王國維詩選 端居（三首）
一
【原文】
端居多暇日，自與塵世疏。①
處處得幽賞，時時讀異書。高吟驚戶牖，清淡霏瓊琚。②
有時作兒戲，距躍繞庭除。角力不恥北，說隱自忘愚。③
雖慚雲中鶴，終勝轅下駒。如此胡不樂，問君意何如？④
【注釋】
①「端居」二句：平常生活頗多閒暇的日子，自然與擾攘的塵世疏遠了。端居：平常居處。兩句爲組詩之緣起。
②「處處」四句：處處可得到幽雅的賞玩，時時可讀到新異的好書。有時高聲吟詠，聲震門戶，有時良友清談，傾珠吐玉。幽賞：指清雅的游賞。李白《春夜宴從弟桃花園序》：「幽賞未已，高談轉清。」異書：當指西方文史哲著作。霏瓊琚：形容談話如玉屑般霏霏而出。
③「有時」四句：有時還學兒童遊戲，歡欣跳躍繞著庭院；互相較量力氣也不怕輸。我喜歡這隱居生活，忘掉自己的可笑。距躍：跳躍。《左傳·僖公二十八年》：「距躍三百。」向上跳爲距，向前跳爲躍。北：敗北，輸。說（yuè）隱：喜愛隱居。
④「雖慚」四句：雖然慚愧不如雲中之鶴，但總勝於轅下之駒。像這樣啊爲什麼不快樂，問一問您意欲如何？雲中鶴：比喻志趣高遠的人。《南史·劉傳》引劉孝標書：「（劉）矯矯出塵，如雲中白鶴。」轅下駒：車轅下不慣駕車的幼馬。比喻侷促小氣的人。《史記·魏其武安侯列傳》：「今日廷論，局趣效轅下駒。」局趣（cù）：拘束。
二
陽春煦萬物，嘉樹自敷榮。枳棘茁其旁，既鋤還復生。①
我生三十載，役役苦不平。如何萬物長，自作犧與牲。②
安得吾喪我，表里洞澄瑩。纖雲歸大壑，皓月行太清。③
不然蒼蒼者，褫我聰與明。冥然逐嗜欲，如蛾赴寒檠。④
何爲方寸地，矛戟森縱橫？聞道既未得，逐物又未能。⑤
袞袞百年內，持此欲何成？⑥
【注釋】
①「陽春」四句：溫暖的春天養育著萬物，好樹也自開出花朵。枳棘等惡木冒出在它旁邊，鋤掉之後又再長出來。煦（xù）：溫暖，化育。唐裴度《諸葛武侯祠堂碑銘》：「煦物如春，化人如神。」敷榮：開花。
②「我生」四句：我生下來三十年，終日辛勞真苦於世事不平。爲何作爲萬物之長的人類，自己卻成了犧牲品？役役：勞苦不息貌。《莊子·齊物論》：「終身役役，而不見其成功。」犧：祭祀用的純色牲畜。牲：祭祀用的一般家畜。《書·微子》：「今殷民乃攘竊神祗之犧、牲。」
③「安得」四句：我怎能做到摒棄了自己，使外表和內在都清澈明朗，像微雲歸於大谷，明月行於太空。吾喪我：《莊子·齊物論》：「今者，吾喪我。」郭象註：「吾喪我，我自忘矣。我自忘矣，天下有何物足識哉。故都忘外內，然後超然俱得。」四句全用莊子意。寫出詩人澄明的襟懷。張孝祥《水調歌頭》：「素月分輝，明河共影，表里俱澄徹。」與此同意。然詩中似亦有叔本華的「自失」（一譯「自我喪失」）的意味，「即是說人們忘記了他的個體，忘記了他的意志」。（《作爲意志和表象的世界》）
④「不然」四句：若不然，老天爺奪去我的聰明，使我昏昏然追逐著嗜欲，像飛蛾般撲向寒夜的燈光。蒼蒼：指天。褫（chǐ）：奪去。嗜欲：嗜好與欲望。指感官享受之欲。
⑤「何爲」四句：爲什麼在方寸之心中，總是戈戟森嚴縱橫交錯。想要領會道理又未有所得，光去追求外物又未能做到。方寸地：指心。聞道：領略道理。《論語·里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」逐物：追求外物。《莊子·天下》：「惜乎惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反。」四句寫精神的痛苦與矛盾。
⑥「袞袞」二句：在流水般的百年人生中，持著這樣的態度，又能想有什麼成就呢？袞袞：大水奔流貌。形容歲月流逝。
三
孟夏天氣柔，草木日夕長。①
遠山入吾廬，顧影自駘蕩。晴川帶芳甸，十里平如掌。②
時與二三子，披草越林莽。清曠淡人慮，幽蒨遺世網。③
歸來倚小閣，坐待新月上。漁火散微星，暮鍾發疏響。④
高談達夜分，往往入遐想。詠此聊自娛，亦以示吾黨。⑤
【注釋】
①「孟夏」二句：初夏時天氣清和，草木日夜都在生長。孟夏：初夏。陶淵明《讀山海經》：「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。」
②「遠山」四句：遠山映入我的小屋中，顧望影子也感到心情舒暢。晴天下的江水繞著芬芳的原野，一望十里，平坦如伸開的手掌。駘（dài）盪：怡悅。芳甸：花草豐茂的原野。
③「時與」四句：不時跟兩三位朋友出遊，撥開荒草，越過樹叢。清朗開闊的自然環境令人俗慮全消，在幽靜豐茂的樹林中擺脫塵世的束縛。二三子：猶言諸君，幾個人。《論語·述而》：「吾無行而不與二三子者。」幽蒨（qiàn）：幽靜、茂密。世網：比喻人世上禮法、習俗等對人的束縛。陸機《赴洛道中作》詩：「借問子何之，世網嬰我身。」
④「歸來」四句：回來後閒憑在小閣上，等待新月升起。江上點點漁火像微星散墜，黃昏時寺院傳來疏疏落落的鐘聲。
⑤「高談」四句：餘興未息，大家高談闊論直到深夜，所談的內容往往能引發人悠遠的想像。我寫成此詩聊以自娛，也用來出示給我的朋友們看看。夜分：夜半。吾黨：我輩。黃庭堅《松風閣詩》：「嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。」