容齋三筆 卷四
三豎子
【原文】
趙爲秦所圍，使平原君求救於楚，楚王未肯定從①。毛遂曰：「白起，小豎子②耳!興師以與楚戰，舉鄢、郢，燒夷陵，辱王之先人，此百世之怨也③。」是時，起已數立大功，且勝於長平矣。人告韓信反，漢祖以問諸將，皆曰：「亟發兵坑豎子耳④!」帝默然。唯陳平以爲兵不如楚精，諸將用兵不能及信。英布反，書聞⑤，上召諸將問計，又曰：「發兵擊之，坑豎子耳!」夫白起、信、布之爲人，才能不可掩，以此三人爲豎子，是天下無復有壯士也。毛遂之言，只欲激怒楚王，使之知合縱之利害，故不得不以起爲懦夫。至如高帝諸將，不過周勃、樊噲之儔。韓信因執而歸，棲棲然處長安爲列侯，蓋一匹夫也，而噲喜其過己，趨拜送迎，言稱臣，況於據有全楚萬乘之地，事力強弱，安可同日而語!英布固嘗言：「諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，余不足畏。」則豎子之對，可謂勇而無謀，殆與張儀詆蘇秦爲反覆之人相似。高帝默然，顧深知其非⑥也。至於陳平，則不然矣。若乃韓信謂魏將柏直爲豎子，則誠然。柏直庸庸無所知名，漢王亦稱其口尚乳臭，直一豎子也。阮籍登廣武，嘆曰：「時無英雄，使豎子成名。」蓋嘆是時⑦無英雄如昔人者。俗士不達，以爲籍譏漢祖，雖李太白亦有是言，失之矣。
【注釋】
①未肯定從：沒有確定是不是要出兵。
②豎子：小子，傢伙，表示對人非常不屑。
③此百世之怨：這是百世都難化解的仇怨。
④亟發兵坑豎子：趕緊發兵攻打他，活埋這個傢伙。
⑤書聞：文書交與高祖知道。
⑥顧深知其非：因爲深知這種說法並不確切。
⑦是時：當時。
【譯文】
戰國時趙國被秦國包圍，趙國國王派平原君趙勝向楚國求救，楚王確定不下來出兵與否。
平原君的食客毛遂說：「秦將白起，臭小子而已!曾發兵與楚作戰，攻取了楚國的鄢(今河南鄢陵)、首都郢(今湖北江陵)兩城，在夷陵(今湖北宜昌市東)，焚燒了楚國先王墓，侮辱您的先王，這是百世難解的宿怨。」這時候，白起已多次立下戰功，而且在與趙國的長平(今山西高平西北)之戰中已大獲全勝。有人告發韓信謀反，漢高祖劉邦就此事向各位將領詢問解決辦法，都說：「急速發兵活埋這個臭小子!」高祖默默無語。只有陳平認爲漢朝軍隊沒有楚軍精幹，各位將領用兵的本領趕不上韓信。英布謀反，文書傳遞給漢高祖，高祖召見各位將領詢問計策，將領們又回答說：「發兵攻打他，活埋這個臭小子!」白起、韓信、英布三位將領，才能決不可掩蓋，把這三個人當做臭小子，這天下就再也沒有壯士了。毛遂的話，只是想激怒楚王，讓他明白合縱抗秦的好處，所以不得不把白起當做懦夫。至於像漢高祖的各位將領，都不過是周勃、樊噲一類的水平。當初韓信因蕭何追趕而回歸劉邦手下，在不安中處長安爲列侯，那時他僅僅是一介匹夫，而樊噲驚喜他的才能超過自己，趨奉拜謁高送遠迎，說話必稱臣，更何況現在占據全楚萬輛戰車的地盤，其實力的強弱，今昔怎麼能同日而語!英布本來就曾說過：「在各位將領中，我只害怕淮陰侯韓信、梁王彭越，現在他二人全都已經被殺死了，剩下的沒有值得害怕的了。」用「臭小子」這個稱呼回答問題，可算得上是有勇無謀，幾乎和張儀詆毀蘇秦爲反覆無常的小人差不多。漢高祖默然無語，是深知他們說的不對。至於陳平，則不像其他將領那樣。如果是韓信稱魏將柏直爲臭小子，則確實是這樣。柏直庸庸碌碌，沒有什麼知名之處，漢王也稱他爲口中尚含乳臭，真正的一個臭小子。三國時魏國作家阮籍登廣武(在今河南滎陽)山，感嘆說：「時代沒有英雄，使臭小子成就功名!」這是感嘆他那個時代沒有產生像古代那樣的英雄。世俗之士不通曉事理，以爲這是阮籍譏諷漢高祖，即使李太白也有這樣的說法，這話說錯了。
