卷六 唐宋文 箕子碑
（柳宗元）
【題解】
箕子，紂王的叔父，封國於箕，故稱箕子。紂王暴虐，箕子進諫不聽，乃佯狂爲奴。本文係為箕子廟寫的碑文。作者對箕子極爲推崇，他在讚頌箕子忍辱負重以堅持正道的同時，實際上也表達了自己欲效法箕子做一番事業的心愿。
【一段】
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子。實具茲道以立於世。故孔子述六經之旨，尤殷勤①焉。
【注釋】
①殷勤：情意懇切。
【譯文】
凡是德行高尚的人的處世之道有三點：第一是正視蒙難，第二是用法典傳授給聖主，第三是教化百姓。殷代有一位仁人君子叫箕子，確實具備了這些美德立身於世間。所以孔子在闡述六經的主要精神時，曾多次關切地提到過他。
【二段】
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣②，無益吾祀，故不爲。委身以存祀，誠仁矣③，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰，晦是謨范，辱於囚奴。昏而無邪，而不息。故在《易》曰：「箕子之明夷④。」正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用爲聖師。周人得以序彝倫，而立大典。故在《書》曰：「以箕子歸，作《洪範》⑤。」法授聖也。及封朝鮮⑥，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷爲華。化及民也。率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正。其大人歟!
【注釋】
②這裡指的是比干。比干，紂王的叔父，因直言規勸紂王，被紂王殺害。③這裡指的是微子。微子，紂王的庶兄，因規勸紂王不聽而被迫逃亡。周朝建立後，微子被封於宋。④明夷：《易經》中的卦名。夷，傷。引申爲主暗於上，賢人退避於下。⑤《洪範》：《書經》中的一篇。洪，大。范，法則，天地之道。相傳爲箕子所作，獻於周武王，供其治國之用。近人疑爲戰國時人假託之作。⑥朝鮮：古國名，相傳周初時箕子被封於此。
【譯文】
當紂王在位時，正道被違背擾亂，上天的震怒不能使他警戒，聖人的教導也不爲他採用。當時比干不惜一死去進諫，確實可以算是仁人了，但是無益於保全帝王宗族，所以箕子不這樣干。像微子那樣託身異邦以保全宗族，確實可以算是仁人了，但是要逃出自己的國土，所以箕子不忍心這樣干。以上兩條道路，已經有人走過了。箕子採取的方法是保全自己明智的頭腦，和紂王進行周旋，隱藏起自己的治國謀略和主張，甘心屈辱於囚徒生活。身處昏暗之世而不走邪道，面臨衰敗之國而不消沉。所以《易經》上說：「箕子將明智隱藏在心中。」這是說他能正確對待蒙難啊。到了天命改變以後，周朝建立了，百姓們過上了正常生活，箕子便獻出他設計的治國大法，成爲周朝聖王的師傅。周公據此整理出人際之間的正確關係，從而制定了國家法典。所以《書經》上說：「由於箕子歸順了周朝，周朝才完成了《洪範》。」這就是箕子將治國的法典傳授給了聖君。箕子被封到朝鮮後，推行治國之道並訓育民風，把仁德遍布百姓，爲了教化百姓不怕路途遙遠，推廣殷代的優良傳統，使得少數民族也像華夏中土那樣發展。這就是把教化施加於百姓。遵守聖人之道，把優良的品德集中在本身，天地間事物變化無常，而自己卻能始終堅持正道。這可以說是具有崇高品德的人吧!
【三段】
嗚呼!當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚⑦念亂以圖存，國無其人，誰與興理?是固人事之或然者也。然則先生隱忍而爲此。其有志於斯乎?
【注釋】
⑦武庚：紂王之子。周武王滅紂後，封武庚以續殷祀。其後，武庚發動叛亂，爲周公所殺。
【譯文】
唉!當周朝建立的時機還沒有到來，殷商的統治世系還沒有中斷，比干已被殺害，微子已經逃亡時，如果紂王還沒有惡貫滿盈時箕子就自殺了，那麼周滅商後，武庚又考慮用叛亂的手段圖謀復辟時，沒有箕子這樣的人，周王將會依靠什麼人來治理國家呢?這確實是人事變化可能會出現的問題。那麼，箕子忍辱保全自己而這樣做，大概是他早就想到了這一點吧?
【四段】
唐某年，作廟汲郡⑧，歲時致祀。嘉先生獨列於《易經》，作是頌雲。
【注釋】
⑧汲郡：今河南汲縣。
【譯文】
唐朝某年，在汲郡建立了箕子廟，每年按時祭祀。我佩服先生獨能在《易經》的卦象中列名，便寫了這篇頌。
【評析】
箕子這個歷史人物，歷代對他的評價都很高。《倫語·微子》：「微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。」孔子曰：「殷有三仁焉。」《文選·幽通賦》：「三仁殊於一致兮。」在古琴曲中還有一首《箕子操》，其歌詞相傳爲箕子所作。對待這樣一位「仁人」，爲他建廟奉祀，自然是情理中的事了。
作者在本文中並不著重介紹箕子的生平事跡，而是重點讚揚他那種「保其明哲」的做法。「保其明哲」並不是消極的逃避現實，而是等待時機成熟，「乃出大法，用爲聖師」。
「文似看山不喜平」。在第三段中，作者突發奇想，推論了箕子對未來的政局變幻的設想。這一段文字可稱奇峯突起，別起波瀾，既淋漓感慨，又使讀者不得不爲之折服。至於本文中提到的比干、微子，也是傳統觀念中公認的「仁人」，其地位並不亞於箕子。作者在本文中爲了突出箕子，才把比干、微子作爲陪襯。在這裡，並沒有否定他們的意思。