也。蓋孝子，善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！」帝亦以爲太子頗得趙太后力，〔〖胡三省注〗事見上捲成帝元延四年。〕遂不竟其事。傅太后恩趙太后，〔〖胡三省注〗師古曰：恩，謂以厚恩接遇之、一曰：恩，謂銜其立哀帝嗣之恩也。余謂一說是。〕趙太后亦歸心，故太皇太后及王氏皆怨之。〔〖胡三省注〗爲趙後自殺張本。〕
【譯文】
議郎耿育上書說：「我聽說，皇位繼承順序失去準則，廢嫡立庶，這是聖人立法嚴厲禁止，也是古今絕對不能容許的事。但是，太伯發現季歷適合當王位繼承人，便退下來，堅決辭讓，甚至逃到吳、粵。這是特殊情況下的權宜應變之法，不應算作常法。太伯把嫡子的地位讓給季歷，以尊崇聖嗣，結果姬昌終於統一天下，子孫承業，達七八百年之久，功勳居三王之首，道德最爲完備，因此尊號追加到始祖，稱爲太王。所以，世上必有非常的變化，然後才有非常的決策。孝成皇帝自知早年沒有及時生下嗣子，考慮到，雖然暮年也有可能得皇子，但自己去世之後，孩子年幼，未能掌握國家權力，重要的權柄，必然控制在母后之手，母后過於驕橫，就會貪慾無邊，無所不爲。少主幼弱，則大臣也不會俯首從命，那時如果沒有周公那樣的大臣忠心輔佐，恐怕將會危害國家，傾覆擾亂天下。先帝知道陛下有賢聖明達的品德，仁愛孝順的恩義，獨具慧眼，暗下決心，因此就不再去後宮美人們的住所，斷絕了由於主幼而帶來禍亂的根苗，一心想把皇位傳給陛下，以保證漢家宗廟的安定。有些愚昧的臣子，既不能全力挽救國家的安危，制定長遠大計，又不知推廣聖王的恩德，遵循先帝的志向，卻反覆在禁宮內調查審訊，暴露宮闈的陷私生活。誣衊先帝有惑於美色的過失，造成寵妾因妒嫉殺人。這樣便大大地抹煞了先帝聖賢遠見的英明，違背辜負了先帝憂國的本意！論大德，就不能拘於世俗的見解；立大功，不必與衆人相合。這正是孝成皇帝高明的思維勝過衆臣萬萬倍的原因，這也是陛下聖德廣大正符合皇天選擇的緣故。這豈是當世庸碌短識之臣所能理解的道理呢！況且讚美發揚遵循君父的美德，補救消除已往的過失，這是古今共同的大義。事情發生時，不在當時堅持力爭，防患於未然，反而各自順從迎合，阿諛獻媚。等到先帝去世後，尊號已定，萬事都已完畢，才開始深究無法挽回的往事，攻擊宣揚宮闈幽深昏暗處誰也說不清的過錯，這實在令我深深痛心！希望陛下把這件事交付主管官署討論，假如正如我所說，就應該公開向天下宣布，使小民都知道先帝神聖旨意的起因。不然的話，白白地讓誹謗言論傷害到先帝墳陵，再流傳到後世，遠達邊疆蠻族和外國，近則傳遍海內，這與先帝將後事託付給陛下的本意，大相逕庭了。孝順的人，善於遵照先父的遺志，善於完成先人未竟的事業。請陛下考慮。」哀帝也認爲，當年能被立爲太子，趙太后出了大力，也就不再追究此事。傅太后感激趙太后當年的厚恩，趙太后也傾心相結，因此太皇太后以及王氏家族都感到怨恨。
【原文】
丁酉，光祿大夫傅喜爲大司馬，封高武侯。〔〖胡三省注〗恩澤侯表：高武侯，國於南陽杜衍縣。《考異》曰：公卿表：「綏和二年，十一月，庚午，師丹爲大司馬，四月，徙。建平元年，四月，丁酉，傅喜爲大司馬。」喜傳云：「明年正月，徙師丹爲大司空，而拜喜爲大司馬。」荀紀亦在正月。按長曆此年四月癸亥朔，無丁酉，今從喜傳、漢紀。〕
秋，九月，甲辰，隕石於虞二。〔〖胡三省注〗《地理志》，虞縣，屬梁國。〕
