卷上 手定稿 此種境界，可謂千古壯觀
【原文】
「明月照積雪」①、「大江流日夜」②、「中天懸明月」、「黃河落日圓」③，此種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若④塞上之作如《長相思》之「夜深干帳燈」⑤、《如夢令》之「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜」⑥差近之。
【注釋】
①「明月照積雪」：出自南朝詩人謝靈運《歲暮》：「殷憂不能寐，苦此夜難頹。明月照積雪，朔風勁且哀。運往無淹物，年逝覺已催。」
②「大江流日夜」：出自南朝詩人謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈同僚》：「大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引顧見京室，宮雉正相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭丘陽。馳暉不可接，何況隔兩鄉？風雲有鳥路，江漢限無梁。常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。寄言尉羅者，寥廓已高翔。」謝脁，字玄暉，陳郡陽夏（今河南省太康）人。曾任過宣城太守，故稱謝宣城。又因與謝靈運對舉，後世又稱小謝。南朝齊詩人。
③「黃河落日圓」：出自唐代詩人王維《使至塞上》：「單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。」王國維將「長河」誤作「黃河」。王維，字摩詰，蒲州（今山西省家濟）人。曾任尚書右丞，世稱王右丞。唐代大詩人、大畫家。有《王右丞集》。
④納蘭容若：即納蘭性德，原名成德，因避諱而改名性德，字容若，號愣伽山人，滿洲正黃旗人。清代詞人，著有《通志堂集》，附詞四卷，詞集初名《側帽》，後經顧貞觀增補並易名爲《飲水詞》，今存詞近三百五十首。
⑤「夜深干帳燈」：出自清代詞人納蘭性德《長相思》：「山一程。水一程。身向榆關那畔行。夜深千帳燈。風一更。雪一更。聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。」
⑥「萬帳」二句：出自清代詞人納蘭性德《如夢令》：「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡。還睡。解道醒來無味。」
【譯文】
「明月照積雪」、「大江流日夜」、「中天懸明月」、「長河落日圓」，這樣的境界，可稱得上千古壯觀。在詞作中尋求，只有納蘭性德塞上所作，如《長相思》中的「夜深千帳燈」，《如夢令》中的「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜」差不多接近。
【評析】
此則仍是求詩詞之同。不過這種「同」側重在壯觀闊大的氣象方面。王國維分析境界類型時曾有大、小境的區分，這裡所說的應該近乎「大」境。詩中壯觀之境比較常見，而詞因爲體制「要眇宜修」的限制，多以表現婉約之情致、細膩之景象爲主，所以壯觀詞境相對少見。王國維通過此則，意欲表達這樣的看法：詩詞兩種文體其實頗多兼通，即在「壯觀」之境上也不例外。
王國維先後引用了謝靈運、謝朓、杜甫、王維的詩句來作爲「壯觀」之境的範例。「明月照積雪」，寫明亮之月與白色之雪相映照，自然會形成茫茫無際的感覺；「大江流日夜」，既是「大江」則其奔流可知，「流日夜」更寫出一種時間上的無盡之感；「中天懸明月」，則一方面月明可知，另一方面因爲其懸掛中天，則其月光灑照的範圍之廣闊也可想見；「黃河落日圓」，將長河水流的奔湧與黃昏夕照融合爲整體畫面，帶有強烈的蒼涼渾厚之感。這四句詩，無論是在畫面上寫靜景、動景，也無論是在時間上寫一時之景、永恆之景，都寫出了一種遼闊、蒼茫、深沉、渾厚的感覺。不僅氣魄絕大，而且思慮淵深。王國維說是「千古壯觀」，並非虛譽。
詞中壯觀之境，原本在蘇軾、辛棄疾、劉過、劉克莊等人詞中也時有表現，如蘇軾《江城子》之「千騎卷平岡」，辛棄疾《水龍吟》之「楚天千里清秋」，等等。但王國維此處不舉此數人，而特別挑出清代的納蘭性德來作對應之論，或許與他接下來要評說納蘭性德的詞有關。王國維所列舉的「夜深」一句和「萬帳」二句，寫草原夜景，夜色的掩護自然會帶來深沉蒼茫之感，但納蘭性德重點寫的是深夜蒙古包里透出的光亮，寫醉眼中的遙遙欲墜之星影。其實這些景象本無所謂「壯觀」的，但納蘭性德分別點綴一「千」字，一「萬」字，遂使得畫面驟然拉開而變得壯闊起來。雖然王國維列舉詩歌之例，皆爲自然之景象，而列舉納蘭詞例，則側重在人文景觀，但景象的「壯觀」確是相似的。