省錢百陌
【原文】
用錢爲幣①，本皆足陌②。梁武帝時，以鐵錢③之故，商賈浸以奸詐自破④，嶺以東，八十爲百，名曰「東錢」；江、郢以上，七十爲百，名曰「西錢」；京師以九十爲百，名曰「長錢」。大同元年，詔通用足陌，詔下而人不從，錢陌益少⑤，至於末年，遂以三十五爲百。唐之盛際，純用足錢。天祐中，以兵亂窘乏，始令以八十五爲百。後唐天成，又減其五。漢乾祐中，王章爲三司使，復減三。皇朝因漢制，其輸官者，亦用八十，或八十五，然諸州私用，猶有隨俗至於四十八錢。太平興國二年，始詔民間緡錢⑥，定以七十七爲百。自是以來，天下承用⑦，公私出⑧納皆然，故名「省錢」。但數十年來，有所謂「頭子錢」，每貫五十六，除中都及軍兵俸料外，自余州縣官民所當得，其出者每百才得七十一錢四分，其入⑨者每百爲八十二錢四分，元無所謂七十七矣。民間所用，多寡又益不均雲。
【注釋】
①用錢爲幣：拿銅錢來做貨幣流通。
②足陌：即足陌錢，古代制錢每貫十足爲百枚，稱「足陌錢」。陌通「佰」。
③鐵錢：將流通貨幣由銅錢改爲鐵錢。
④商賈浸以奸詐自破：商人便私下裡行奸使詐破壞了足錢爲百的規矩。
⑤錢陌益少：貨幣分量都不足，且越來越少。
⑥緡錢：用繩穿連成串的錢。
⑦承用：承襲沿用。
⑧出：支出。
⑨入：收入。
【譯文】
用銅錢做貨幣流通，本來都足夠100文。南朝梁武帝的時候，因銅錢改爲鐵錢的緣故，商賈便私下作奸行詐自行破壞了100文的規矩，在萌渚嶺(今湖南江華)以東，以80文爲100文，起名叫「東錢」；長江、郢(今湖北江陵)以西，以70文爲100文，起名叫「西錢」；京師(今江蘇南京)以90文爲100文，起名叫「長錢」。梁武帝大同元年，下詔統一用足數的百文流通，但雖然下了詔書，而人們並不實行，錢陌越來越少，到了大同末年，最終以35文爲一百。唐朝興盛時期，全部通行足一百文的錢。唐哀帝天祐年間因戰亂而經濟睏乏，國家開始允許以85文爲100文。後唐天成年間又減去了其中五文(以80文爲100文)，五代時後漢高祖劉嵩乾祐年間，王章任三司使，又減去了三文(以77文爲100文)。宋朝沿襲後漢的制度，其中輸官的人，也以80或85文(爲100文)，然而各州私下使用，還有隨當地習俗達到以48文爲100文的。宋太宗太平興國二年，開始下詔書規定民間用繩子穿的緡錢，全部以77文爲百文。從這時開始，全國承襲沿用，國家和個人支出或收回都使用這個數，所以起名叫「省錢」。但幾十年來，有所說的「頭子錢」，每貫56文，除了首都以及軍隊中的士兵領軍餉以外，剩餘各州縣的官吏和百姓應當得到的是，支出的每百文才得71.4文，收回的每百文得82.4文，本來就沒有所說77文(爲100文)。民間所用的數目，多少就更不均勻了。