郎中令泠褒、〔〖胡三省注〗師古曰：泠，音零。古者樂工謂之泠人，因以爲氏。周有泠州鳩。原父曰：按此時無郎中令。余謂「令」字衍。〕黃門郎段猶等復奏言：「定陶共皇太后、共皇后，皆不宜復引定陶籓國之名，以冠大號；〔〖胡三省注〗復，扶又翻。共，讀曰恭。冠，古玩翻。〕車馬、衣服宜皆稱皇之意，〔〖胡三省注〗師古曰：皇者，至尊之號，其服御宜皆副稱之也。稱，音尺孕翻。〕置吏二千石以下，各供厥職；〔〖胡三省注〗師古曰：謂詹事、太僕、少府等衆官也。〕又宜爲共皇立廟京師。」上復下其議，羣下多順指言：「母以子貴，宜立尊號以厚孝道。」唯丞相光、大司馬憙、大司空丹以爲不可。丹曰：「聖王制禮，取法於天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。〔〖胡三省注〗《易·繫辭》曰：天尊地卑，君臣定矣。卑高以陳，貴賤位矣。又履卦大象曰：上天下澤，履，加子以辯上下、定民志。履者，禮也。〕今定陶共皇太后、共皇后以『定陶共』爲號者，母從子，妻從夫之義也。〔〖胡三省注〗共皇太后之號，爲母從子。共皇后之號，爲妻從夫。〕欲立官置吏，車服與太皇太后並，非所以明『尊無二上』之義也。定陶共皇號諡已前定，義不得復改。禮：『父爲士，子爲天子，祭以天子，其屍服以士服』，子無爵父之義，尊父母也。〔〖胡三省注〗引《禮記》喪服小記之言。古者祭祀必有屍，服以生時之服，事亡如事存也。鄭玄曰：祭以天子，養以子道也。屍服士服，父本無爵，不敢以己爵加之，嫌於卑之。〕爲人後者爲之子，故爲所後服斬衰三年，〔〖胡三省注〗斬衰，用粗布，其下斬之不緶。衰，音七雷翻。〕而降其父母期，明尊本祖而重正統也。〔〖胡三省注〗本祖，所後之祖。〕孝成皇帝聖恩深遠，故爲共王立後，〔〖胡三省注〗事見上捲成帝綏和元年。〕奉承祭祀，令共皇長爲一國太祖，〔〖胡三省注〗前稱共王，後稱共皇，隨其時之所稱而稱之也。諸侯之國，以始封之君爲國太祖。〕萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可復奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟於京師，使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀。〔〖胡三省注〗禮，太祖以下親廟四，親盡而迭毀。匡衡曰：孝莫大於嚴父，故父之所尊，子不敢不承；父之所異，子不敢同。禮，公子不得爲母信。爲後，則於子祭，於孫止。李奇曰：不得信，尊其父也。父子去其所而爲大宗後，尚得私祭其母；爲孫則止，不得祭公子母也，明繼祖不復顧其私祖母。此皆親盡當毀之義也。師古曰：信，讀曰申。〕空去一國太祖不墮之祀，而就無主當毀不正之禮，〔〖胡三省注〗共皇立廟於定陶，則爲一國太祖之廟，萬世不毀。立廟於京師，則其祭莫適爲主；又親盡當毀，而於禮又爲不正也。墮，讀曰隳。〕非所以尊厚共皇也。」丹由是浸不合上意。
【譯文】
丁酉（初四），任命光祿大夫傅喜爲大司馬，封高武侯。
秋季，九月，甲辰（十五日），虞地墜落兩顆隕石。
郎中令泠褒、黃門郎段猶等又上奏說：「定陶共皇太后、共皇后都不應再把定陶藩國的名稱，加到尊號之上。車馬、衣裳服飾也都應與『皇』的身份相稱。應設置二千石以下官員在那裡供職。還應爲共皇在京師建立祭廟。」哀帝又將此建議交付臣下討論，大多數官員都承順哀帝的旨意說：「母以子貴，應該建立尊號，以重孝道。」只有丞相孔光、大司馬傅喜、大司空師丹認爲不可以。師丹說：「聖王制定禮，是取法於天地。上尊下卑的原則，是擺正天地位置的依據，不可以混亂。現在定陶共皇太后、共皇后以『定陶共』爲號，表示母從子、妻從夫的。要建立官屬，設置官吏，車馬衣裳服飾與太皇太后一樣，是無法表明『至尊不能有二』的原則的。定陶共皇的尊號、諡號前已確定，從大義出發，不能再改動。《禮記》說：『父親是士，兒子成了天子，祭祀父親時，雖可使用天子的祭儀，但父親的殯服仍必須穿士的服裝。』