卷七 宋文 後赤壁賦
（蘇軾）
【題解】
蘇軾初游赤壁後僅隔三個月，又來到了這個地方，遊覽之後，寫出了本文。同是一地，但時令不同：《前赤壁賦》寫的是秋景，文章中反映的是清風明月中的江面上安謐寂靜的環境；而《後赤壁賦》描繪的是冬景，刻畫的是肅殺驚怖的場面。不僅氛圍不同，作者的心情也迥異。本文含較多的傷感的成分。
【一段】
是歲①十月之望，步自雪堂②，將歸於臨皋③。二客從予，過黃泥之阪④。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。
【注釋】
①是歲：指初游赤壁之年，即宋神宗元豐五年（1082年）。②雪堂：蘇軾在黃州建造的住宅，因在雪天竣工，同時四壁皆繪有雪景，遂命名爲「雪堂」。③臨皋：亭名。故址在今湖北黃岡南長江旁，爲蘇軾初到黃州時的住所。④黃泥之阪：黃泥，山坡名。阪，斜坡。
【譯文】
這一年的十月十五，我從雪堂走出，將要回到臨皋。有兩位客人跟隨著我，同過黃泥阪。當時霜露已經降臨，樹木的葉子全部凋落了。人的影子倒映於大地，擡頭可看到明月。環顧四周感到很高興，便一邊走一邊吟詩互相唱和。
【二段】
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚。月白風清，如此良夜何?」客曰：「今者薄暮⑤，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸⑥，顧安所得酒乎?」歸而謀諸⑦婦，婦曰：「我有斗⑧酒，藏之久矣，以待子不時之需。」
【注釋】
⑤薄暮：傍晚。薄，逼近。⑥松江之鱸：松江（今屬上海）出產的鱸魚，爲魚中之佳品。⑦諸：「之於」的合音。⑧斗：古代酒器。
【譯文】
過了一會兒，我嘆氣說：「有客人卻沒有酒，即便有了酒又沒有下酒的菜品。月色皎潔而晚風清涼，怎樣才可以度過這個良宵呢?」客人說：「今天傍晚時，我撒網捕到一條魚，嘴大鱗細，外形好像是松江的鱸魚，可是到哪裡才能搞到酒呢?」我就回家和妻子商量，妻子說：「我有一斗酒，已存放很久了，爲的就是準備你的臨時需要。」
【三段】
於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸⑨千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何。而江山不可復識矣!予乃攝衣而上，履巉岩。披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
【注釋】
⑨斷岸：直上直下的峭岸，有如斧劈刀斷一樣。曾：乃，在這裡有料想不到之意。巉（chán）岩：險峻的山石。蒙茸：叢生的野草。虯（ｑｉú）龍：古代傳說中的一種龍。這裡比喻彎曲的樹枝。鶻（ｈú）：能搏擊飛鳥的一種猛禽。馮（ｐíｎɡ）夷：又名「河伯」，水神。嘯：張口發出一種悠長的聲音，古人常以此作爲一種健身或抒發情結的手段。玄裳：黑色的下衣（裙）。縞（ɡǎｏ）衣：白色的上衣。縞，一種白色的絲織品。戛（ｊｉá）：象聲詞，形容尖叫聲。
【譯文】
於是我們帶著酒和魚，再次到赤壁之下遊覽。長江的流水嘩嘩地發出響聲，陡峭的危岸高達千尺，山巒高聳襯托著不大的月亮，水位下降後露出了礁石。僅僅過了不長的時間，上次所見到的江景山色竟再也認不出來了!我便撩起衣襟上岸，腳踏險峻的岩石，撥開雜亂無章的野草，坐在形似虎豹的怪石上休息，然後又登上虯龍般的樹枝，手攀鶻鳥棲身的高高的鳥巢，俯視著水神馮夷所居的深宮。那兩位客人已經無力跟著我爬上來了。我這時一聲長嘯，草木爲之震動，山谷也發出了回聲，風在吹動而江水洶湧。我暗自感到悲傷，真是恐慌之至，嚇得我不敢在那裡停留了。我便返身岸邊登上小舟，把小舟駛向江心，任憑它隨意漂蕩後再停止。這時已將近午夜，四下環顧一片沉寂。正好有隻孤鶴橫穿大江上空從東飛來，展開的雙翅像車輪一樣，好像穿著白衣黑裙一樣，發出嘎嘎的長鳴，掠過我們乘坐的小舟向西飛去。
【四段】
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂乎?」問其姓名，俯而不答。「嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
【注釋】
羽衣：用羽毛編織的衣服，取其似能飛翔之意。後世常稱道士或神仙所穿衣服爲羽衣，俗稱道袍。這裡有雙關之意，暗喻道士爲仙鶴的化身。噫嘻（ｙī ｘī）：嘆詞，表示驚嘆之意。
【譯文】
不久客人離去，我也睡下了。夢見一位道士，穿著羽衣飄然而來，經過臨皋亭下，向我拱手作揖說：「赤壁之游高興嗎?」問他的姓名，他低著頭並不回答。「唉!嘻嘻!我知道了。昨夜從我船上飛叫著過去的，不就是您嗎?」道士聽我這句話後對著我笑了笑，我也驚醒了。開門一看，看不到他在何處。
【評析】
本文是《前赤壁賦》的姊妹篇，應和《前赤壁賦》一併閱讀，才能深刻體會到作者的複雜心情。
從開頭來看，作者重遊赤壁，乃是臨時決定的。「如此良夜何」一句，說明了大自然賦予人們的環境是美好的，應該忘掉塵世間紛擾不息的煩惱去盡情歡娛。在作者刻意描繪的第三段中，一方面把江岸的崎嶇險峻加以形容，另一方面則極力渲染作者不畏艱難、勇於攀登的超人氣魄，「蓋二客不能從焉」又是絕妙的襯托之筆。尤其要注意的是作者的「長嘯」，這種悠長而哀怨的聲音不正是他在宣洩自己胸中的憤懣之情嗎？至於結尾處的夢見道士，與其說是作者的幻覺，倒不如說是一種遊戲筆墨。作者身遭貶職的不公正待遇，爲了擺脫內心的憂鬱情緒，不得不採取豁達樂觀、超然物外的做法。那麼說，「鶴」與「道士」只不過是供作者驅使的工具而已。此外，本文和《前赤壁賦》一樣，在語言上是頗具功力的。「江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出」，令人讀來如身臨其境，而「劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧」，又令人如聞其聲。這些詞句值得我們認真揣摩。