神仙 河上公
【原文】
河上公者，莫知其姓字，漢文帝時，公結草爲庵於河之濱。帝讀老子經，頗好之，敕諸王及大臣皆誦之。有所不解數事，時人莫能道之。聞時皆稱河上公解老子經義旨①，乃使齎所不決之事以問。公曰：「道尊德貴，非可遙問也。」帝即幸其庵，躬問之。帝曰：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。域中『四大』，王居其一。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎?」公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俛仰而答曰：「余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有?」帝乃下車稽首曰：「朕以不德，忝統先業，才小任大，憂於不堪。雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯願道君有以教之。」公乃授素書二卷與帝曰：「熟研之，此經所疑皆了，不事多言也。余注此經以來，一千七百餘年，凡傳三人，連子四矣，勿以示非其人。」言畢，失其所在。須臾，雲霧晦冥②，天地泯合③。帝甚貴之。論者以爲文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。而恐漢文心未至信，故示神變。所謂聖人無常心，以百姓心爲心耶。
【注釋】
①義旨：意義與宗旨。
②晦冥：意爲天色昏暗陰沉。
③泯合：暗合，混合。
【譯文】
河上公，人們不知道他的名字是什麼，漢文帝的時候，他在河邊用草搭了間屋子居住，於是人們就給他起了這麼個稱呼。當時漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經》，並且命令王侯大臣們也要誦讀。但《道德經》中有好多地方弄不懂，當時誰也講不明白。文帝聽人們都說河上公能夠理解老子論著中的深奧含義，就派使者拿著那幾個不懂的問題去找河上公請教。河上公對使者說：「道家的思想和德行是很嚴肅尊貴的事情，怎麼可以隔著這麼遠來問詢呢?」於是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。文帝說：「全天下都是君王的國土，四海之內都是君王的臣民。老子所說的道大、天大、地大、王亦大之中，君王就居其中之一。你雖然懂得道學，但你也是我的臣民，爲什麼不能尊重我，要這麼高傲呢?」隨即，河上公就拍著手坐著騰空而起，慢慢上升，到了離地有好幾丈，低頭看著仰視他的漢文帝說：「我向上到不了天界，中間不會牽涉到人，向下不挨著土地，怎麼能算你的臣民呢?」文帝這才下了車向河上公賠罪：「我實在是無德無才，勉強繼承了帝業當了皇帝，能力太小而責任重大，常常爲此擔心憂慮。雖然身在皇位日理萬機，但心中更敬仰道術。由於自己無知蒙昧，對道家學問有很多不懂的地方，只希望您能對我加以指點教化。」河上公就把兩卷典籍《素書》給了漢文帝，並且對他說：「回去後仔細研究這兩卷書，修道中的疑難問題就都解決了，不用再看其他的書，我注此經以來已經過了一千七百多年，只傳了三個人，你是我傳授的第四個人，千萬不要把它拿給不相干的人看!」說罷就突然不見了，只見雲霧蒸騰，天地變得混沌。文帝十分珍惜那兩卷典籍。有人說，因爲文帝喜歡研究老子的學說，而凡人俗子又不能完全通曉其中的精義，所以上天專門派了河上公來傳授他。又怕文帝不能堅信，才顯聖變化給文帝看。所以說聖人的想法非同凡響，卻是和百姓的想法相通的。