說明兒子沒有給父親封爵的道理，是表示尊重父母。成爲人家的後嗣，也就成爲人家的兒子，因此要爲人家穿不縫邊的粗麻衣服守三年孝，而對生身父母，則要縮短守孝期，用以表明尊崇被繼承人的祖先，重視正統。孝成皇帝聖恩深遠，特意爲共皇選定繼承人，以承奉共皇一脈的祭祀，使共皇能長久爲藩國的太祖，祭廟香火萬世不滅，恩義已經備至。陛下既爲先帝的繼承人，身居嫡系大宗，承襲了宗廟、天地、社稷的祭祀，從大義出發，就不能再承奉定陶共皇，到共皇祭廟去祭祀。現在要在京師爲共皇立廟，派臣下去祭祀，這是無主的祭祀。再有，皇帝的祭廟，當親情已盡時，就應當撤除。白白放棄一個藩國太祖萬世不墮的祭祀，而去趨就一個既無主，將來應撤除，又不符合正道的祭祀，這不是尊崇厚待共皇的作法。」師丹從此漸漸不稱哀帝的心意。
【原文】
會有上書言：「古者以龜、貝爲貨，今以錢易之，〔〖胡三省注〗貝，博蓋翻，海介蟲也；居陸名贆，在水名函蜬。古者貨貝而寶龜，周有泉，至秦廢貝而行錢。其後王莽以龜貝爲貨，蓋祖此說也。《埤雅》：獸爲友，貝二爲朋。貝中肉如科斗而有首尾，貝之字從目從八，言貝，目之所背也。鹽鐵論曰：教與俗改，敝與世易，夏后氏以玄貝，殷人以紫石。孔穎達曰：《爾雅》：貝，居陸猋，在水蜬，大者謳，小者鰿。今之細貝亦有紫色者，出日南。玄貝，胎貝黑色者。余蚳，黃白文。余泉，白黃文，白質黃文也。詩成貝錦，則紫貝也。紫貝，以紫爲質，黑爲文點也。蚆博而頯，中廣，兩頭銳。蜠大而儉。鰿小而惰，惰狹而長。贆，音標。蜬，音含。謳，音況。鰿，音積。蚳，音治。蚆，音葩。頯，匡軌翻。蜠，音囷。〕民以故貧，宜可改幣。」上以問丹，丹對言可改。章下有司議，皆以爲行錢以來久，難卒變易。〔〖胡三省注〗師古曰：卒，讀曰猝。〕丹老人，忘其前語，〔〖胡三省注〗年老神識衰減則健忘。忘，音巫放翻。〕復從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草。丁、傅子弟聞之，使人上書告「丹上封事，行道人遍持其書。」上以問將軍、中朝臣，皆對曰：「忠臣不顯諫。大臣奏事，不宜漏洩，宜不廷尉治。」事下廷尉，劾丹大不敬，〔〖胡三省注〗承丁、傅風旨也。劾，戶概翻。〕事未決，給事中、博士申咸、炔欽上書言：〔〖胡三省注〗蘇林曰：炔，音桂，姓也。〕「丹經行無比，〔〖胡三省注〗行，下孟翻。師古曰：比，音必寐翻。余謂讀如字，義自通。〕自近世大臣能若丹者少。發憤懣，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，〔〖胡三省注〗漢三公府皆有主簿，錄省衆事。簿，文籍也，以版書之。〕漏洩之過不在丹，以此貶黜，恐不厭衆心。」上貶咸、欽秩各二等。〔〖胡三省注〗博士秩比六百石，貶二等，則比四百石。〕遂策免丹曰：「朕惟君位尊任重，懷諼迷國，〔〖胡三省注〗師古曰：諼，詐也；音虛爰翻。〕進退違命，反覆異言，甚爲君恥之！以君嘗托傅位，〔〖胡三省注〗謂嘗傅上於東宮也。〕未忍考於理，〔〖胡三省注〗理，理官也；謂廷尉也。言未召致廷尉而考問之也。〕其上大司空、高樂侯印綬，罷歸！」
尚書令唐林上疏曰：「竊見免大司空丹策書，泰深痛切！君子作文，爲賢者諱。〔〖胡三省注〗春秋之義，爲賢者諱。〕丹，經爲世儒宗，〔〖胡三省注〗言經學爲當世儒者所宗也。〕德爲國黃耇，〔〖胡三省注〗師古曰：黃耇，老人之稱也。黃，謂白髮落盡，更生黃者也。耇，老人面色不淨如垢也。〕親傅聖躬，位在三公；所坐者微，海內未見其大過。事既以往，〔〖胡三省注〗丹傳「以」作「巳」。〕免爵太重；京師識者咸以爲宜復丹爵邑，使奉朝請。〔〖胡三省注〗師古曰：識者，謂有識之人也。請，音材性翻。成帝尊禮張禹，使奉朝請，後遂以爲官名。沈約曰：奉朝會請召而已。請，讀如字。〕唯陛下裁覽衆心，有以尉復師傅之臣！」〔〖胡三省注〗尉，與慰同，安也。復，報也。〕上從林言，下詔，賜丹爵關內侯。〔〖胡三省注〗自蕭望之以讒間免官，賜爵關內侯，其後周堪等皆用此比，雖曰以恩師傅，其實倚閣之，使之優閒耳。〕
