首頁/ 古代文學/ 世說新語/ 何平叔注《老子》始成,詣王輔嗣;見王注精奇,乃神伏。曰:「若斯人,可與論天人之際矣!」因以所注為《道》《德》二論。 何晏剛剛給《老子》做完注釋,就去拜會王弼;看見王弼為《老子》做的注釋,見解精微獨到,於是傾心佩服。說:「可以跟這樣的人來討論天人關係的問題了!」於是把自己的注釋改成了《道論》《德論》兩篇。

【原文】

7.何平叔注《老子》始成,詣王輔嗣①;見王注精奇,乃神伏②。曰:「若斯人,可與論天人之際③矣!」因以所注爲《道》《德》二論。

【注釋】

①何平叔:何晏。王輔嗣:王弼。

②精奇:精微獨到。神伏:傾心佩服。

③天人之際:指天和人的關係。天人關係是中國傳統哲學的核心問題。

【翻譯】

何晏剛剛給《老子》做完注釋,就去拜會王弼;看見王弼爲《老子》做的注釋,見解精微獨到,於是傾心佩服。說:「可以跟這樣的人來討論天人關係的問題了!」於是把自己的注釋改成了《道論》《德論》兩篇。

作者:劉義慶(南朝宋)

劉義慶(403年-444年),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學,門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》,記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事,是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。