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神仙 孫博

【原文】
孫博者,河東人也。有清才①,能屬文②,著書百餘篇,誦經數十萬言。晚乃好道,治墨子之術。能令草木金石皆爲火,光照數里;亦能使身成火,口中吐火,指大樹生草則焦枯,更指還如故。又有人亡奴,藏匿軍中者,捕之不得。博語奴主曰:「吾爲卿燒其營舍,奴必走出,卿但諦伺捉之。」於是博以一赤丸子,擲軍門,須臾火起燭天,奴果走出,乃得之。博乃復以一青丸子擲之,火即滅,屋舍百物,如故不損。博每作火有所燒,他人以水灌之,終不可滅,須臾自止之,方止。行水火中不沾灼,亦能使千百人從己蹈之,俱不沾灼。又與人往水上,布席而坐,飲食作樂,使衆人舞於水上。又山間石壁,地上盤石,博入其中,漸見背及兩耳,良久都沒。又能吞刀劍數千枚,及壁中出入,如孔穴也。能引鏡爲刀,屈刀爲鏡,可積時不改,須博指之,乃復如故。後入林慮山,服神丹而仙去。

【注釋】
①清才:卓越的才能。
②屬文:撰寫文章。

【譯文】
孫博,河東郡人。很有才華,善寫文章,曾寫文章一百多篇,背誦經典幾十萬字。孫博晚年愛好道家學問,研究墨子修道之術。他能讓草木、金屬、石頭著火,火光照亮好幾里地;他自己也能起火燃燒,從嘴裡噴出火來。他用手一指,樹木和草叢立刻就變焦枯萎,再一指,它們又恢復了原樣。有一次,有個人的奴僕逃跑後藏在軍營里,抓不到他,孫博就對那個奴僕的主人說:「我可以讓營房著火燒起來,到時候你的奴僕一定會從裡面跑出來,你就等著抓他吧。」於是孫博就把一枚紅色的丸子扔到軍營門裡,片刻之間燃起熊熊烈火,那個奴僕果然跑了出來,他的主人立刻把他抓住了。孫博又把一個黑色的丸子扔進軍營,火立刻熄滅了,軍營中的房舍和所有的東西立刻復原,像著火之前一樣絲毫沒有損壞。每當孫博作法用火燒東西的時候,別人用水澆火,火卻始終不滅,必須過一陣由孫博發令讓火停止燃燒,火才會熄滅。孫博可以在水裡行走而不被水沾溼,在火里通行卻不被灼傷,還能讓千百個人跟著他的行跡行走於水火之中同樣避免沾溼和灼傷。他還能在水面上鋪開席褥,和衆人坐在上面飲酒作樂,讓大家在水面上跳舞而不溼不沉。孫博還能鑽進山間的石壁和地上的磐石之中,當他鑽進去之後,起初還能看見他的後背和兩隻耳朵,過半天就全部消失在石壁之中了。孫博還可以吞下幾千把刀劍,還會穿牆術,好像牆壁原來就有洞似的。他能把銅鏡扯拉成刀劍,又能把刀劍團弄成鏡子,變形之後就定了形,只有他用手指一下,才能恢復原形。後來,孫博進到林慮山中,服用了神丹羽化成仙。

作者:李昉等(宋代)

李昉(925年-996年),字明遠,深州饒陽(今河北饒陽)人。北宋文學家、政治家。歷仕後漢、後周,入宋後官至中書侍郎、平章事,封太師。學識淵博,曾主持編撰《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》等大型類書和文集。《太平廣記》是李昉等奉宋太宗之命編撰的大型文言小說總集。