上用杜業之言，召見朱博，起家復爲光祿大夫，〔〖胡三省注〗朱博免官，見上捲成帝綏和元年。按杜業傳：帝初即位，業上書言王氏世權日久，薛宣、張禹惑亂朝廷而薦朱博。見，賢遍翻。〕遷京兆尹。冬，十月，壬午，以博爲大司空。
【譯文】
正巧，有人上書說：「古代用龜甲、貝殼作爲貨幣，而今改成錢幣，小民因此貧困，應該改變貨幣。」哀帝問師丹的意見，師丹回答可以改。於是把奏章交付主管官署討論，主管官員都認爲，使用錢幣的時間已很長，難以倉猝地改變。師丹人老神衰，忘記了他以前說過的話，就又去附合公卿們的意見。此外，師丹讓屬吏書寫奏章，屬吏私自抄寫了一份草稿。丁、傅兩家子弟知道了，派人出面控告師丹說：「師丹呈上的密封奏書，街上行路之人都拿著副本。」哀帝問將軍和宮廷官員的看法，都回答說：「忠臣不會顯示他對君王的勸諫，大臣奏事的內容不應該洩漏。應該將師丹交廷尉治罪。」此案交付廷尉審理，廷尉彈劾師丹犯了大不敬罪。事情還未最後裁決，給事中、博士申咸、炔欽上書說：「師丹的經學和品行沒人能趕得上。自近世以來，大臣能象師丹那樣的很少了。由於師丹心中憤懣，呈遞密奏，來不及深思熟慮，而命主簿書寫，洩露的過錯不在師丹。用這個理由把他貶黜，恐怕不能令衆人心服。」哀帝命將申咸、炔欽的官秩各降二等。接著下策書罷免師丹說：「朕見你官位尊貴，責任重大，卻懷詐惑國，言行違抗詔令，反覆無常，言詞矛盾，朕深爲你感到羞恥！由於你曾擔任過朕的師傅，不忍心將你依法究治。今交還大司空、高樂侯的印信、綬帶，罷官免爵回家。」
尚書令唐林上書說：「我看了罷免大司空師丹的策書，深深地感到痛心。君子作文章時，會爲賢者諱言過失。師丹精通五經，是儒學一代宗師，品德高潔，是國家的老前輩，親自教導輔佐陛下，位列三公，而所犯下的過失極其微小，海內之人都沒見他有什麼大錯。事情既然已成過去，免爵的處罰太重。京師有見識的人，都認爲應恢復師丹的封爵采邑，使他有機會朝見陛下。請陛下考慮大家的心愿，用以安慰報答當過師傅的大臣。」哀帝聽從了唐林的意見，下詔封師丹爲關內侯。
哀帝採納杜業的建議，召見朱博，恢復他的官職，任命爲光祿大夫。不久，又升遷京兆尹。冬季，十月，壬午（二十三日），任命朱博爲大司空。
【原文】
中山王箕子，幼有眚病，〔〖胡三省注〗箕子，中山王興之子。孟康曰：災眚之眚，謂妖病也。服虔曰：身盡青也。蘇林曰：名爲肝厥，發時，脣口手足十指甲皆青。師古曰：下雲「禱祠解舍」，孟說是也。眚，音所領翻，字不作「青」。服〔〖胡三省注〗蘇〕說誤矣。〕祖母馮太后自養視，數禱祠解。〔〖胡三省注〗數，所角翻。師古曰：解，音懈。余按韻書，解音懈者，釋除也，禱祠以除災也。但顏註上雲「禱祠解舍」，則以解爲廨舍之廨，其說拘矣。賈公彥曰：求福曰禱，禱禮輕；得求曰祠，祠禮重。〕上遣中郎謁者張由將醫治之。〔〖胡三省注〗《續漢志》：常侍謁者，主殿上時節威儀，比六百石；給事謁者，四百石；灌謁者郎中，比三百石，掌賓贊受事及上章報問。中郎謁者，蓋即灌謁者郎中也。治，直之翻；下同。〕由素有狂易病，〔〖胡三省注〗師古曰：狂易者，狂而變易常性也。〕病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，〔〖胡三省注〗師古曰：簿責，以文簿一一責問也。〕由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。