平生於國兮[1]，長於原壄[2]。
言語訥澀兮[3]，又無強輔[4]。
淺智褊能兮[5]，聞見又寡。
數言便事兮[6]，見怨門下[7]。
王不察其長利兮[8]，卒見棄乎原壄。
伏念思過兮[9]，無可改者。
羣衆成朋兮[10]，上浸以惑[11]。
巧佞在前兮[12]，賢者滅息[13]。
堯舜聖已沒兮，孰爲忠直？
高山崔巍兮[14]，水流湯湯[15]。
死日將至兮，與麋鹿同坈[16]。
塊兮鞠[17]，當道宿[18]。
舉世皆然兮，余將誰告？
斥逐鴻鵠兮[19]，近習鴟梟[20]。
斬伐橘柚兮[21]，列樹苦桃[22]。
便娟之修竹兮[23]，寄生乎江潭[24]。
上葳蕤而防露兮[25]，下泠泠而來風[26]。
孰知其不合兮，若竹柏之異心[27]。
往者不可及兮[28]，來者不可待[29]。
悠悠蒼天兮，莫我振理[30]。
竊怨君之不寤兮[31]，吾獨死而後已。
【注釋】
[1]平：屈原的名。本篇是作者假託屈原的口氣進行抒情，故自稱名，且爲下文作謙語。國：國都。
[2]長：這裡是長期在……生活的意思。原壄（yě）：即原野。壄，同「野」。
[3]訥澀：比喻說話口吃不流利。
[4]強輔：強有力的輔助，指有勢力的朋黨。
[5]褊（biǎn）：《楚辭章句》：「褊，狹也。」引申爲薄弱，這裡指能力有限。
[6]數（shuò）：屢次。便事：有利於君國的事情。
[7]門下：指君王左右的近臣。
[8]長利：長遠的利益。
[9]伏念：暗自思考。伏，自謙之辭。
[10]羣衆：指衆多讒佞之人。成朋：結黨營私。
[11]浸：稍，漸漸。
[12]巧、佞：皆有巧言善辯的意思，這裡指善於阿諛、進讒言之人。
[13]滅息：沒有聲息，不敢說話。
[14]崔巍：形容山高，又作「崔嵬」。
[15]湯湯（shāng）：形容水勢浩大的樣子。
[16]坈：同「坑」，水坑。與麋鹿同坑，即在荒野與禽獸爲伍的意思。
[17]塊（kuài）：同「塊」，這裡是獨處、孤獨的意思。鞠：躺在地上。
[18]當道宿：在路上棲宿、歇腳，形容處境艱難。
[19]鴻鵠：天鵝，這裡比喻賢良君子。
[20]習：狎，親近。鴟梟：惡鳥，這裡比喻奸佞小人。
[21]橘柚：美木。柚，一種常綠喬木，果實即柚子，較橘爲大。
[22]樹：栽種。苦桃：惡木。
[23]便（pián）娟：秀美。修竹：修長的竹子。修，長而高。
[24]江潭：江邊。
[25]葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛。防：遮蓋。
[26]泠泠（Iíng）：清涼的樣子。
[27]竹柏之異心：比喻自己與君王觀念、意見不合。這裡作者以竹自喻，以柏比喻君王。
[28]往者：指以前能辨別忠良的聖賢君王。
[29]來者：這裡指未來賢明的君王。
[30]振理：拯救，辨別。
[31]竊怨：暗地裡、私下埋怨。寤：醒悟。
【翻譯】
我屈原生長在楚國國都，如今卻遭流放在原野。說話木訥，又沒有強大勢力在旁輔助。我才智疏淺能力薄弱，孤陋寡聞又見識少。多次進言利國利君之策，誰料想惹怒小人招來災禍。君王不能辨識國家的長遠利益，聽信讒言將我放逐到僻壤荒野。暗自思考自己有無過失，實無一絲差錯可改過。讒佞小人拉幫結夥成朋黨，君王漸被欺矇受迷惑。阿諛小人花言巧語在君前，賢良忠直之士只能緘口不言。堯舜那樣的聖君早已沒有了，忠正良臣爲誰盡忠盡節？高山巍峨聳立，江水浩蕩永流不止。我死日將至，在荒野與禽獸相伴。孤獨潦倒頹然倒地，晚上在路上棲息。全天下都是小人得勢、賢人遭殃，我心中的冤情向誰訴說。他們趕走瑞鳥鴻鵠，卻親近惡鳥鴟梟。橘柚佳樹被砍伐，卻一排排栽植苦桃惡木。可嘆那美好修長的翠竹，只能孤零零在江邊生長。上面有繁茂的枝葉防露，下面有清涼的微風驅暑。誰知道我與君王不合，就像那實心的柏木、空心的竹。從前的賢君無法追及，未來的英主又等不及相見。悠悠的蒼天啊高高在上，你爲何不拯救我。暗自怨恨君王終不覺悟，我只有獨自保持節操死而後已。
【解讀】
《初放》是《七諫》的首篇。詩中先寫了屈原剛被流放時的情形，交代了屈原被流放的原因，然後又寫了屈原被放逐初期的情感狀態及其對時事的基本立場。作者懷著悲憤的心情寫作本篇，抨擊楚王昏庸、羣小營私、斥逐鴻鵠、近習鴟梟的黑暗政治，堅持獨立的「寧爲玉碎，不爲瓦全」的信念。「竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已」，表明他絕不與世俗同流合汙的態度。作爲《七諫》的序幕，奠定了《七諫》悲憤和誓死抗爭的感情基調。