卷八 明文 滄浪亭記
（歸有光）
【題解】
滄浪亭，原爲北宋名臣蘇子美所修建的園林盛景，並由蘇子美親自撰文爲記。至明代已荒廢，爲佛教徒居處。晚明時僧人文瑛又將滄浪亭重建一新，並請歸有光撰文以記其事。本文並不著眼於描摹當地之勝景，而頗多觸景傷情，憑弔古人之意，和蘇軾的《凌虛台記》有異曲同工之妙。
【一段】
浮圖①文瑛居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭地也②。亟③求余作《滄浪亭記》，曰：「昔子美之記，記亭之勝也，請子記吾所以爲亭者。」
【注釋】
①浮圖：梵語音譯，所指不一，這裡特指佛教徒。②蘇子美：名舜欽，北宋初年人，曾任集賢校理，後被權貴所忌而被貶斥，退居蘇州，營作滄浪亭，自號「滄浪翁」。滄浪亭：蘇州名園，原爲五代時吳越廣陵王錢元瓊之花園，後歸蘇舜欽。舜欽在園內修建滄浪亭，後遂以亭名園。滄浪，水青色，因滄浪亭四面環水，故名。③亟（ｑì）：屢次。
【譯文】
僧人文瑛住在大雲庵，四面有水環繞，原是蘇子美所建造的滄浪亭所在地。他曾多次請求我寫一篇《滄浪亭記》，說：「從前蘇子美寫的《滄浪亭記》，是記敘滄浪亭的優美景色的。現在請你記敘一下我爲什麼要重修這座滄浪亭。」
【二段】
余曰：「昔吳越④有國時，廣陵王鎮吳中，治園於子城⑤之西南，其外戚⑥孫承佑，亦治園於其偏。迨淮南納土⑦，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禪者⑧居之，此滄浪亭爲大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵爲滄浪亭也。
【注釋】
④吳越：五代時十國之一，由唐末時鎮海節度史錢繆建立，國都爲杭州，占有今浙江及江蘇西南一帶。宋統一了北方後，錢錫主動降宋。⑤子城：城門外修築的環形城牆，又稱究城。⑥外戚：帝王的母族或妻族。⑦淮南：泛指淮河以南長江下游一帶，即吳越所在地。納土：宋初，錢繆將所轄的土地獻出表示歸順宋室。⑧禪者：禪，原爲梵語音譯，指修行佛事，後泛指佛事。禪者，即僧人。
【譯文】
我說：「從前五代時期吳越建國時，廣陵王鎮守蘇州，在子城的西南方修建了一座園林，他的親戚孫承佑也在旁邊修建園林。等到吳越王獻出國土歸順宋朝時，這些園林並沒有荒廢。蘇子美在這裡開始修建滄浪亭，後來由僧人居住了，這就是滄浪亭變成大雲庵的原因。大雲庵出現已有二百年了，文瑛尋訪古人遺蹟，又在荒廢殘敗的基礎上重新修復了蘇子美所建的滄浪亭，這座大雲庵又變成了滄浪亭。
【三段】
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之台⑨，望五湖之渺茫，羣山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣，庵與亭何爲者哉?雖然，錢繆因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃爲釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名於千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣!
【注釋】
⑨姑蘇之台：姑蘇台，又稱胥台，爲吳王閹闖所建，在今蘇州西南。五湖：這裡特指太湖，一說爲太湖及周邊的四個小湖。太伯、虞仲：相傳爲周太王（古公宣父）之二子，二人爲了讓位於三弟季歷，便逃避江南，建立了吳國，當地人擁戴太伯爲吳君。太伯死後，虞仲繼位。太伯，也作「泰伯」。闔閭：春秋時吳王，名光。在與越王勾踐作戰時受傷身死。夫差：闔閭之子，即位後曾爲父報仇，一度擊敗越國，使之臣服，其後又被越王勾踐所滅。子胥：伍員，字子胥，楚大夫伍奢之子。伍奢被楚王殺害，子胥逃至吳國，助闔閭戰勝楚國，其後又助吳擊敗越國。種：文種，字少禽，越國大夫。蠡（ｌǐ）：范蠡，字少伯，越國大夫。文種和范蠡曾幫助勾踐擊敗吳國。釋子：僧人。佛教的始祖爲釋迦牟尼，僧人爲尊崇其始祖，故自稱釋子。澌（ｓī）然：冰塊融化的樣子。澌，解凍時流動的冰。
【譯文】
古往今來發生的變化，連朝廷和集市的面貌都會有所改變。我曾經登上姑蘇台，遠望太湖的廣闊浩蕩，羣山的蒼翠一片，太伯、虞仲所創建的吳國，闔閭、夫差所爭奪的土地，子胥、文種、范蠡所經營的事業，現在都已經蕩然無存了，那大雲庵和滄浪亭又算得了什麼呢?可是，錢寥乘亂奪取一方土地，占據了吳越一帶，國富兵強，政權傳到了四代。他的子孫親屬也乘機大肆擺闊，修建的宮館園林盛極一時。而蘇子美修建的滄浪亭，竟然被僧人如此敬重。由此可以看出士人要想名垂千古，不像冰塊那樣片刻之間就會消融殆盡，其中自有一定道理啊!
【四段】
文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之爲滄浪僧雲。
【譯文】
文瑛喜好讀書作詩，和我們這些人交遊時，大家稱呼他爲「滄浪僧」。
【評析】
滄浪亭，是當地的勝景之一，爲這樣的勝景作記，當屬輕而易舉之事。然而，建亭人蘇舜欽早就寫過《滄浪亭記》（今尚存），如果歸有光再拾人牙慧地描摹周圍景色，那就索然無味了。因此，作者在本文中確實是別具匠心，把重點放在懷古上，其實又不單純是懷古，而是從中要悟出一個如何能「垂名於千載」的大道理。
文章的開頭和結尾，並無新奇之處，一是點明寫作的動機，二是簡介委託人的概況。這也是這類文章通常的寫法。作爲重點的二、三兩段則有如江河東下，一瀉千里，其氣勢之雄偉，真令讀者爲之嘆服。散布在全國各地的「宮館苑囿」都曾經是「極一時之盛」的瑰寶，而當地的名山大川又多與歷史上叱吒風雲的英雄人物太伯、虞仲、闔閭、夫差、子胥、文種、范蠡等有關。現在，山河依舊，人們所懷念的卻是一座極其平凡的滄浪亭，甚至還要在廢棄已久的基礎上恢復它的原貌。這又是爲了什麼?在這裡，作者並不從正面去進行解釋，而是留待讀者自己去思考，從而作出正確的答案，也可以說是「盡在不言中」了。
和歸有光其他的文章一樣，本文的語言樸實無華，言簡意賅，在古代散文中堪稱典範之作。