〔〖胡三省注〗中山太后，馮太后也，即元帝馮昭儀。祝職救翻。詛，莊助翻。〕傅太后與馮太后並事元帝，追怨之，因是遣御史丁玄案驗；數十日，無所得。更使中謁者令史立治之；〔〖胡三省注〗師古曰：官爲中謁者令，姓史，名立。《續漢志》：中宮謁者令，主報中章，宦者爲之。更，工衡翻。〕立受傅太后指，冀得封侯，治馮太后女弟習及弟婦君之，〔〖胡三省注〗據馮昭儀傳，君之，寡弟婦也。〕死者數十人，誣奏云：「祝詛，謀殺上，立中山王。」責問馮太后，無服辭。立曰：「熊之上殿何其勇，今何怯也！」〔〖胡三省注〗當熊事，見二十九卷元帝建昭元年。之上，時掌翻。〕太后還謂左右：「此乃中語，〔〖胡三省注〗師古曰：中語，謂宮中之言語也。〕前世事，吏何用知之？欲陷我效也！」〔〖胡三省注〗師古曰：效，徵驗也。〕乃飲藥自殺。宜鄉侯參、君之、習夫及子〔〖胡三省注〗按《馮昭儀傳》，習夫及子也。〖按〗光緒本作「習及夫子」，按《馮昭儀傳》改之。〕當相坐者，或自殺，或伏法，〔〖胡三省注〗伏法，謂受刑而死。〕凡死者十七人。衆莫不憐之。
司隸孫寶奏請覆治馮氏獄，傅太后大怒曰：「帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故欲擿抉以揚我惡，〔〖胡三省注〗師古曰：剔抉，謂挑發之也。擿，音他歷翻。抉，音一決翻。挑，音他聊翻。〕我當坐之！」上乃順指，下寶獄。尚書僕射唐林爭之，上以林朋黨比周，左遷敦煌魚澤障候。〔〖胡三省注〗師古曰：敦煌效谷縣，本魚澤障也。〕大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上爲言太后，出寶，復官。張由以先告，賜爵關內侯；史立遷中太僕。〔〖胡三省注〗張由、史立以此受賞，豈知乃以此賈禍邪！〕
【譯文】
中山王劉箕子，幼年就患有眼病，祖母馮太后親自撫養看護，不斷祈禱，求神免去他的病災。哀帝派遣中郎謁者張由去醫治劉箕子的病。張由一直患有瘋狂變態病，到中山國後，突然犯病，狂怒而離開中山國，西行返回長安。尚書用文簿一一責問張由擅自離開中山的原因，張由恐懼，就編造謊言，說中山國馮太后詛咒皇帝及傅太后。傅太后與馮太后都是漢元帝的妃子，傅太后追想舊恨，於是派遣御史丁玄去追查，調查數十天，沒有結果，就又派中謁者令史去追查究治。史立接受傅太后的旨意，希圖能因此立功封侯，於是究治馮太后的妹妹馮習以及弟媳君之，嚴刑拷問之下，死者竟達數十人。隨後史立誣告上奏說：「馮太后進行詛咒，陰謀害死皇上，好另立中山王。」但審問馮太后時，並沒有認罪的供辭。史立說：「當年熊撲上殿時，你何等勇敢，今天又害怕什麼呢？」馮太后回宮後對左右說：「擋熊之事，是舊時宮中的話，這個官吏怎麼會知道了？這是宮中有人要陷害我的證明！」於是服毒自殺。宜鄉侯馮參、君之、馮習和她的丈夫、兒子，凡被牽連進此案的，或自殺，或受刑被誅，死者共十七人。人們無不對此感到哀憐。
司隸孫寶奏請重新審理馮氏一案，傅太后怒氣沖沖地說：「皇帝設置司隸，是用來追查我！馮氏謀反事實明白，孫寶卻故意要挑剔，來宣揚我的過錯，我應當被治罪！」哀帝順從傅太后的旨意，把孫寶關進監獄。尚書僕射唐林爲孫寶爭辯，哀帝卻認爲唐林營私結黨，把他貶爲敦煌魚澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝，堅持爲孫寶辯護，哀帝把情況稟告傅太后，才釋放孫寶，官復原職。張由因首先揭發逆案的功勞，賜爵關內侯。擢升史立爲中太僕。
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